本书主要以明代京畿士人的传记资料为主体史料，以日常生活史的研究取向，将士人置于其日常所属的家庭生活空间中展开研究。明代科举鼎盛，科举入仕是明代士人一生生活的主轴，士人的父母、兄弟、子女、妻妾等家人也在士人的不同生命阶段的家庭生活中参与其中。本书着重研究明代士人在科举仕进生涯中，家庭日常生活的经营和维系，探讨在家庭生活中士人与父母、兄弟、子女、妻妾等家人的互动情境，旨在尽可能全面、丰富地呈现明代京畿士人家庭生活的具体样态，进而探究明代京畿士人家庭生活的时代性、阶层性特点。

本书在运用和借鉴民族学、社会学和人类学的研究方法和成果的基础上，进行了详尽而细致的比较研究和综合考察，是一篇具有较高水平的跨学科的上乘佳作。该书利用大量文献资料，在前人研究的基础上，进而对明代女真的氏族、家庭、部落结构作了较全面的考察，并着重探讨了前人较少注意的家庭形态的演变。本书纠正了过去研究认为女真家庭公社已经瓦解的不准确的结论。资料充实，结构完整，论理清楚，言之成理，富有新意，对研究明代女真社会具有重要的理论开拓意义。 本书共四章，主要介绍：明代女真姓氏及姓氏集团、明代女真家庭、明代女真氏族集团、明代女真血缘集团。书中作者充分运用各方面资料进行比较研究，采用新方法进行分类，力求对问题的研究有所创新。本书对人们了解、研究明代女真家庭形态、女真民族历史，具有一定的历史参考价值。

本书在运用和借鉴民族学、社会学和人类学的研究方法和成果的基础上，进行了详尽而细致的比较研究和综合考察，是一篇具有较高水平的跨学科的上乘佳作。该书利用大量文献资料，在前人研究的基础上，进而对明代女真的氏族、家庭、部落结构作了较全面的考察，并着重探讨了前人较少注意的家庭形态的演变。本书纠正了过去研究认为女真家庭公社已经瓦解的不准确的结论。资料充实，结构完整，论理清楚，言之成理，富有新意，对研究明代女真社会具有重要的理论开拓意义。 本书共四章，主要介绍：明代女真姓氏及姓氏集团、明代女真家庭、明代女真氏族集团、明代女真血缘集团。书中作者充分运用各方面资料进行比较研究，采用新方法进行分类，力求对问题的研究有所创新。本书对人们了解、研究明代女真家庭形态、女真民族历史，具有一定的历史参考价值。

《京畿义和团运动研究》把白沟河作为义和团发展的一个分界点。之前山东因素及其影响较为浓厚，按村落设立拳厂武术色彩较为明显，反洋教大多以闹教形式出现；之后京畿地区本地色彩较为浓厚，以家庭为单位组建拳厂和宗教色彩较为突出，反洋教活动带有强烈反邪教色彩。京畿义和团的发展状况，主要受本地因素的制约，和民教关系息息相关，山东因素降至次要地位。当然，义和团事件之后，由于存在赔款及天主教追查等因素，京畿地区官府一般强调义和团源自山东，或渲染山东义和团前往直隶，并无京畿义和团的提法，也无强调京畿地区作用的意图。

《京畿义和团运动研究》把白沟河作为义和团发展的一个分界点。之前山东因素及其影响较为浓厚，按村落设立拳厂武术色彩较为明显，反洋教大多以闹教形式出现；之后京畿地区本地色彩较为浓厚，以家庭为单位组建拳厂和宗教色彩较为突出，反洋教活动带有强烈反邪教色彩。京畿义和团的发展状况，主要受本地因素的制约，和民教关系息息相关，山东因素降至次要地位。当然，义和团事件之后，由于存在赔款及天主教追查等因素，京畿地区官府一般强调义和团源自山东，或渲染山东义和团前往直隶，并无京畿义和团的提法，也无强调京畿地区作用的意图。

该书属于群体心态的研究，从朝政变化、风俗变迁与思潮演变的角度，对最为复杂的明代后期士人心态进行了卓有成效的探讨。全书采用点面结合的叙述方式，运用扎实的文献材料，展现出明代后期士人心态的全貌。

该书属于群体心态的研究，从朝政变化、风俗变迁与思潮演变的角度，对最为复杂的明代后期士人心态进行了卓有成效的探讨。全书采用点面结合的叙述方式，运用扎实的文献材料，展现出明代后期士人心态的全貌。

《宋代商人家庭》由田欣著，本书着重介绍宋代商人家庭的居住琢境、家庭生计、婚姻特色、父子间的代际变化、鬼神崇信、社会交往以及商人妇的家庭生活，从社会价值取向、家庭观念、生活理念三个方面对宋代商人家庭的历时性特点展开深入探讨。 《宋代商人家庭》素材主要取自宋代的父亲、笔记、小说以及基志，这类“不经意”的史料保留着宋代普通商人家庭真实的生活世界与精神世界。解读时著者浸润其中，既着力挖掘，又不运思过度。以女性的细腻化视角，从家庭日常生活入手，用流畅练达的文笔娓娓而谈……

唐宋时期的下层士人主要包括正在求学而准备科考的学生、落弟举子和一生都未参加科举和入仕的士人等。这是由不同群体组成的社会阶层，人数众多。他们多数都生活在基层社会，没有任何政治特权。 　　本书介绍了唐宋下层士人的政治出路、唐宋下层士人对政府的疏离与怨叛、唐宋下层士人的文化贡献、唐宋下层士人的社会交往等内容。