《明代宋史学研究》内容简介：明人反思宋代历史，结撰宋史著述123种，两千余卷，较多地彰显了时代和学术的要求，具有鲜明的历史特点，成为中国史学史上一种特殊的史学现象。《明代宋史学研究》从史学史专题的角度，探讨明代宋史学发展之源流，勾勒其全貌，评析其于史料学、编纂学、历史思想以及考察历史的视野等方面之成就，深化了对明代史学的进一步认识，为学术史研究、宋史研究和历史编纂学开掘了新资源，亦提供了一个解读明代社会和学术的新视角。

本书除《绪论》及《结论》外，共分六章，首先叙述鲜明的时代特色，以修当代史，地方志及军事史为重点。然后论史书体裁的创新，史书的多样化，官修和私修的相互配合，史部目录学的功用。其三论及史学思想，就其会通史观，正统论，夷夏说，义理观念及史学批评，逐一分析。其四称述庞大的治史团队，有家族，有地区，或精于考证，或长于说理，或优于文学，各展所长。其五则是对个案加以分析，对同一史事因记述者非一入而观点有异，各种史籍的纂修都负有其特殊的功用。最后讨论到南宋史学的独特地位与影响，先就北、南宋对前代史及当代史之编修作一比较，再论南宋史家在史书编修方面的贡献和影响，而史学思想影响后世最大。

◎中国历史上多元学术佼佼者王世贞 在私人修史之风大盛的明代 他的史学思想为何独树一帜？ 他的史学实践为何宏愿难成？ 他的史学影响为何影响至今？ ◎本书以王世贞的仕途生涯与治史历程为考察线索 系统介绍了王世贞的史学理论、史学实践和史学成就 从学术发展史的角度爬梳王世贞所 有著述的相关材料 客观公允地评价了王世贞的史学地位和史学影响 进而揭示出传统史学在传统社会末期的发展轨迹与困境 【内容简介】 中国历史上多元学术佼佼者王世贞，在私人修史之风大盛的明代，他的史学思想为何独树一帜？他的史学实践为何宏愿难成？他的史学影响为何影响至今？ 本书以王世贞的仕途生涯与治史历程为考察线索，系统介绍了王世贞的史学理论、史学实践和史学成就，从学术发展史的角度爬梳王世贞所有著述的相关材料，客观公允地评价了王世贞的史学地位和史学影响，进而揭示出传统史学在传统社会末期的发展轨迹...(展开全部)

本书主要以柳诒徵及其史学为研究对象，围绕柳诒徵的文化观、史学思想、治史方法、史学研究成就、柳诒徵和相关史学团体的关系、与其他近代学者的关系进行研究讨论。本书的主要特点是针对柳诒徵进行个案研究。柳诒徵是中国近代知名的史学家、文献学家、教育家，一直活跃于中国的史学界和教育界，他从20世纪初开始崭露头角，先后在南京江南高等学堂、商业学堂、两江师范学堂、南京高等师范学校任教，后担任江苏国学图书馆馆长直到1949年退休，被民国政府教育部聘为部聘教授兼学术评议会委员，1947年当选为中央研究院院士。柳诒徵作为著名的史学家，许多著名的学者名家出自他的门下，许多近代的史学、文化大师和他有着密切交往。本书试图把柳诒徵在近代史坛上的学术地位充分表现出来。

《王世贞史学研究》全面而翔实地研究了王世贞史学的诸方面。第二章论述王世贞的时代背景和他的仕途生涯，看似与王世贞史学没有直接关系，其实不然。关于王世贞与当时诸首辅的关系是否影响他的史学著述历来有不同看法，作者正是通过探讨王世贞的仕途生涯，在有关章节中对此提出了自己的看法。第三章是关于王世贞的史学理论，包括他的史学思想、历史编纂学理论和史学批评思想。第四、第五章探讨了王世贞的史学实践，包括他的明代史学批评与考证、明史著述与研究。最后第六章论述王世贞史学的影响，包括对明清史家以及对朝鲜的影响。全书既研究王世贞史学成就，又分析论述他受前人影响以及他给后来者的影响，这样从学术发展史的角度来看王世贞的史学成就，既可对王世贞的史学成就有更准确的了解，也有助于明清史学史的研究。可以说，《王世贞史学研究》是相当全面系统的。

本书在详尽梳理国内外研究兰克史学成果的基础上，深入论述了兰克史学产生的社会文化背景，兰克史学的“如实直书”、“上帝之手”，以及兰克史学的政治性的真正内涵，并阐释了兰克史学的世界影响及其中国回响。作者认为，兰克作为19世纪西方史学最高成就的代表，其创立的史学流派对后世的影响是深远的。即使在新史学、后现代史学勃兴的今天，兰克史学的功绩仍不可回避。

本书在详尽梳理国内外研究兰克史学成果的基础上，深入论述了兰克史学产生的社会文化背景，兰克史学的“如实直书”、“上帝之手”，以及兰克史学的政治性的真正内涵，并阐释了兰克史学的世界影响及其中国回响。作者认为，兰克作为19世纪西方史学最高成就的代表，其创立的史学流派对后世的影响是深远的。即使在新史学、后现代史学勃兴的今天，兰克史学的功绩仍不可回避。

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本书主要以柳诒徵及其史学为研究对象，围绕柳诒徵的文化观、史学思想、治史方法、史学研究成就、柳诒徵和相关史学团体的关系、与其他近代学者的关系进行研究讨论。本书的主要特点是针对柳诒徵进行个案研究。柳诒徵是中国近代知名的史学家、文献学家、教育家，一直活跃于中国的史学界和教育界，他从20世纪初开始崭露头角，先后在南京江南高等学堂、商业学堂、两江师范学堂、南京高等师范学校任教，后担任江苏国学图书馆馆长直到1949年退休，被民国政府教育部聘为部聘教授兼学术评议会委员，1947年当选为中央研究院院士。柳诒徵作为著名的史学家，许多著名的学者名家出自他的门下，许多近代的史学、文化大师和他有着密切交往。本书试图把柳诒徵在近代史坛上的学术地位充分表现出来。

作者突破以往研究的窠臼，将北宋史学思想的流变分为复兴期、变革期、繁荣期和衰落期，并对其突出特征及主要表现进行了深入论述。 复兴期（建隆至天圣明道间）：学者们为确立新兴政权的统治秩序、正统地位以及伦理道德体系，展开深入思考，并提出了一系列史学主张，但总体上对传统史学思想继承多，创新少。 变革期（庆历之际）：随着疑经惑传思潮的兴起，意欲以新的经学思想来重新整齐史学的思潮也随之兴起，并蓬勃展开。 繁荣期（嘉至元间）：学者们不约而同地对王道提出了诉求，并提出了自己的王霸义利观，实现了对北宋深刻统治危机的回应；新正统论剔除了传统正统论中的神学内容，以道德理性和政治理性为标准，来评判朝代的正统与否，使以居正与大一统为基本内容的正统观得到学者们的普遍认同；以义理推演历史发展、判定历史是非以及指导历史编纂等方式，在史学领域内构筑了道德理性的主导地位。 衰落期（绍圣至...(展开全部)