宋以后新宗族形态的重要特点是组织化，明代则是这一新宗族形态承上启下的重要历史时期。本书依据大量的明代文集、族谱、方志等J万史文献，从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变，深入研究宗族制度与乡约推行的关系，着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。作者考证了明代宗族祠庙祭祖制度及其演变，注意区分明代不同时期不同地区的祠庙祭祖形态，提出宗族乡约化的概念，把宗族活动放在宋以后士大夫的化乡实践中认识，对著名宋濂、杨士奇、罗钦顺的宗族思想进行了探讨。本书是第一部研究明代宗族问题的学术专著，对于探讨明代社会文化史有着重要的参考价值。

一部详尽探讨清代宗族制度的学术著作 ------- 立足清代国家治理与地域社会互动双重维度； 系统考察宗族制度的结构变迁及其实践逻辑。 ----- 聚焦清朝宗族政策制度设计，深入剖析雍乾两朝族正制的创立与调适，揭示政权如何通过保甲、乡约渗透宗族组织； 依托刑科题本、方志等多元史料，对比南北宗族形态阶层分化与空间差异，展现商贾捐纳、族产纠纷等鲜活历史场景。 ------ 【内容简介】 本书是关于清代宗族制度研究的学术著作。作者深入分析了宗族组织在清代社会治理中的角色，从祠堂、族长、族规家训到族田、家塾等方面，揭示了宗族如何成为维护社会秩序和推动社会进步 的重要力量。书中利用丰富的文献资料，包括刑科题本、碑刻、族谱等对不同地区的宗族形态进行了比较研究，展现了宗族在地方社会中的多样性。同时，探讨了族正制度的起源和发展，以及宗族自治与国家治理的关系，为理解...(展开全部)

金代的宗室阶层是一个特殊的群体，既与皇帝有着特殊关系，又是金代社会一个重要的、有机的组成部分。理解金代宗室的历史，考察、评价宗室管理机构、教育科举、政治、社会地位、婚姻关系、文化成就，不仅有利于加深我们对历史上宗室变迁的了解，有利于我们全面地认识金代社会，而且有助于我们用一个新的视角去看待金朝的兴衰史。

《两汉宗族研究》共有五章，内容包括商周宗族社会概述、两汉宗族的恢复与重建、两汉宗族的里居形态、两汉宗族发展的基础和途径等。

有关明代画院的研究以往更多地从“美术”的角度来进行，侧重于其取得的艺术成就，一旦涉及明代画院具体制度、发展情况则多语焉不详。本书主要从“历史”的角度来考察明代画院两百余年的发展历程，力图使明代画院展现出一个比较清晰的面貌来。 本书内容分上下两编，上编主要是画院制度的研究 ，对长期以来认识比较模糊的明代画院制度做了全面和深入的考察，主要包括明代画院的管理机构、工作场所、入值体例、大致规模，以及宫廷画家的考核与选拔、授官及升迁方式、官职、日常待遇、袭替制度等，弥补了以往这一领域研究的不足。 下编通过对大量文献史料的梳理，整理了迄今最全面的明代宫廷画家名录，大幅扩充了已知明代宫廷画家的数量，使得可靠的明代宫廷绘画数量得以扩大。同时，作者对明代各个时期有代表性的宫廷画家情况进行了考证，订正了长久以来各类美术史著作、辞典中有关这部分画家的错误记载。本书另附有现...(展开全部)

黄册制度是明代户籍与赋役之法的一种基本制度，历来受到学者重视。尤其30年代以来，考证研究颇盛，不乏名家论著，几乎成为明史的一个分支学科。然而，迄70年代末，学者并未见过黄册原本，所论大皆据史书、地志有关记载，南京黄册贮藏库的专志《后湖志》，以及明清人士对黄册制度的评议等文献资料。文献资料固丰，足资系统论述，而难于实证。原来黄册内容，主要是按户分列人丁与事产，以及两者在每十年大造期间的增减变动。其特点在于项目具体，而每项必有数据，可形成历史变量。学者既未见黄册原本，所论亦多是黄册制度本身及其兴衰变化，鲜能利用黄册资料特点以验证史书记载及作计量分析，来考察当时社会经济中的有关问题。 本书中，作者研究的各项结论都具有新颖性，都可作为一家之言，供学者研讨。作者治史的方法，即档案文书与历史文献相结合、微观分析与宏观考察相结合的方法，是极好的，就当提倡和推广的材...(展开全部)