宋以后新宗族形态的重要特点是组织化，明代则是这一新宗族形态承上启下的重要历史时期。本书依据大量的明代文集、族谱、方志等J万史文献，从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变，深入研究宗族制度与乡约推行的关系，着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。作者考证了明代宗族祠庙祭祖制度及其演变，注意区分明代不同时期不同地区的祠庙祭祖形态，提出宗族乡约化的概念，把宗族活动放在宋以后士大夫的化乡实践中认识，对著名宋濂、杨士奇、罗钦顺的宗族思想进行了探讨。本书是第一部研究明代宗族问题的学术专著，对于探讨明代社会文化史有着重要的参考价值。

一部详尽探讨清代宗族制度的学术著作 ------- 立足清代国家治理与地域社会互动双重维度； 系统考察宗族制度的结构变迁及其实践逻辑。 ----- 聚焦清朝宗族政策制度设计，深入剖析雍乾两朝族正制的创立与调适，揭示政权如何通过保甲、乡约渗透宗族组织； 依托刑科题本、方志等多元史料，对比南北宗族形态阶层分化与空间差异，展现商贾捐纳、族产纠纷等鲜活历史场景。 ------ 【内容简介】 本书是关于清代宗族制度研究的学术著作。作者深入分析了宗族组织在清代社会治理中的角色，从祠堂、族长、族规家训到族田、家塾等方面，揭示了宗族如何成为维护社会秩序和推动社会进步 的重要力量。书中利用丰富的文献资料，包括刑科题本、碑刻、族谱等对不同地区的宗族形态进行了比较研究，展现了宗族在地方社会中的多样性。同时，探讨了族正制度的起源和发展，以及宗族自治与国家治理的关系，为理解...(展开全部)

内容简介 本书是作者的博士论文。本书认为我国的职代会不是典型的社会组织形式，它的创建维持动力都来自于国家组织。作为国家政权建设的一部分，它的基本功能是整合个体支持政体，同时在基层决策者和群众之间提供制度化联系，将不同的社会需求纳入体制之中。

近代西北回族社会组织化进程研究，ISBN：9787227051923，作者：霍维洮 著

本书由兰卡斯特大学社会学系教授斯科特·拉什和约翰·厄里合著，作者通过对英、美、法、德和瑞典等国进行了时空、阶级和文化的分析，系统地考察了五国的非组织化资本主义历程，描述了这一历程所导致的社会关系的重构，并认为，“我们正生活在非组织化资本主义的时代”。书中清晰的观点和审慎的对比将激起社会学、政治学、地理学、经济学和历史学等众多学科学者的浓厚兴趣。

本书以评弹界首个公营评弹团（上海评弹团）为研究对象，以该团成立的1951年至上海评弹界组织化完成的1960年为研究时限，通过架构评弹组织视角的理论，以解剖麻雀的方式——“从小处入手，以小见大”，来研究该阶段的时代特征以及江南社会的变迁史。评弹组织视角的理论由组织结构、组织文化、人力资源、组织实践、组织权术五部分构成。组织结构视角关注在由单干私营到政府公营的组织化过程中，评弹艺人对自身命运的把握。即在梳理评弹界私营组织的基础上，笔者以上海评弹团为例，论述公营组织的思想来源、奋斗目标、成员变化、剧团缺陷及公营组织的推广情况等内容，来展示组织结构的变迁情况及时代特征。组织文化视角将着力点放置在组织化过程中评弹书目的建设上，在解放初期传统书目趋时更新及新编书目备受追捧局面形成之后，上海评弹团在整旧创新过程中逐步明确了自身的定位，即坚持“文艺为政治服务”的方针...(展开全部)

本书以评弹界首个公营评弹团（上海评弹团）为研究对象，以该团成立的1951年至上海评弹界组织化完成的1960年为研究时限，通过架构评弹组织视角的理论，以解剖麻雀的方式——“从小处入手，以小见大”，来研究该阶段的时代特征以及江南社会的变迁史。评弹组织视角的理论由组织结构、组织文化、人力资源、组织实践、组织权术五部分构成。组织结构视角关注在由单干私营到政府公营的组织化过程中，评弹艺人对自身命运的把握。即在梳理评弹界私营组织的基础上，笔者以上海评弹团为例，论述公营组织的思想来源、奋斗目标、成员变化、剧团缺陷及公营组织的推广情况等内容，来展示组织结构的变迁情况及时代特征。组织文化视角将着力点放置在组织化过程中评弹书目的建设上，在解放初期传统书目趋时更新及新编书目备受追捧局面形成之后，上海评弹团在整旧创新过程中逐步明确了自身的定位，即坚持“文艺为政治服务”的方针...(展开全部)