朱元璋为后继子孙设计了一套怎样的国家制度？为什么东宫制度不能定向培育出合格的皇帝？明代“兵将不相习”导致什么后果？分封制为什么行不通？ 朱元璋铁腕治官是出于什么考虑？ 本书既是一本旁征博引的明代政治制度史，又是一部出色的政治史论，有明一代的历史过程中，有得亦有失，得在何 处，失在哪里，正是本书着重讨论的问题。 书名之所以取为《明代政治制度的源流与得失》，因为讲稿是以政治制度为中心，流是讲传统上的因缘关系，源是讲当时实际生活的矛盾和斗争，朱元璋的制度设计是在这两个基础上形成的。 当前讲明史书籍不少，但多是以皇权为中心，讲权力斗争故事，很少像本书一样纵横贯通，以制度史为截取面，讲一个个制度的流变以及实际的政治运作情况。作者还特别探讨了制度设计的合理性问题，对认识当前的政治制度改革很有启发。 中华人民共和国立国已六十多年了，已积叠了不少正面和负面的经验与教...(展开全部)

本书凝结了历史学家朱永嘉先生有关明史研究的心得。作者以明代政治制度为中心，上溯渊源，下析演化，从国家管理的组织结构及其运行机制上剖析中国政治制度演化中的核心问题，举凡内宫、外朝、军兵、司法，从决策到行政、从中央到地方等方方面面的相互关系，都作了全面深入的阐述。作者还对众说纷纭的分封制与郡县制问题、军兵问题、制度设计问题进行了探讨与厘清，并对东宫制度做了开创性的梳理工作。 ★本书为朱永嘉作品系列之第6种，此次精装呈现，在原长安版基础上做了大幅修订，并增加了将近五万字内容。 ★这是复旦历史老教授朱永嘉先生的明史研究力作。作者上溯渊源，下析演化，重估中国古代政治制度及其运行规律。 ★本书从国家管理的组织结构及其运行机制上剖析中国政治制度演化中的核心问题，并对分封制与郡县制问题、军兵问题、制度设计问题进行了探讨与厘清，还对东宫制度做了开创性的梳理工作。 ★本...(展开全部)

朱元璋为后继子孙设计了一套怎样的国家制度？为什么东宫制度不能定向培育出合格的皇帝？明代“兵将不相习”导致什么后果？分封制为什么行不通？ 朱元璋铁腕治官是出于什么考虑？ 本书既是一本旁征博引的明代政治制度史，又是一部出色的政治史论，有明一代的历史过程中，有得亦有失，得在何 处，失在哪里，正是本书着重讨论的问题。 书名之所以取为《明代政治制度的源流与得失》，因为讲稿是以政治制度为中心，流是讲传统上的因缘关系，源是讲当时实际生活的矛盾和斗争，朱元璋的制度设计是在这两个基础上形成的。 当前讲明史书籍不少，但多是以皇权为中心，讲权力斗争故事，很少像本书一样纵横贯通，以制度史为截取面，讲一个个制度的流变以及实际的政治运作情况。作者还特别探讨了制度设计的合理性问题，对认识当前的政治制度改革很有启发。 中华人民共和国立国已六十多年了，已积叠了不少正面和负面的经验与教...(展开全部)

本书凝结了历史学家朱永嘉先生有关明史研究的心得。作者以明代政治制度为中心，上溯渊源，下析演化，从国家管理的组织结构及其运行机制上剖析中国政治制度演化中的核心问题，举凡内宫、外朝、军兵、司法，从决策到行政、从中央到地方等方方面面的相互关系，都作了全面深入的阐述。作者还对众说纷纭的分封制与郡县制问题、军兵问题、制度设计问题进行了探讨与厘清，并对东宫制度做了开创性的梳理工作。 ★本书为朱永嘉作品系列之第6种，此次精装呈现，在原长安版基础上做了大幅修订，并增加了将近五万字内容。 ★这是复旦历史老教授朱永嘉先生的明史研究力作。作者上溯渊源，下析演化，重估中国古代政治制度及其运行规律。 ★本书从国家管理的组织结构及其运行机制上剖析中国政治制度演化中的核心问题，并对分封制与郡县制问题、军兵问题、制度设计问题进行了探讨与厘清，还对东宫制度做了开创性的梳理工作。 ★本...(展开全部)

明代自太祖罷相，大權獨攬，雖有殿閣大學士，僅備顧問而已，靖難之後，成祖設內閣，簡選翰林院編修，檢討等官入值，與聞機密，開閣臣問政之先河。仁、宣以後，票擬制度漸次形成，內閣位尊勢重，遂成樞機政本之地，無宰相之名而有宰相之實。 本書以內閣為中心，探討票擬制度之形成及運作，閣臣之任用及其出身經歷、作為閣臣養成所的翰林院、宦官權勢之發展及其與內閣之關係，兼論廷議與廷推及六料給事中的組織與職掌，明代中央政府的運作，已可概見。

明代自太祖罷相，大權獨攬，雖有殿閣大學士，僅備顧問而已，靖難之後，成祖設內閣，簡選翰林院編修，檢討等官入值，與聞機密，開閣臣問政之先河。仁、宣以後，票擬制度漸次形成，內閣位尊勢重，遂成樞機政本之地，無宰相之名而有宰相之實。 本書以內閣為中心，探討票擬制度之形成及運作，閣臣之任用及其出身經歷、作為閣臣養成所的翰林院、宦官權勢之發展及其與內閣之關係，兼論廷議與廷推及六料給事中的組織與職掌，明代中央政府的運作，已可概見。

广东省社会科学著作出版基金 华南师范大学重点学科研究基金资助:关文发(1931～ ),广东南海人,华南师大教授,广东中国社会经济史研究会顾问:颜广文(1954～ ),广东南海人,华南师大副教授

生逢伊斯兰文明经历大规模改革，阿尔法拉比清楚地看到，从雅典和亚历山大里亚传来的大量舶来品中，什么才是真正的珍宝。他开创了伊斯兰哲学，并像希腊世界的苏格拉底和柏拉图一样，为伊斯兰世界建立起了独特而融通的政治哲学。 身处同样关口的我们，是否能拨开重重“主义”迷雾，补全西方思想史图景，使阿尔法拉比这位长期被遗忘或遮蔽的大师回到我们的目光下，借“他山之玉”，为我们重审自身文明的借鉴？ 本书所集阿尔法拉比四部作品首次译为中文，实为学界幸事！ 阿尔·法拉比（Abu Nasr al-Fārābī）是公元10世纪著名的医学家、哲学家、心理学家、音乐学家，并且是中世纪哲学的代表人物之一。他的哲学思想和音乐理论对后世阿拉伯哲学家和欧洲文艺复兴时代的哲学家产生了深刻影响。 本书收入阿尔法拉比的四部作品：《各科举要》《宗教书》《政治制度》和《箴言选》，“附录”集三篇解读文章...(展开全部)

本书的两位主编为二十世纪上半期英国著名人类学家。全书由十篇论文组成，体现了以“非洲学派”为代表的人类学家二十世纪三十年代在非洲的田野研究成果。各篇文章分别研究了非洲的不同部落社会，着眼于各部落社会的传统管理方式，或强调亲属关系，或强调首领地位，并都注重于英国殖民统治之后当地管理方式的改变，展现了非现代国家的政治体制运作方式及其在殖民化后的转型。本书1940年英文版的首次出版，成为政治人类学作为人类学一个分支出现的标志，并对之后传统社会的政治体制研究产生了很大的影响。