清华大学中囯经济史学丛书

樊树志，1937年生于浙江湖州。1962年毕业于复旦大学历史系，留校任教。现为复旦大学历史系教授、博士生导师、历史系学术委员会副主任、历史学博士后流动站专家组成员。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史。代表作有：《中国封建土地关系发展史》（1988年）、《明清江南市镇探微》（1990年）、《万历传》（l994年）、《崇祯传》（1997年）、《国史概要》（1998年）、《晚明史》（2003年）、《权与血――明帝国官场政治》（2004年）。其中，《晚明史》获第十四届中国图书奖。

明代是中国市民文学的繁荣时代。本书在充分关注前人成果、广泛收集相关史料的基础上，以宽广的视野、流畅的文字、严密的论证，全面细致地分析了明代市民文学的生存条件——城市与市民的特征和构成，令人信服地揭示了明代市民文学的发生、发展进程和影响这一进程的社会诸因素，别开生面地探讨了明代市民文学的主要品种以及不同品种的创作、传播、接受方式和创作者、传播者、接受者的社会身份及地域分布，实事求是地讨论了市民文学在明代市民社会中的地位和作用及其对明代社会的干预和影响。

现今旅游者们所看的江南市镇，恬淡宁静，殊不知，它们过去是充满活力的工商业中心，引领时代潮流，带动历史变革。它们不仅需要您的瞩目，更需要人们对历史的尊重。 　　本书在文献考证与实地调查的基础上，采取宏观考察与微观剖析相结合的论述方式，对明清至民国时期经济最活跃的江南地区，即长江三角洲的苏、松、杭、嘉、湖五府的四十多个典型市镇，进行全方位研究和学术前沿课题探讨。书中不仅系统展现江南市镇的分布格局、经济结构、文化传统和社会风尚，而且对这些市镇曾经引领时代潮流、带动传统社会变革的深刻原因作出了独到的解析。书中还提供了这样的信息：作为历史文化遗产的南浔、周庄、同里、乌镇、西塘、角直、七宝、朱家角等江南古镇，现今在备受瞩目的同时更需要人们对历史的尊重。

本书作者刘石吉先生，是台湾中央研究院历史所副研究员，是一位对明清史研究有成就的学者。本书主要内容包括：对长江三角洲地区棉花和棉织、蚕桑和丝织、米粮专业市镇形成和发展的条件及原因的分析。

本书对明清至民国时期中国经济最为活跃的江南地区，即长江三角洲的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州五府的四十多个典型市镇进行了全方位的研究和探讨，勾勒出其逐渐城市化的演变轨迹，不仅系统展现了江南市镇的分布格局、经济结构、文化传统和社会风尚，而且对这些市镇曾经引领时代潮流、带动传统社会变革及至城市化的原因作了深入解析。

《明代江南园林研究》在深入翔实的史料发掘基础上，对众多明代江南园林实例作出详细的考察，并以园林观念和造园实践两方面为切人点，在历史文献构筑的语境中展开具体命题的分析，揭示出江南造园在明代这一历史时期的具体变化。 《明代江南园林研究》将明代划分为四个时期分别进行研究，每个时期的江南园林有着各自鲜明的特色：初期冲击剧烈、陷入低迷，中前期重塑形象、渐复元气，中期风气剧变、转向繁荣，而晚期更是辉煌全盛而又有深刻转折一一园林不仅获得空前的地位，而且通过“画意”营造标准的确立，造园在历史上首次获得了自身独立的形态审美价值。从而，中国园林史上第一次诞生了较为系统、完整的园林创作理论著作，第一次出现“造园艺术家”群星璀璨的局面，也前所未有地成就了一大批营造复杂、景致精美的“名园”，而园林营造技法在叠山、理水、花木、建筑各个方面都发生了深刻变化，极大影响了中国造园史的...(展开全部)

◆“如果痛苦好像一个国 那就像我的国”◇ ◆希望点燃的地方诞生了诗歌， 希望熄灭的地方诞生了胡安·赫尔曼的诗歌◇ 科塔萨尔作序推荐 萨拉马戈、加莱亚诺等名家一致推崇 西语文学最高荣誉“塞万提斯奖”得主 20世纪西语诗坛传奇 胡安·赫尔曼 诗歌精选集 《百年孤独》译者 范 晔 精心编译 ———— 胡安·赫尔曼是 20 世纪最重要的阿根廷诗人之一，也是继博尔赫斯、聂鲁达、巴列霍、帕斯之后，西语文坛涌现的又一头诗歌巨兽。赫尔曼复杂动荡的一生堪称 20 世纪历史的缩影：流散在南美的犹太人身份、对左翼理想的认同、军政府的迫害、漫长的流亡生涯。尽管见证了如此多的苦难，赫尔曼的诗却没有对苦难的浅薄哀嚎。他深入探索黑暗的根源，将最深处的绝望凝缩成诗句，用诗歌捍卫人的尊严，储存人的希望。 本书以《胡安·赫尔曼诗全集》为底本，由知名西语文学译者范晔精心编选，收录诗人一生...(展开全部)

《中国经济通史:明代经济卷(上下)》对明代经济发展的自然环境、社会环境、资源条件以及经济区域、产业结构、土地制度、租佃关系、赋役制度、经营方式、经济思想等作了深入的论述；对明代农业、手工业、商业、货币交通运输、城镇集市、食盐茶马等经济部门的生产状况及国家管理政策作了详细的考察。书中认为，明代农业、手工业、商业、交通运输业的水平较前代有新的提高，特别是商品货币关系和城镇经济空前发展，由此引起一系列社会变化，这是中国封建社会后期社会经济形态的显著特征。