本书研究的范围主要局限于历史上的漠南地区,这里通常指今天横亘蒙古国中部直到内蒙古北部的大戈壁以南地区.元代此地居住着很多蒙古部落,在明初与北元的战争中,除一部分南下归附明朝外,大部分退处漠北.自明宣德、成化年间开始蒙古各部逐渐南牧,至明嘉靖末年,形成了明末清初的漠南蒙古诸部.

从秦时匈奴至北元灭亡

从秦时匈奴至北元灭亡

本书由21篇论文和2个大事记组成，其中仅《清代蒙古文档案文献与清史研究》《论清朝的边疆民族政策》两篇未正式发表。内容分为三部分，第一部分先对卫拉特蒙古历史文献进行了细致的译注和研究；第二部分以卫拉特蒙古部落为切入点，对其起源、政权、法典、文献等进一步加以论述，使卫拉特民族史研究在西北边疆政策的大范围下有了更鲜活的内容；第三部分以清朝边疆政策与西北边疆为研究内容，对清代的疆域和边疆民族政策进行了论述；最后为附录，整理了卫拉特蒙古部和土尔扈特蒙古部的大事记。

本书由21篇论文和2个大事记组成，其中仅《清代蒙古文档案文献与清史研究》《论清朝的边疆民族政策》两篇未正式发表。内容分为三部分，第一部分先对卫拉特蒙古历史文献进行了细致的译注和研究；第二部分以卫拉特蒙古部落为切入点，对其起源、政权、法典、文献等进一步加以论述，使卫拉特民族史研究在西北边疆政策的大范围下有了更鲜活的内容；第三部分以清朝边疆政策与西北边疆为研究内容，对清代的疆域和边疆民族政策进行了论述；最后为附录，整理了卫拉特蒙古部和土尔扈特蒙古部的大事记。

《近代新疆蒙古历史档案》收录的档案史料均出自于新疆维吾尔自治区档案馆馆藏。其内容主要反映了清末、民国时期新疆蒙古族民众的社会活动。《近代新疆蒙古历史档案》所选的档案史料，按照其反映的内容进行编排、分类，在每类中按时间顺序排列。 《近代新疆蒙古历史档案》中的档案史料均经编者拟制标题，并断句、标点。正文中除统一使用简体汉字外，原文照录。 对档案原文中同一人或事务而称谓不同者，均保持原状，标题中则统一为通用或常用称谓。如档案原文中有“吐尔扈特”、“土尔扈特”两种称谓，在正文中均保持原状，标题中则统一为“土尔扈特”等。 在标题中对各机构一般使用简称，如新疆省政府及所属机构都省去了“新疆”等字样，代以“省政府”、“财政厅”等；旧土尔扈特各部落简称为“南部落”、“北部落”等。标题中的地名沿用当时的名称，如“迪化”、“孚远”等。 《近代新疆蒙古历史档案》中对档案史...(展开全部)

本書從明末清初中國人的「生活世界」及「信仰世界」的角度著手，著重探討了明末以來士人鄉紳所推動的一場道德勸善運動，這場運動所凸顯的核心問題是：如何把握「轉禍為福之道」（即「德福之道」）以及如何通過改善道德以實現經世理想。全書由導論及十章組成。各章既有以人物個案為主的考察，如顏茂猷、劉宗周、陳瑚、陸世儀等，也有以文獻分析為主的探討，如《迪吉錄》、《人譜》等，另外也關注於「雲起社」、「證人社」等民間講學組織的思想活動。作者指出：在有關宋元明清思想史研究領域，我們不能滿足於惟從理氣心性的角度來建構歷史的方法，而應將觀察問題的視野儘量拓展，注意將考察視角伸向明末清初士人鄉紳在社會、道德、宗教等各方面的思想論述與行為實踐，以便立體地展現出明清思想的歷史圖像。

全书分为“蒙古编”和“文学编”两部分，前者是关于蒙古史和蒙古文化方面的研究，后者包括《红楼梦》研究等清代满族诗歌研究和作者的诗作。