とくに明・清の時代に国家権力と対峙し、それ故に非合法とされ弾圧されたにもかかわらず、連綿と興亡を繰り返した秘密結社白蓮教の動態の分析を通じて、白蓮教の宗教的位置づけと、中国の秘密宗教結社の普遍的性格と多様な姿相の流れまでも探る!

10~12世紀にかけ、中央アジアから蒙古一帯に君臨した契丹。草原に展開したこの謎の国では、いかなる文化が築かれてきたのか。遺されたわずかな文献史料をもとに、近年のめざましい発掘成果も取り入れ、豊饒な仏教文化が息づいていたことを詳論。世界史の間隙を埋める力作論考!

10~12世紀にかけ、中央アジアから蒙古一帯に君臨した契丹。草原に展開したこの謎の国では、いかなる文化が築かれてきたのか。遺されたわずかな文献史料をもとに、近年のめざましい発掘成果も取り入れ、豊饒な仏教文化が息づいていたことを詳論。世界史の間隙を埋める力作論考!

士大夫でありながら官途をはずれ、郷里に在住する郷紳。ときにその特権をもって反政府・反社会的行為に出る一方で、地方の名望家として教化や慈善などの社会的活動をも担った存在である。本書では、明代の郷紳概念を制度的に明確化するとともに、事例研究を豊富にもりこみ具体的な「郷紳的生き方」に光を当てる。 まえがき 第一章　郷紳の登場 第一節　郷紳とは何か 附論　郷紳用語の使用例 第二節　郷紳の研究史 第二章　近世士人の学問と教養 第一節　士人の養成と教育課程 第二節　士人の史的教養——『資治通鑑』の流布について 附論　はじめて『通鑑』を読んだ日本人 第三章　郷紳像の諸相 第一節　理念と現実 第二節　郷紳一族の家訓 第三節　顧炎武の『生員論』 第四節　蘇州の哭廟案 第四章　郷紳の系譜と行状 第一節　陜西同州の馬氏 第二節　泉州府同安県の林氏 第三節　回族の郷紳——陳...(展开全部)

士大夫でありながら官途をはずれ、郷里に在住する郷紳。ときにその特権をもって反政府・反社会的行為に出る一方で、地方の名望家として教化や慈善などの社会的活動をも担った存在である。本書では、明代の郷紳概念を制度的に明確化するとともに、事例研究を豊富にもりこみ具体的な「郷紳的生き方」に光を当てる。 まえがき 第一章　郷紳の登場 第一節　郷紳とは何か 附論　郷紳用語の使用例 第二節　郷紳の研究史 第二章　近世士人の学問と教養 第一節　士人の養成と教育課程 第二節　士人の史的教養——『資治通鑑』の流布について 附論　はじめて『通鑑』を読んだ日本人 第三章　郷紳像の諸相 第一節　理念と現実 第二節　郷紳一族の家訓 第三節　顧炎武の『生員論』 第四節　蘇州の哭廟案 第四章　郷紳の系譜と行状 第一節　陜西同州の馬氏 第二節　泉州府同安県の林氏 第三節　回族の郷紳——陳...(展开全部)

14世紀半ばから17世紀初頭までの女真の歴史について、できるだけ広い視野に立って史料を再検討し、問題の発見につとめた著者の長年の研究の集大成。

中国において仏教が未曽有の繁栄を迎えた東晋~南朝時代。特に南朝・梁の第一代皇帝、武帝の仏教帰依は中国史上に名高い。武帝治世の梁を中心に、中国南朝における仏教の諸相を論じる。

日本の仏教に多大な影響を与えた唐代浄土教。従来の研究で捨象されてきた問題点を再検証し、通説を見直す意欲的な論考十二篇を収める。