本书立足史实与文本解读，大胆探索，谨慎求证，提出明代词史上“四派”（明初遗民词派、明代前期吴门词派、晚明艳词派、晚期柳洲词派）、“二体”（台阁体、理学体）之说，勾画出每一个群体或流派的时空边界与基本轮廓，使原本看上去一团混沌的明代词坛彰显出主次分明、群落清晰的格局，为更进一步的细化研究提供了新的坐标谱系。

本书立足史实与文本解读，大胆探索，谨慎求证，提出明代词史上“四派”（明初遗民词派、明代前期吴门词派、晚明艳词派、晚期柳洲词派）、“二体”（台阁体、理学体）之说，勾画出每一个群体或流派的时空边界与基本轮廓，使原本看上去一团混沌的明代词坛彰显出主次分明、群落清晰的格局，为更进一步的细化研究提供了新的坐标谱系。

本书将南渡词人的政治联系、学术渊源、文学交往、社会心态、创作意向、创作风尚等等进行综合考察，从而构筑了本书的基本框架：上篇《群体的认同》，分《群体关系》、《群体意识》两章，界定“群体”范畴，分析构成南渡词人群体的社会基础和心理基础。中篇《心灵的探寻》，继续分析南渡词人群体的特殊心态：漂泊者的心态、英雄的苦闷、迁客的信念、失意者的归宿。下篇《范式的演进》，分析词的抒情范式演进过程和南渡词的抒情范式。

《宋代女性词人群体研究》内容简介：中国古代文学发展演变的历史长河，漫长而浩大，绚丽而辉煌。无论是唐诗、宋词、元曲还是明清小说，均造就了一批文学大家，展现出不同时代人的心灵特征，体现着民族文化性格、审美情趣和艺术精神，但鲜有女性作家的身影，女性文人也往往只能在一代文学中充当配角，女性大家更是寥若晨星。只有在宋代，女性才不再仅仅是文学表现的对象，而是逐渐地形成一支文学力量，直接参与创作，登上须眉独占的文坛，留下了许多脍炙人口的篇什，形成中国文学史上一种独特的文化现象。其中如李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘四大女性词家更是在词学领域取得了前无古人、后无来者的辉煌成就。可以说，有宋一代，女性词人不但群体性崛起，并且在中国文学史上第一次真正出现了像李清照这样的文学大家。

本书将清初遗民词人群体放置在明清易代的特定时代背景下加以考察，采用文献学与文艺批评相结合的方法，一方面对各地遗民词人的分布和创作特征进行深入细致的分析，另一方面将清初遗民词与明遗民诗、南宋遗民词及明词加以比较，以揭示清初遗民词在创作上的继承和创新。此外，对清初词选专集进行了比较分析，以彰显清初遗民词的词史地位。

本书将清初遗民词人群体放置在明清易代的特定时代背景下加以考察，采用文献学与文艺批评相结合的方法，一方面对各地遗民词人的分布和创作特征进行深入细致的分析，另一方面将清初遗民词与明遗民诗、南宋遗民词及明词加以比较，以揭示清初遗民词在创作上的继承和创新。此外，对清初词选专集进行了比较分析，以彰显清初遗民词的词史地位。

本书将南渡词人的政治联系、学术渊源、文学交往、社会心态、创作意向、创作风尚等等进行综合考察，从而构筑了本书的基本框架：上篇《群体的认同》，分《群体关系》、《群体意识》两章，界定“群体”范畴，分析构成南渡词人群体的社会基础和心理基础。中篇《心灵的探寻》，继续分析南渡词人群体的特殊心态：漂泊者的心态、英雄的苦闷、迁客的信念、失意者的归宿。下篇《范式的演进》，分析词的抒情范式演进过程和南渡词的抒情范式。

《明代词学通论》，是张仲谋教授在“明代词学资料汇编”的基础上，对包括词谱、词话、词选三个分支学科在内的明代词学进行全面、系统、深入研究的一部力作。该著作学风严谨，文风朴实，在文献考证与理论思辨两方面均体现出较深的功力，在明代词学研究领域具有原创性、开拓性，对推动国内词学研究具有重要的学术意义。

《明代词学通论》，是张仲谋教授在“明代词学资料汇编”的基础上，对包括词谱、词话、词选三个分支学科在内的明代词学进行全面、系统、深入研究的一部力作。该著作学风严谨，文风朴实，在文献考证与理论思辨两方面均体现出较深的功力，在明代词学研究领域具有原创性、开拓性，对推动国内词学研究具有重要的学术意义。

《明代词史》以近年来明词以及明代词学文献整理为基础，采用统计定量的方法，结合文本细读，对明词的相关问题进行定性，从宏观的角度勾勒明词的发展格局。在研究理念上，不拘于词的传统意识，采取“词在明代”以及“明代的词”这种普遍与特殊相结合的思路，既照应前后朝代的历史传承，也显现了词在明代的独特图像。在编撰体例上，采用中观的词坛视角，以层面和专题为面，以词人为点，以面带点，力图从整体上审视明词。《明代词史》对明词研究范围有诸多拓展，首次对皇族词、复古派词、女性词、边塞词、忠烈词等作了专题考察，对明词的特色、价值以及演变等提出了较多新见。 作者简介