“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。这是一本表面上讲成语，实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。比如，通过“塞翁失马”的故事，我们知道自己和亲人的生命是最为宝贵的，而普通人喜欢争名逐利，得物则喜，失物则悲，这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”，告诉我们什么才叫养生，什么是正确的生命观——首先是贵生，然后追求生命的量，其次追求生命的质。

“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。这是一本表面上讲成语，实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。比如，通过“塞翁失马”的故事，我们知道自己和亲人的生命是最为宝贵的，而普通人喜欢争名逐利，得物则喜，失物则悲，这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”，告诉我们什么才叫养生，什么是正确的生命观——首先是贵生，然后追求生命的量，其次追求生命的质。

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“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经•大雅•烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。 这是一本表面上讲成语，实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 比如，通过“塞翁失马”的故事，我们知道自己和亲人的生命是zui为宝贵的，而普通人喜欢争名逐利，得物则喜，失物则悲，这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”，告诉我们什么才叫养生，什么是正确的生命观——首先是贵生，然后追求生命的量，其次追求生命的质。 ……

《明哲保身》“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。 　　这是一本表面上讲成语，实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 　　比如，通过“塞翁失马”的故事，我们知道自己和亲人的生命是zui为宝贵的，而普通人喜欢争名逐利，得物则喜，失物则悲，这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”，告诉我们什么才叫养生，什么是正确的生命观——首先是贵生，然后追求生命的量，其次追求生命的质。 　　……喝水过多会加重心脏、肾脏负担，导致胃肠蠕动变慢……如果人们有了哲学修养，就不会相信那些打着科学旗号的文章，避免上当受骗成为牺牲品。 　　《黄帝内经的智慧》为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多，猝死的多？到底是天时、人世变化，还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢？ 　　现在，很多人完全活得神魂颠倒，所得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出来的…… 　　这是一本教你如何活得长，又活得好的智慧之书，讲述了人一生中应该如何预防疾病和减缓衰老，强调食饮有节、起居有常、应季应人的生活哲学。 　　《中医的常识》知道中医的常识，不是要求大家变成医生，但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的，有一个从正反面看的态度，能形成自己的价值观和看法。 　　本书从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手，告诉我们如何掌握中医的常识，成为一个能自救，能帮助家人、朋友的明道之人。

《明哲保身》“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲，以保其身”。 　　这是一本表面上讲成语，实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 　　比如，通过“塞翁失马”的故事，我们知道自己和亲人的生命是zui为宝贵的，而普通人喜欢争名逐利，得物则喜，失物则悲，这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”，告诉我们什么才叫养生，什么是正确的生命观——首先是贵生，然后追求生命的量，其次追求生命的质。 　　……喝水过多会加重心脏、肾脏负担，导致胃肠蠕动变慢……如果人们有了哲学修养，就不会相信那些打着科学旗号的文章，避免上当受骗成为牺牲品。 　　《黄帝内经的智慧》为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多，猝死的多？到底是天时、人世变化，还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢？ 　　现在，很多人完全活得神魂颠倒，所得的很多奇奇怪怪的病，都是自己作出来的…… 　　这是一本教你如何活得长，又活得好的智慧之书，讲述了人一生中应该如何预防疾病和减缓衰老，强调食饮有节、起居有常、应季应人的生活哲学。 　　《中医的常识》知道中医的常识，不是要求大家变成医生，但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的，有一个从正反面看的态度，能形成自己的价值观和看法。 　　本书从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手，告诉我们如何掌握中医的常识，成为一个能自救，能帮助家人、朋友的明道之人。

庄子的思想，自来是中国文化的精神归宿之一。庄子首倡天人合一、万物共生，从价值上超脱了名利喧嚣的单一取向，为后人开创出多元共存、自得自在的文化意境。 在社会内卷、观念割裂的今天，人们呼唤和谐共生的社会环境，一个“人类命运共同体”的全球家园，庄子的思想，与当代社会具有某种内在的呼应关系，对现代人的生活，具有深刻的疗愈作用和精神启迪意义。 本书内容包括《庄子？内篇》七篇。为了凸显读者立场，每一篇均包括：1.导言，提示主题思想；2.划分板块，提示阅读逻辑；3.正文解读，完整解读。4.结语,联系现代人生，拓展和提升主题。 内七篇涵盖了庄子的完整思想体系，也展现了庄子寓言的独特魅力。其中，《逍遥游》主要讲述小知、大知、至知三重境界，展开“逍遥”的主题。《齐物论》以人籁、地籁、天籁三重境界为引，分析人类认知的误区，提出“天地共生，万物为一”的天人合一思想。《养生主》以庖丁解牛为载体，讲述“以无有入有间”“游刃有余”的解构矛盾的行为方式。《人间世》探讨与权力的相处之道，提出“虚己待物”的乱世存身之理。《德充符》通过几位残障人士的话语，提出忘情忘形、内心与道相通的人生价值。《大宗师》讲述以自然为师，以存亡一体、与造化为友的人生态度。《应帝王》，则承继老子无为而治的思想，讲“顺物自然”、不言之教的为政主张。

一本书了解王阳明思想变化和其真正传达的哲学含义，并提出关于王阳明哲学研究的基本问题，以及纠正了当代人对王阳明思想的许多错误认识 ·王阳明思想来源于禅宗？ 不是，王阳明思想是正宗儒家思想，强调的是万物皆有的亲疏关系，而不是一视同仁的博爱。 ·学习王阳明思想就要抛开七情六欲？ 不是，王阳明思想是为了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能滥情。 ·王阳明思想侧重于让我们出世？ 不是，王阳明是为了让我们找到自己的人生秩序，更好地融入社会。 ·王阳明思想偏重于意像思维，而轻实践？ 不是，王阳明在世时，他立德、立言、立功三不误，他主张知行合一，是身体力行。 ……

一本书了解王阳明思想变化和其真正传达的哲学含义，并提出关于王阳明哲学研究的基本问题，以及纠正了当代人对王阳明思想的许多错误认识 ·王阳明思想来源于禅宗？ 不是，王阳明思想是正宗儒家思想，强调的是万物皆有的亲疏关系，而不是一视同仁的博爱。 ·学习王阳明思想就要抛开七情六欲？ 不是，王阳明思想是为了更好地掌控自己的情愫，尊重世俗常理，但不能滥情。 ·王阳明思想侧重于让我们出世？ 不是，王阳明是为了让我们找到自己的人生秩序，更好地融入社会。 ·王阳明思想偏重于意像思维，而轻实践？ 不是，王阳明在世时，他立德、立言、立功三不误，他主张知行合一，是身体力行。 ……

庄子的思想，自来是中国文化的精神归宿之一。庄子首倡天人合一、万物共生，从价值上超脱了名利喧嚣的单一取向，为后人开创出多元共存、自得自在的文化意境。 在社会内卷、观念割裂的今天，人们呼唤和谐共生的社会环境，一个“人类命运共同体”的全球家园，庄子的思想，与当代社会具有某种内在的呼应关系，对现代人的生活，具有深刻的疗愈作用和精神启迪意义。 本书内容包括《庄子？内篇》七篇。为了凸显读者立场，每一篇均包括：1.导言，提示主题思想；2.划分板块，提示阅读逻辑；3.正文解读，完整解读。4.结语,联系现代人生，拓展和提升主题。 内七篇涵盖了庄子的完整思想体系，也展现了庄子寓言的独特魅力。其中，《逍遥游》主要讲述小知、大知、至知三重境界，展开“逍遥”的主题。《齐物论》以人籁、地籁、天籁三重境界为引，分析人类认知的误区，提出“天地共生，万物为一”的天人合一思想。《养生主》以庖丁解牛为载体，讲述“以无有入有间”“游刃有余”的解构矛盾的行为方式。《人间世》探讨与权力的相处之道，提出“虚己待物”的乱世存身之理。《德充符》通过几位残障人士的话语，提出忘情忘形、内心与道相通的人生价值。《大宗师》讲述以自然为师，以存亡一体、与造化为友的人生态度。《应帝王》，则承继老子无为而治的思想，讲“顺物自然”、不言之教的为政主张。