《明报:出入山河》将香港月报四十年间精华以及因时代局限而未能流布于内地的精彩篇章，首次结集出版。40年前的1966年，金庸在香港创办了《明报月刊》杂志。如今这本杂志已在海内外知识分子心目审具有相当重要的地位，它始终保持着独立自由的人文精神传统，其作者涵盖各文化领域的名家大师。但是由于发行区域的限制，这本杂志对于内地的大多数读者来说，却无缘见到。

金庸，作为武侠小说领域的一代宗师，可谓誉满中华深受广大读者的喜爱；但作为一代报人，却为人知之甚少。其实，正如金庸自己所言《明报》才是他毕生的事业与声誉。本书截取1959年金庸离开长城电影公司创办《明报》，到1994年辞去明报企业集团荣誉主席的这段时间来研究。详细阐述了《明报》从一份都市小报伴随香港和大陆的时局变幻发展壮大为华文领域一份政论性大报的过程，以及此过程中，特别是三次大的发展机遇面前，金庸对《明报》的驾驭和作用。不仅如此，本书还以《明报》为中心，结合上溯下延的报业资料，较为翔实地描绘了这个时段香港其他中文报纸的办报特点和香港中文报业的整体发展状况，很好地填补了香港作为中国现当代中文报业中心断代史系统研究领域的空白。.

金庸，作为武侠小说领域的一代宗师，可谓誉满中华深受广大读者的喜爱；但作为一代报人，却为人知之甚少。其实，正如金庸自己所言《明报》才是他毕生的事业与声誉。本书截取1959年金庸离开长城电影公司创办《明报》，到1994年辞去明报企业集团荣誉主席的这段时间来研究。详细阐述了《明报》从一份都市小报伴随香港和大陆的时局变幻发展壮大为华文领域一份政论性大报的过程，以及此过程中，特别是三次大的发展机遇面前，金庸对《明报》的驾驭和作用。不仅如此，本书还以《明报》为中心，结合上溯下延的报业资料，较为翔实地描绘了这个时段香港其他中文报纸的办报特点和香港中文报业的整体发展状况，很好地填补了香港作为中国现当代中文报业中心断代史系统研究领域的空白。.

●日本五年，行山与寻海的日常。 ●靠近日式生活的核心，近距离觉察日本文化的脉络。 ●前《新周刊》主笔、《人物》专栏作者、旅日作家——库索作品。 山海间藏有最多的故事：历经战乱后，在奈良山间得到抚慰的入江泰吉，用余下的40年人生回应山川；以逃离之姿重返富良野森林后，国宝级 编剧仓本聪创作出万丈光芒；湘南海岸同一间旅馆的同一个房间里，小津安二郎写下《晚春》《麦秋》，是枝裕和交出《步履不停》《小偷家族》，这之间隔着六七十年；还有默默无闻把一生交托给奄美大岛的天才画家田中一村……“看似写的是山海，其实写的是光，是我追寻的光。” ●阅读山海，在千变万化的世界中探究恒常不变，为不可控的人生拨开迷雾。 我们行山，因为躬身攀爬的过程可以探究曲折、解锁隐秘；我们看海，因为面对毫无保留铺展于眼前的大海时，我们才肯承认自己的虚弱、才有勇气叩问答案。在山里合掌，或在海里祈祷...(展开全部)

简介：我要写神州奇侠4.0版本，我要逆天改命，真的哭死

简介：穿越剧

《入山与出塞》一书为北京大学中文系教授李零先生於二〇〇四年出版的论文选集,除了〈自序〉与〈后记〉外,全书共收录了二十九篇文章,分为「写在前面的话」,「翁仲研究」,「有翼神兽研究」,「早期艺术中的宇宙模式」,「早期艺术中的神物图像」,「淅川楚墓研究」,「楚国铜器研究」与「读书偶记」八大部分,探讨的课题牵涉广泛且丰富多元.文章内容多由考古遗物遗迹入手,结合历史学,艺术史与古文献学等研究取径,重新审视中国上古史中,所谓「中国文化」或「华夏文化」形成与发展的轨迹. 本书名为《入山与出塞》,开宗明义即表明作者欲从「入山」与「出塞」两个角度出发,解释中国上古文明演变的特色.在全书首篇〈入山与出塞〉一文中,作者大略叙述他近来关注的两个研究课题:中国古代的祭祀遗址,以及考古发现的外来影响(页3,10).前者(入山)强调中国在上古时代,早已发展出自身独树一格的文明特色...(展开全部)

●日本五年，行山与寻海的日常。 ●靠近日式生活的核心，近距离觉察日本文化的脉络。 ●前《新周刊》主笔、《人物》专栏作者、旅日作家——库索作品。 山海间藏有最多的故事：历经战乱后，在奈良山间得到抚慰的入江泰吉，用余下的40年人生回应山川；以逃离之姿重返富良野森林后，国宝级 编剧仓本聪创作出万丈光芒；湘南海岸同一间旅馆的同一个房间里，小津安二郎写下《晚春》《麦秋》，是枝裕和交出《步履不停》《小偷家族》，这之间隔着六七十年；还有默默无闻把一生交托给奄美大岛的天才画家田中一村……“看似写的是山海，其实写的是光，是我追寻的光。” ●阅读山海，在千变万化的世界中探究恒常不变，为不可控的人生拨开迷雾。 我们行山，因为躬身攀爬的过程可以探究曲折、解锁隐秘；我们看海，因为面对毫无保留铺展于眼前的大海时，我们才肯承认自己的虚弱、才有勇气叩问答案。在山里合掌，或在海里祈祷...(展开全部)

简介：穿越剧

《入山与出塞》一书为北京大学中文系教授李零先生於二〇〇四年出版的论文选集,除了〈自序〉与〈后记〉外,全书共收录了二十九篇文章,分为「写在前面的话」,「翁仲研究」,「有翼神兽研究」,「早期艺术中的宇宙模式」,「早期艺术中的神物图像」,「淅川楚墓研究」,「楚国铜器研究」与「读书偶记」八大部分,探讨的课题牵涉广泛且丰富多元.文章内容多由考古遗物遗迹入手,结合历史学,艺术史与古文献学等研究取径,重新审视中国上古史中,所谓「中国文化」或「华夏文化」形成与发展的轨迹. 本书名为《入山与出塞》,开宗明义即表明作者欲从「入山」与「出塞」两个角度出发,解释中国上古文明演变的特色.在全书首篇〈入山与出塞〉一文中,作者大略叙述他近来关注的两个研究课题:中国古代的祭祀遗址,以及考古发现的外来影响(页3,10).前者(入山)强调中国在上古时代,早已发展出自身独树一格的文明特色...(展开全部)