本书为作者从历史学的角度对明末名臣卢象升的综合性研究。作者联系卢象升的生活背景，对他生平中督理临清仓、任职畿南三郡、抚治郧阳，由巡抚湖广到总理五省，再到总督山西军务等生平经历进行了评价，后又重点对其军事策略、屯田措施和官场同僚关系的处理进行了研究。本书对卢象升的研究，史料翔实可靠，观点中肯恰切，是较为客观的的卢象升研究专著。

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简介：越想忘记的偏偏越清晰

简介：本人原创小说：#《昇昇慢》禁止抄袭#，发现抄袭严惩不贷人生匆匆忙忙，很多人都不会相信？这个世界上，会有那么一个人，不远万里只想见你，陪你春夏秋冬，只为等待着你的出现往后余生都是你——题记

康熙独宠曹寅家族有哪些不为人知的原因？清朝唯一的汉人大将军岳钟琪如何能得以善终？乾隆真正欣赏的汉人大学士是谁？究竟谁是同光中兴的最高领导？

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一次善后工作中，22岁的宇航员易青遇到了一名诞生于人体实验的人造人女孩，救下后便为其取名“克洛伊”。易青是一名人类宇航员代表，向往地球，对地球文明抱有极大兴趣，尤其喜爱中文和书籍《红楼梦》。在当时，人类政府严令禁止生产与收藏有关地球的任何物品，但终日生活在黑色深空的人们无一不向往曾经真实存在过的地球，于是一个名叫“灵昇”的组织应运而生。对地球的向往之心让人类产生了寻找地球的念头，在寻找故乡的道路上，在面对浩瀚银河之时，易青不曾想到自己接下来的命运，将要被她当年所救下来的那个女孩改写……

《明末佛教研究》所收四篇稿件，是对明末的居士佛教、禅、净、唯识，作了全面性的调查研究，所用的工力和时间，相当可观，对于资料的搜集、分类、研判，多半是在精读多读的方式下产生。明末佛教，在中国近代的佛教思想史上，有其重要的地位，上承宋元，下启清民，由宗派分张，而汇为全面的统一，不仅对教内主张“性相融会”、“禅教合一”以及禅净律密的不可分割，也对教外的儒道二教，采取融通的疏导态度。诸家所传的佛教本出同源，渐渐流布而开出大小、性相、显密、禅净、宗教的局面。到了明末的诸大师，都有敞开胸襟，容受一切佛法、等视各宗各派的伟大心量，姑不论性相能否融会，显密是否一源，台贤可否合流，儒释道三教宜否同解，而时代潮流之要求彼此容忍，相互尊重，乃是事实。是故明末诸大师在这一方面的努力，确有先驱思想的功劳。

曾有人詢問英國首相邱吉爾，他的好文筆學自何人，邱吉爾不加思索地答道：「金雷克。」 十九世紀的前半個世紀，英國人處於不斷移動的階段；旅行成了他們約定俗成的教育一環。身處這種社會環境，本書作者金雷克於一八三四年秋天，偕同友人沙維爾（John Savile），出發前往土耳其和黎凡特。這兩位年輕人借道柏林、布拉格、維也納，最後抵達塞姆林，然後渡過薩夫河進入奧圖曼土耳其境內的貝爾格勒，宣告進入東方王國。抵達士麥那時，塞維爾被家人召回，於是金雷克帶著嚮導和翻譯，獨自前進──搭船赴賽普勒斯和貝魯特，然後抵聖地耶路撒冷、開羅，最後回到大馬士革。而就在沙維爾返家，金雷克獨自前往這個異國世界時，這趟旅行有了不同的發展，這些經驗就記述在這本《日昇之處》中。 這本書是旅行文學的典範，宣告了一個旅行寫作新文體，書名「Eothen」在希臘文中意指「日出之處」或「在東方」，暗喻了...(展开全部)

简介：墨黎汐曾以为自己的一生将平平淡淡的过完，直到有一天，当他遇到了叶言昇，他的世界发生的翻天地覆的改变。［高冷VP活泼，傲娇小腹黑墨黎汐，无耻之徒叶言昇。没有你想的道，只有你想不到！］