《南京大学中国诗学研究中心专刊：明末清初杜诗学研究》立足于大量明末清初杜诗学文献，对这一时期杜诗的校勘、年谱和编年、笺注、技法、解意等五个方面的问题展开详细的论述。 这五个方面几乎涵盖了杜诗研究的主要内容，是明末清初杜诗学学术成就的全面体现，《南京大学中国诗学研究中心专刊：明末清初杜诗学研究》可供相关读者阅读学习。

本书聚焦于明末清初的杜诗笺释与接受等问题。全书分为上中下三篇，上篇从明末清初杜诗学者的占籍考索入手，揭示杜诗学者在特定历史阶段所表现出的群体特征；中篇讨论了几种重要的杜集，归纳出最能体现该时期杜诗辑注进程的三个发展阶段；下篇考察了以杜诗为选题的书画作品，为了读者理解杜诗提供了新的视角。

李白和杜甫是具有第一流的生命辐射力的诗人，他们在把生命辐射给文字和外物的时候，无处不打上自己的印记。他们以不同的才性和风格，驾起了纵横双坐标，显示了中国诗学的博大精深和无限的生命力。对李杜双峰的研究，必将揭示中国诗学的智慧、生命和神韵的奥秘所在，这是实践着建立中国诗学体系的学人责无旁贷的追求。

本书第一次系统地梳理了清代杜诗学史的整体情况，既有乌瞰式的宏观把握，又有细致入微的微观分析，颇具学术功力和理论深度。充分钩稽了清代杜诗学的丰富材料，对大量清代存佚杜诗注本及其著者的生平情况进行了详细的考证，澄清了许多疑难问题，并对前人的一些讹误作出了驳正。 本书首次对未得到学界重视的顾炎武、李因笃、顾宸等人的杜诗学成就进行了评述，对四库馆臣的杜诗学观点作了中肯的剖析，这是一部资料丰富、梳理清晰、论析深入、颇多新见的具有开拓意义的杜诗学著作。

本书是关于宋代杜诗学发展历史、思想理论观点和宋人宗杜实绩的研究著作。书中系统地描述和论列了杜诗的意义和价值（社会的、思想的、文学的）在宋代是如何被发掘、认知并确认下来的，揭示了杜诗被确定为诗学经典过程中复杂的时代的、文化的、传统的基础和原因，论述了宋人杜诗阐释的主要观点及其具体内容。作者在深入考察宋代诗歌发展史基础上，以王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道、陈与义、陆游等宋代具有代表性的诗人之诗作为重点，具体描述和论析了宋人学杜的基本方面和主要方式，阐述了杜诗在宋诗发展史上的深刻影响与重大作用，为审视和评价宋代诗歌提供了一个传统流变的视角。

本书借鉴了前人有关明末清初文人结社的研究成果，但在基本材料的发觉，对史料的理解分析，特别是结社与文学潮流的关系诸方面，颇有自己的独到见解。他所从事的工作并不是文学史的重写，但对这些工作为真正的重新准备了基础。 @当当

中国文人结社具有比较久远的历史,特别是明末清初的文人结社负载了政治,文化,文学诸种意义.曼十年代曾经引起研究者的重视,而建国后的几十年里,这个问题渐渐淡出研究视野.与以往侧重于史实考证的研究方式不同,论文从文学的角度对结社问题进行研究.总体的研究思路为:将明末清初文人结社置于易代之际特殊的历史时空和社会背景下加以观照与考察,力求同当时的政治变革,思想流变和文学发展等复杂因素联系起来宏观地,多维地探讨它的兴衰变化和运作特点,并进而揭示文人结社对这一时期政治,思想,文学等方面产生的应有影响.晚明党争与结社一体化,讲会,论学与结社相结合,诗社告退继之以文社勃兴.论文主要分析了复社,清初明遗民结社及清初东北流人结社三个方面.其中对复社的分析尤为细致.复社与东林关系,复社的思想学术观点一向是研究者关注的问题,论文又重点总结复社的文学思想(一)绍绪七子,宗法汉唐...(展开全部)

《明末清初诗解研究》对明末清初的诗解代表作进行了个案研究。在分析的过程中，作者本着知人论世的原则，对作者的生平事迹进行了深入而详细的考证。如关于《唐诗解》的盲人作者唐汝询，该书就征引了《明诗综》卷七十作者小传、（嘉庆）《松江府志》卷五十五《古今人传》、《明文海》卷四百四陈衍《唐仲言李公起》、张岱《快园道古》卷二《学问部》、张岱《琅嬛文集》卷四《五异人传》。如钱谦益《列朝诗人小传》丁集中《唐瞽者汝询》云：其人“五岁而瞽，父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，无不成诵。旁通经史，能为诸体诗。笺注唐诗，援据博，亦近代一异人也。尝过余山中，酒问诵《子虚》、《上林》诸赋，杜、白诸长篇，铿锵戛玉，琅琅不遗一字。留校杜诗，时有新义，如解沟壑疏放之句云：‘出于向秀赋：嵇志远而疏，吕心放而旷。’亦前人所未及也。”该传记让我们清楚地知道了这位盲人作者的学习与写作情况。有些作者的...(展开全部)

《杜诗学研究论稿》是孙微关于杜诗学研究的第三部著作，也是其数年来学术成果的结集，《杜诗学研究论稿》内容主要包括杜诗学文献研究和杜甫生平及其诗歌研究两个部分。通览《杜诗学研究论稿》，著者在上述两个方面的研究中都有较大突破，取得了引人注目的成绩。