《明末清初达赖喇嘛系统与蒙古诸部互动关系研究》内容简介：明末清初，达赖喇嘛系统与蒙古诸部之间的互动关系，包括漠南蒙古、喀尔喀蒙古及卫拉特蒙古与达赖喇嘛系统之间错综复杂的冲突和交融。其中，漠南蒙古由于最先归附清朝（后金），在明末它与达赖喇嘛系统之间有一定的互动往来，但在1644年后，双方的互动关系已隶属于中央政府与西藏地方之间关系的范畴之内，因此，相关论述主要集中在明朝末年这一历史时期。喀尔喀蒙古由于距离藏区较远，双方在明末清初虽有交往，但仍相当有限，加之材料的收集难度较大，因此相关论述也仅局限于明末喀尔喀蒙古到藏区的一些活动以及清初达赖喇嘛系统对喀；尔喀蒙古的软性权力影响等。卫拉特蒙古由于距离藏区较近，甚至有些部落与西藏格鲁派杂居相处，在此阶段双方的交往程度远远超出前二者，其影响也大大超出前二者与达赖喇嘛系统的互动关系，因此，在行文中关于卫拉特蒙古与...(展开全部)

《达赖喇嘛传》丛书中的《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》是西藏刚和平解放时就进藏工作的牙含章先生的力作，以元朝西藏正式纳入中国政府行政管理以来的历史为经，以达赖、班禅两个世系历代活佛的主要活动为纬，织成了一幅西藏六百多年历史的画卷。这两本书作为早期自党以马克思主义理论为指导，研究西藏历史和社会，研究达赖、班禅世系发展的学术专著，曾对几代藏学研究者和涉藏实际工作者产生启蒙的作用，至今有着重要的学术价值和资料价值。

《达赖喇嘛传》丛书中的《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》是西藏刚和平解放时就进藏工作的牙含章先生的力作，以元朝西藏正式纳入中国政府行政管理以来的历史为经，以达赖、班禅两个世系历代活佛的主要活动为纬，织成了一幅西藏六百多年历史的画卷。这两本书作为早期自党以马克思主义理论为指导，研究西藏历史和社会，研究达赖、班禅世系发展的学术专著，曾对几代藏学研究者和涉藏实际工作者产生启蒙的作用，至今有着重要的学术价值和资料价值。

本书共十三章分包括介绍了：藏传佛教与活佛转世；格鲁派采用活佛转世制度；达赖喇嘛名号与根顿珠巴、根顿嘉措；达赖喇嘛活佛转世的发展——索南嘉措和云丹嘉措；五世达赖喇嘛的认定及其事迹；围绕认定六世达赖喇嘛的纷争；八世达赖喇嘛的寻访和认定；金瓶掣签制度的制定；九世达赖喇嘛的认定；十世达赖喇嘛的寻访和认定；认定十一、十二世达赖喇嘛的经过；十三世达赖喇嘛的认定；十四世达赖喇嘛的寻访和认定。

《明末清初 的格物穷理之学(中国科学发展的前近代形态)》分析了“格物穷理之学”概念及其所表达的知识形态、它的特征、它在中国科学发展史上的地位、它所依赖的认识论基础、它的历史建树和历史影响等内容。

中国文人结社具有比较久远的历史,特别是明末清初的文人结社负载了政治,文化,文学诸种意义.曼十年代曾经引起研究者的重视,而建国后的几十年里,这个问题渐渐淡出研究视野.与以往侧重于史实考证的研究方式不同,论文从文学的角度对结社问题进行研究.总体的研究思路为:将明末清初文人结社置于易代之际特殊的历史时空和社会背景下加以观照与考察,力求同当时的政治变革,思想流变和文学发展等复杂因素联系起来宏观地,多维地探讨它的兴衰变化和运作特点,并进而揭示文人结社对这一时期政治,思想,文学等方面产生的应有影响.晚明党争与结社一体化,讲会,论学与结社相结合,诗社告退继之以文社勃兴.论文主要分析了复社,清初明遗民结社及清初东北流人结社三个方面.其中对复社的分析尤为细致.复社与东林关系,复社的思想学术观点一向是研究者关注的问题,论文又重点总结复社的文学思想(一)绍绪七子,宗法汉唐...(展开全部)

《明末清初诗解研究》对明末清初的诗解代表作进行了个案研究。在分析的过程中，作者本着知人论世的原则，对作者的生平事迹进行了深入而详细的考证。如关于《唐诗解》的盲人作者唐汝询，该书就征引了《明诗综》卷七十作者小传、（嘉庆）《松江府志》卷五十五《古今人传》、《明文海》卷四百四陈衍《唐仲言李公起》、张岱《快园道古》卷二《学问部》、张岱《琅嬛文集》卷四《五异人传》。如钱谦益《列朝诗人小传》丁集中《唐瞽者汝询》云：其人“五岁而瞽，父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，无不成诵。旁通经史，能为诸体诗。笺注唐诗，援据博，亦近代一异人也。尝过余山中，酒问诵《子虚》、《上林》诸赋，杜、白诸长篇，铿锵戛玉，琅琅不遗一字。留校杜诗，时有新义，如解沟壑疏放之句云：‘出于向秀赋：嵇志远而疏，吕心放而旷。’亦前人所未及也。”该传记让我们清楚地知道了这位盲人作者的学习与写作情况。有些作者的...(展开全部)

本书借鉴了前人有关明末清初文人结社的研究成果，但在基本材料的发觉，对史料的理解分析，特别是结社与文学潮流的关系诸方面，颇有自己的独到见解。他所从事的工作并不是文学史的重写，但对这些工作为真正的重新准备了基础。 @当当

本书借鉴了前人有关明末清初文人结社的研究成果，但在基本材料的发觉，对史料的理解分析，特别是结社与文学潮流的关系诸方面，颇有自己的独到见解。他所从事的工作并不是文学史的重写，但对这些工作为真正的重新准备了基础。 @当当

中国文人结社具有比较久远的历史,特别是明末清初的文人结社负载了政治,文化,文学诸种意义.曼十年代曾经引起研究者的重视,而建国后的几十年里,这个问题渐渐淡出研究视野.与以往侧重于史实考证的研究方式不同,论文从文学的角度对结社问题进行研究.总体的研究思路为:将明末清初文人结社置于易代之际特殊的历史时空和社会背景下加以观照与考察,力求同当时的政治变革,思想流变和文学发展等复杂因素联系起来宏观地,多维地探讨它的兴衰变化和运作特点,并进而揭示文人结社对这一时期政治,思想,文学等方面产生的应有影响.晚明党争与结社一体化,讲会,论学与结社相结合,诗社告退继之以文社勃兴.论文主要分析了复社,清初明遗民结社及清初东北流人结社三个方面.其中对复社的分析尤为细致.复社与东林关系,复社的思想学术观点一向是研究者关注的问题,论文又重点总结复社的文学思想(一)绍绪七子,宗法汉唐...(展开全部)