无梦到徵州（代序） 第一编 徵州宗族 一、徵商与封建宗族势力 （一）宗族势力与徵州商帮的兴起 （二）宗族势力与徵商的经营活动 （三）徵商与宗族势力的相互作用 二、徽州的家庭与宗族结构 （一）徵州宗族制度下的家庭结构 （二）徽商与小家庭大宗族结构的形成 （三）小家庭大家族结构与徵州社会经济的变迁 三、徵州方氏与社会变迁 （一）传统社会变迁与方氏向徵州境内农村的迁徒 （二）社会动乱与方氏宗族的应变、再造能力 （三）传统社会转型与方氏向徵州境外市镇的迁徒 第二编 徵州商人 一、徵州宗族社会的变迁与徵商的勃兴 （一）徵州是个高移民社会 （二）从中原士族到徵州望族 （三）从山越文化到新安文化 结语 二、徵商“贾而好儒”的特色 （一）“贾而好儒”使徵州成为文化昌盛之地 （二）“贾而好儒”使徵州执掌明清商界牛耳 （三）“贾而好儒”强化了徵商的封建性 三、徵州商帮的...(展开全部)

《国计民生明清社会经济研究》主要内容：清代禁酒禁曲的初步研究；清代废除匠籍的历史意义；清代江南与新疆地区的丝绸贸易；明代嘉靖年间江南的门摊税问题；明代万历后期通番案述论；明代丝织品加派述论等。

《国计民生明清社会经济研究》主要内容：清代禁酒禁曲的初步研究；清代废除匠籍的历史意义；清代江南与新疆地区的丝绸贸易；明代嘉靖年间江南的门摊税问题；明代万历后期通番案述论；明代丝织品加派述论等。

本书是一本研究唐宋时期明州区域社会经济的学术专著。作者在传统史学“地方志”的基础上，综合近代西方史学理论，运用“区域史”的方法，全面而深入地剖析了唐宋以来明州地区的社会经济状况。从人口、耕地、交通、水利、商业、城市、技术以及制度等方面，论述明州（约相当于今浙江宁波）为何从越州的边缘地区发展为浙东经济发达地区。本书引证丰富，并附有几十幅图表。本书对了解浙江和宁波地区社会经济的历史渊源，极具价值。 “浙江文化研究工程成果文库”总序习近平 序言包伟民 绪论：区域史及其相关问题 第一章人口、耕地与区域开发 一、唐宋以来明州人口概况 二、唐宋时期明州地区的移民 三、人口增加与土地垦殖 四、小结 第二章交通网络与经济区域的空间结构 一、交通网络与区域空间扩展 二、交通网络中的补充形式 三、通往区域外部的主要交通线路 四、小结 第三章水利建设与区域社会整合 一、水...(展开全部)

本书是1987年广州国际清代区域社会经济史暨全国第四届清史学术讨论会的论文集，收入会议论文92篇，书末附有《1987年广州国际清代区域社会经济史暨全国第四届清史学术讨论会述评》，以资广大读者参考。原拟请傅衣凌教授为本书作序，不期当书稿即将编就之时，傅先生不幸与世长辞。现以他在会上所致的开幕词代序文。 本书由叶显恩任主编，编者有：谭棣华、陈支平、邓开颂、郑振满、罗一星、刘志伟、陈春声、戴和。

本书是1987年广州国际清代区域社会经济史暨全国第四届清史学术讨论会的论文集，收入会议论文92篇，书末附有《1987年广州国际清代区域社会经济史暨全国第四届清史学术讨论会述评》，以资广大读者参考。原拟请傅衣凌教授为本书作序，不期当书稿即将编就之时，傅先生不幸与世长辞。现以他在会上所致的开幕词代序文。 本书由叶显恩任主编，编者有：谭棣华、陈支平、邓开颂、郑振满、罗一星、刘志伟、陈春声、戴和。

本书根据大量一手史料，对古代罗马社会经济进行了全方位的考察，内容包括早期罗马经济、公元前3到2世纪的罗马农业、公元前3到2世纪的罗马工商业、共和末叶到帝国初期的城市和社会生活、公元前3世纪末到1世纪初意大利的产粮状况、罗马早期庄园研究、共和宋叶罗马的土地改革运动、所有制的变革与罗马社会的发展等内容，对古代罗马经济发展脉络进行了综合的分析和梳理，并对罗马奴隶制及其奴隶社会的特征进行了客观的分析，揭示了罗马土地所有制内部的运行规律。

《罗马社会经济研究》是国家八五社会科学基金资助项目。我选择这一题目的目的主要在于：(1)弄清罗马社会经济发展的规律，准确认识罗马的古代所有制和奴隶所有制社会，正确理解马克思主义的经典学说，从而进一步纠正统治国内外史学界一个多世纪的“占史现代化”倾向，纠正将西方古典文明视作工商业文明的错误观点。(2)仔细考察罗马的土地所有制变革状况，从而揭示罗马上地所有制内部的运行规律。恩格斯说过：“一切文明民族都是从土地公有制开始的。在已经经历了一定的原始阶段的民族那里，这种公有制在农业的发展进程中变成生产的桎梏。它被废除，被否定，经过了或短或长的中间阶段之后转变为私有制。”大量事实表明，罗马是走完由公有制到公、私兼有，由公、私兼有到私有制这条道路的典型之一。 目录 前言 第一章 早期罗马经济 第二章 公元前3世纪到公兀2世纪的罗马农业 一、公元前3～前2世纪的罗马...(展开全部)

《罗马社会经济研究》是国家八五社会科学基金资助项目。我选择这一题目的目的主要在于：（1）弄清罗马社会经济发展的规律，准确认识罗马的古代所有制和奴隶所有制社会，正确理解马克思主义的经典学说，从而进一步纠正统治国内外史学界一个多世纪的“古史现代化”倾向，纠正将西方古典文明视作工商业文明的错误观点。（2）仔细考察罗马的土地所有制变革状况，从而揭示罗马土地所有制内部的运行规律。恩格斯说过：“一切文明民族都是从土地公有制开始的。在已经经历了某一原始阶段的一切民族那里，这种公有制在农业的发展进程中变成生产的桎梏。它被废除，被否定，经过了或短或长的中间阶段之后转变为私有制。”①大量事实表明，罗马是走完由公有制到公、私兼有，再由公、私兼有到私有制这条道路的典型之一。因此，对它进行认真研究，无论对罗马史研究．还是对人类社会发展史研究都有十分重要的意义。（3）做一些基础...(展开全部)