《明清以来苏州文化世族与社会变迁》以“文化世族”为核心概念，全面研究了明清以来苏州文化世族与地域社会之互动关系。通过对文氏、王氏、叶氏、彭氏、潘氏等家族的深入挖掘，系统分析了家族迁徙与区域社会之间的文化互动，以及家族通过婚姻、科场、仕途、结社等途径累积的社会文化资本是如何影响着苏州社会风尚的走向，扮演着“邦之桢干，里之仪型”的社会角色。在国家与地方的利益博弈中，文化世族的角色同样不容忽视。近代西学东渐，苏州文化世族也站在了时代潮流的前列，顺利地完成了由科举教育向现代教育的转向，由科举世家蜕变为现代的科学世家。苏州文化世族之价值，不仅在于其取得的各项文化成就，更重要的是其内含的维持家族长盛不衰的各具特色的家族精神。

如何从明清两代出现的两波重要的社会变迁中思考法律与社会不同阶层之间的交互，是本书17篇文章一脉相承的核心议题。面对丰富多元的历史档案，无论是探究“晚明与清中叶”法律变革与社会变迁的互动，或探究“晚清”中国引入西方法律、政治、经济制度的具体实践历程，笔者深深感到，既往认识仍需要再做检讨与反思。 本书按议题性质大致区划为以下四编：司法审判与法律推理；由法律运作看社会与族群关系；经济活动与法律体系的互动；政治治理与司法实践。本书写作，即为明清中国法律与社会变迁如何相互作用等相关问题，提炼出一些具体案例的考察理路，拓展出若干种有用的观察视野。

"“中国早就自成“小世界”，空间差别分明。两千年前，司马迁便觉察都市经济与商业发展的联系，并肯定竞争乃属自然趋势：“富无经业，则货无常主；能者幅 凑，不肖者瓦解。”虽说直到近代，他还被“不患寡而患不均”教条的信奉者斥作“崇势利而羞贫贱”，但历史总似乎在作出相反结论。 王振忠的这部著作，通过考察前近代中国一个特殊商人群体的活动史，表明那时的长江下游三角洲在中国形成“第一世界”，似属人为，实乃自然。我欣赏这样坚持从历史本身说明历史的著作。”—— 朱维铮"

明清徽商与淮扬社会变迁 中国早就自成“小世界” 空间差别分明。 两千年前， 司马迁便察觉都市经济 与商业发展的联系， 并肯定竞争乃属自然趋势： “富无经业，则货无常主； 能者辐凑，不肖者瓦解。” 虽说直到近代， 他还被“不患寡而患不均” 教条的信奉者斥作 “崇势利而羞贫贱” 但历史总似乎在作出相反结论。 王振忠的这部著作， 通过考察前近代中国 一个特殊商人群体的活动史， 表明那时的长江下游三角洲 在中国形成“第一世界”， 似属人为，实乃自然。 我欣赏这样坚持从历史本身 说明历史的著作 ――朱维铮

本书针对清代苏州会馆公所与商会两类商人团体，以工商业碑刻和商会档案为关键史料，采取国家与社会互动模式演化的研究视野，由市场经济、都市社会、政府结社法令以及经济政策四方面，分析晚明以迄近代中国的长时段社会变迁，论证晚明到晚清出现了两波社会变迁，一波是晚明以后出现的“政府治安、教化政策支持的社会变化”，另一波则是清末开启的“政府经济、立宪政策支持的社会变化”。在苏州商人团体和社会变迁之间，有着颇为复杂的互动模式演化过程，对两类苏州商人团体进行长时段分析，可对近代中国社会变迁过程提供更细致的整体性理解。

本书针对清代苏州会馆公所与商会两类商人团体，以工商业碑刻和商会档案为关键史料，采取国家与社会互动模式演化的研究视野，由市场经济、都市社会、政府结社法令以及经济政策四方面，分析晚明以迄近代中国的长时段社会变迁，论证晚明到晚清出现了两波社会变迁，一波是晚明以后出现的“政府治安、教化政策支持的社会变化”，另一波则是清末开启的“政府经济、立宪政策支持的社会变化”。在苏州商人团体和社会变迁之间，有着颇为复杂的互动模式演化过程，对两类苏州商人团体进行长时段分析，可对近代中国社会变迁过程提供更细致的整体性理解。

上海师范大学都市研究中心项目

本书是关于苏州的第三本碑刻集，收录碑文计500件。本书所收碑刻之时间断限，上起明初（墓志铭中，间有生于元末者），下迄1949年。碑刻的地域范围以今行政区域为基准，包括苏州市所辖之吴县、吴江、常熟、昆山、太仓和张家港。本书所收录之碑文，按照社会史内容分类，列为4大目，32子目。所收的每件碑文，均依据原碑或拓片迻录。

《晚清以来苏州评弹与苏州社会:以书场为中心的研究》主要内容简介：20世纪80年代以来，社会史研究在我国蓬勃兴起，学者们以整体史的新视野重新审读历史。不再满足于政治史和精英史，而是将目光向下，关注长时段的文化、心态、习俗、信仰、仪式、组织、结构、区域、普通人的生活、地方社会对国家的制衡等等