《明清公牍秘本五种(第2版)》是明清两代公牍秘本中的珍奇秘本。明代王俊川的穴浚川公移驳稿移，撮其要者，是提倡“公、明、慎”的行政舆司法“大道”，同时又强调在实践中要同“变”和“通”相结合。穴新纂四六合律判语移为明代夫名作者所着，综其要略，在于强调详解穴大明律》的真是律意，以期依律办案，减少差误。清康熙年间的昊宏着有《纸上经纶》一书，则注重司法实务的办理，不论人命、盗贼重案，还是婚姻、田土与轻微刑案，都坚持反复审理，乃至“一驳再驳”，推理入微，求得真情与实判，反映出深厚的学养与功力以及慎重刑狱的精神。清乾隆年间的夫名作者所着穴钱谷指南移，则反映这一时期行政执法与监察以及司法审判的真实状况，也是其经验的概括与升华。清嘉庆年间夫名作者所着《招解说》，则可能是地方官及其师爷处理当地政务与司法实务的真实记录。总而言之，上述五种公牍秘本，为海内外极为罕见的珍本。...(展开全部)

《明清公牍秘本五种(第2版)》是明清两代公牍秘本中的珍奇秘本。明代王俊川的穴浚川公移驳稿移，撮其要者，是提倡“公、明、慎”的行政舆司法“大道”，同时又强调在实践中要同“变”和“通”相结合。穴新纂四六合律判语移为明代夫名作者所着，综其要略，在于强调详解穴大明律》的真是律意，以期依律办案，减少差误。清康熙年间的昊宏着有《纸上经纶》一书，则注重司法实务的办理，不论人命、盗贼重案，还是婚姻、田土与轻微刑案，都坚持反复审理，乃至“一驳再驳”，推理入微，求得真情与实判，反映出深厚的学养与功力以及慎重刑狱的精神。清乾隆年间的夫名作者所着穴钱谷指南移，则反映这一时期行政执法与监察以及司法审判的真实状况，也是其经验的概括与升华。清嘉庆年间夫名作者所着《招解说》，则可能是地方官及其师爷处理当地政务与司法实务的真实记录。总而言之，上述五种公牍秘本，为海内外极为罕见的珍本。...(展开全部)

内容简介 本书收录的五种珍稀古籍，系编者在日本、美国、台湾等地发现， 及国内私家珍藏的秘籍，均鲜见著录，当系孤本，弥是珍贵。五种书籍 从不同角度对明清时期的地方司法审判、官吏判词写作，师爷办事规 则等内容加以记述。可以弥补目前此类史料的不足，为研究明清之际 历史学、法学的主要文献。

内容简介 本书收录的五种珍稀古籍，系编者在日本、美国、台湾等地发现， 及国内私家珍藏的秘籍，均鲜见著录，当系孤本，弥是珍贵。五种书籍 从不同角度对明清时期的地方司法审判、官吏判词写作，师爷办事规 则等内容加以记述。可以弥补目前此类史料的不足，为研究明清之际 历史学、法学的主要文献。

本书收录明清稀见著作五种，如明姜垓的《流览堂诗稿残编》、清解瑶的《松斋遗文》、清陈重的《花著龛诗存》、清朱溶的《忠义录》等，底本均为稿本或孤本，具有很高的文献价值。 流览堂者，莱阳姜贞文先生之遗稿也。明社既屋，先生棄家遁姑苏，著述甚多，而愤激感喟又见於诗歌。年僅不惑，遽赴玉楼召。论者谓义心苦调，有以促其年，非虚也。光绪戊子，懿荣服阕，晋省谒中丞朗齐张公。时方擬刊前辈诸作，嘱採先生诗文集，久之无所得。询诸姜氏子姓，谓先生胞兄贞毅公曾简遗稿，将付剞劂，并有诗纪其事。而江北未覩斯集，毋亦有志而未果。吁其或然欤。厥后复泐函切嘱全稿。总无可抅，得数十篇，而锓之於板，以长留天地间，苦衷亦可差慰。而先生所著，庶几存什一於千百，不致散失殆尽也。

《明清上海稀见文献五种》的主要内容是：据史书记载，自三国吴以来，上海地区涌现了大量的杰出或重要的人物，如晋代的陆机、陆云与张翰，南朝陈的顾野王，唐代的陆龟蒙，元代的杨维桢、陶宗仪等；明清两代尤甚，赫赫有名的人士就有袁凯、徐阶、陆树声、董其昌、陈继儒、陈子龙、夏完淳、钱大昕与王昶等人。至于进士，恐怕谁也不会想到历史上上海地区就出了近千外，而仅明清两代松江地区则有四百五十七名，数量为全国第三；若仅计胆代，则跃居第一，这是中国历史上不多见的人文景观。无论是阁相、尚书、侍郎或各省布政使、巡抚，乃至知府、知县，上海籍的进士足迹几遍天下，许多重大政治事件中都有他们身影出没，这也是中国政治史上不多见的现象。这些史实，可惜今天大部分上海人都不清楚，如山西人或河北人读《三国演义》，见关羽或张飞即豪气百丈，然而上海人对彝陵之战却鲜有兴奋感，盖不知这位使诸葛亮头疼，并将刘...(展开全部)

《明清上海稀见文献五种》的主要内容是：据史书记载，自三国吴以来，上海地区涌现了大量的杰出或重要的人物，如晋代的陆机、陆云与张翰，南朝陈的顾野王，唐代的陆龟蒙，元代的杨维桢、陶宗仪等；明清两代尤甚，赫赫有名的人士就有袁凯、徐阶、陆树声、董其昌、陈继儒、陈子龙、夏完淳、钱大昕与王昶等人。至于进士，恐怕谁也不会想到历史上上海地区就出了近千外，而仅明清两代松江地区则有四百五十七名，数量为全国第三；若仅计胆代，则跃居第一，这是中国历史上不多见的人文景观。无论是阁相、尚书、侍郎或各省布政使、巡抚，乃至知府、知县，上海籍的进士足迹几遍天下，许多重大政治事件中都有他们身影出没，这也是中国政治史上不多见的现象。这些史实，可惜今天大部分上海人都不清楚，如山西人或河北人读《三国演义》，见关羽或张飞即豪气百丈，然而上海人对彝陵之战却鲜有兴奋感，盖不知这位使诸葛亮头疼，并将刘...(展开全部)

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)