许大龄教授是我国著名的历史学家，在中国古代史、尤其是明清史领域的研究上，有很深的造诣。文集所收论文由作者生前自选。《清代捐纳制度》是作者早期的长篇学术论文，1950年由哈佛燕京学社作为《燕京学报》专号出版，以后又在海外一再重印，在清代制度、社会史研究领域占有重要地位。作者晚年论文多集中于晚史研究领域，涉及时代政治、经济、社会及明代北京诸多方面，观点鲜明，资料翔实，具有很高的学术价值，受到学术界同仁的高度评价。 目录: 上编 清代捐纳制度 序 绪论 第一篇 沿革 第一章 清代捐纳概说 第二章 开创期??康熙 第三章 因袭期（上） 第四章 因袭期（下） 第五章 变更期 第二篇 组织 第六章 暂行事例与现行常例 第七章 银数 第八章 铨法 第三篇 影响 第九章 康熙开捐之反应有 第十章 捐纳...(展开全部)

《明清社会史论集》是徐泓教授最新出版的论文集。书中论文最早一篇发表于20世纪80年代初，最晚一篇则是2016年年底发表，是徐泓教授从事明清社会史教学研究近四十年的缩影，期与近三十多年来中国社会史学研究潮流对话。该书为南开大学中国社会史研究中心主任常建华教授主编 “中国社会史丛书”之一，北京大学出版社2020年出版。 作为晚期传统中国社会的明清时代是中国社会进入近代的前夕，是社会发展的过渡期。因此，社会性质非常复杂，社会发展不平衡，新旧杂陈，发展与守旧并生，繁荣与贫困共存。以纵向时间论，明清社会一方面有其不同于前代的发展，呈现出变的新颜；一方面又有与前代没什么不同的坚持，维持着不变的旧貌。以横向空间论，在同一时间内，不同的空间有不同的情况。全国有些地区，突破前代而有新发展，有些地区却仍停滞而无进展。有些地区，城乡社会繁荣，风气奢靡；有些地区连城市社会都...(展开全部)

《明清社会史论集》是徐泓教授最新出版的论文集。书中论文最早一篇发表于20世纪80年代初，最晚一篇则是2016年年底发表，是徐泓教授从事明清社会史教学研究近四十年的缩影，期与近三十多年来中国社会史学研究潮流对话。该书为南开大学中国社会史研究中心主任常建华教授主编 “中国社会史丛书”之一，北京大学出版社2020年出版。 作为晚期传统中国社会的明清时代是中国社会进入近代的前夕，是社会发展的过渡期。因此，社会性质非常复杂，社会发展不平衡，新旧杂陈，发展与守旧并生，繁荣与贫困共存。以纵向时间论，明清社会一方面有其不同于前代的发展，呈现出变的新颜；一方面又有与前代没什么不同的坚持，维持着不变的旧貌。以横向空间论，在同一时间内，不同的空间有不同的情况。全国有些地区，突破前代而有新发展，有些地区却仍停滞而无进展。有些地区，城乡社会繁荣，风气奢靡；有些地区连城市社会都...(展开全部)

金景芳（1902.6.3~2001.5.1），辽宁省义县人，著名历史学家、文献学家、国学大师、吉林大学教授。 他早年撰写的《春秋释要》、《易通》以及解放後撰写的论文如《论宗法制度》、《中国奴隶社会的阶级结构》、《也谈关於老子哲学的两个问题》、《释“二南”、“初吉”、“三洽”、“麟止” ——读书札记》、《中国古代史分期商榷》、《商文化起源於我国北方说》、《孔子的思想有两个核心》以及著作《中国奴隶社会的几个问题》、《论井田制度》、《中国奴隶社会史》、《周易讲座》、《孔子新传》、《〈尚书·虞夏书〉新解》等等，皆能对先秦史研究领域的一些重大的基本问题提出自己的独立见解。 金景芳是国内较早用马克思主义的理论与方法从事《周易》研究的学者之一。他自小爱好《周易》，然而遍读前人各家著述，对於这部典籍的一些基本问题总是不能完全理解。三十年代末，他随东北中学流亡於湖南与...(展开全部)

《宋史论集》收录论文25篇，其中包括：“论宋初的统治思想”、“宋代建元与政治”、“关于宋初先南后北统一方针讨论中的几个问题”等。

《元史论集》系历史研究者杨讷先生的史学论集。收入杨先生五十年来发表的元史研究论文二十八篇，其中包括对元代社会制度、农民起义、宗教及其他基本史实的考证，以及对元史论著的评介，对元史学者的怀念、回顾等，从中可见杨先生的学术研究轨迹与严谨求实的学术精神。

华山（1910~1971），宋史研究学者、中国思想史研究学者。原名华芷荪。

本書收錄作者近年所撰有關春秋史及史料研究論文凡九篇，另附錄一篇，其要目為： 一、孔子與《春秋》的關係。 二、從司馬遷的意見看左丘明與《國語》的關係。 三、從《國語》與《左傳》本質上的差異試論後人對《國語》的批評。 四、從鄶亡於叔妘說到密須與鄢之亡亦與女禍有關。 五、鄭國滅鄶資料的檢討。 六、鄧曼亡鄧之說的檢討。 七、晉文公年壽問題的再檢討。 附：晉文公年壽辨誤。 八、春秋鄭人入滑的有關問題。 九、鄭桓公非厲王之子說述辨。 約三十萬言，各篇文首均有提要，介紹討論重點，以便讀者省覽。全書以《文選》之學為基礎，尤重斠勘訓詁。細密探討史料與史事上諸問題，頗能對舊資料展開再認識的工夫，於前人之說，有所修正。