许大龄教授是我国著名的历史学家，在中国古代史、尤其是明清史领域的研究上，有很深的造诣。文集所收论文由作者生前自选。《清代捐纳制度》是作者早期的长篇学术论文，1950年由哈佛燕京学社作为《燕京学报》专号出版，以后又在海外一再重印，在清代制度、社会史研究领域占有重要地位。作者晚年论文多集中于晚史研究领域，涉及时代政治、经济、社会及明代北京诸多方面，观点鲜明，资料翔实，具有很高的学术价值，受到学术界同仁的高度评价。 目录: 上编 清代捐纳制度 序 绪论 第一篇 沿革 第一章 清代捐纳概说 第二章 开创期??康熙 第三章 因袭期（上） 第四章 因袭期（下） 第五章 变更期 第二篇 组织 第六章 暂行事例与现行常例 第七章 银数 第八章 铨法 第三篇 影响 第九章 康熙开捐之反应有 第十章 捐纳...(展开全部)

本文集为中国社会科学院“登峰战略”资深学科带头人项目“清代满汉关系研究（2018-2020）”子课题之一。选编了作者自1987年以来发表的清史、满族史论文58篇，分编为“清初史”“八旗制度与社会”“旗民关系”三个专题。文集的基本特色：从满族史角度研究清史，从八旗史角度研究满族史；注重利用满汉文档案、契书、碑文、家谱等史料；研究视野从清前史延伸到近代，始终围绕满汉关系的主线展开；继承实证史学传统，解读历史中的疑难问题。

本文集为中国社会科学院“登峰战略”资深学科带头人项目“清代满汉关系研究（2018-2020）”子课题之一。选编了作者自1987年以来发表的清史、满族史论文58篇，分编为“清初史”“八旗制度与社会”“旗民关系”三个专题。文集的基本特色：从满族史角度研究清史，从八旗史角度研究满族史；注重利用满汉文档案、契书、碑文、家谱等史料；研究视野从清前史延伸到近代，始终围绕满汉关系的主线展开；继承实证史学传统，解读历史中的疑难问题。

孟森（1868-1937），字莼孙，笔名心史，号阳湖孑遗。江苏武进人。明清史学大师。早年毕业于江阴南菁书院，嗣留学于日本东京法政大学。归国后，入郑孝胥广西兵备道幕府。1905年，与郑公同发起预备立宪公会。1908年，出任《东方杂志》主编。1909年5月，当选江苏咨议局议员。1912年，被推为共和党干事。1913年1月，当选国会众议员，7月又被选为宪法起草委员。翌年11月，国会解散，逐渐淡出政坛，专心明清史研究。1929年，就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年，应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满州开国史，至七七事变止。 本书主要介绍了有关明清两代历史的论文集成，名为明清史论著集刊，收文章四十四篇。

孟森（1868-1937），字莼孙，笔名心史，号阳湖孑遗。江苏武进人。明清史学大师。早年毕业于江阴南菁书院，嗣留学于日本东京法政大学。归国后，入郑孝胥广西兵备道幕府。1905年，与郑公同发起预备立宪公会。1908年，出任《东方杂志》主编。1909年5月，当选江苏咨议局议员。1912年，被推为共和党干事。1913年1月，当选国会众议员，7月又被选为宪法起草委员。翌年11月，国会解散，逐渐淡出政坛，专心明清史研究。1929年，就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年，应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满州开国史，至七七事变止。 本书主要介绍了有关明清两代历史的论文集成，名为明清史论著集刊，收文章四十四篇。

《明清社会史论集》是徐泓教授最新出版的论文集。书中论文最早一篇发表于20世纪80年代初，最晚一篇则是2016年年底发表，是徐泓教授从事明清社会史教学研究近四十年的缩影，期与近三十多年来中国社会史学研究潮流对话。该书为南开大学中国社会史研究中心主任常建华教授主编 “中国社会史丛书”之一，北京大学出版社2020年出版。 作为晚期传统中国社会的明清时代是中国社会进入近代的前夕，是社会发展的过渡期。因此，社会性质非常复杂，社会发展不平衡，新旧杂陈，发展与守旧并生，繁荣与贫困共存。以纵向时间论，明清社会一方面有其不同于前代的发展，呈现出变的新颜；一方面又有与前代没什么不同的坚持，维持着不变的旧貌。以横向空间论，在同一时间内，不同的空间有不同的情况。全国有些地区，突破前代而有新发展，有些地区却仍停滞而无进展。有些地区，城乡社会繁荣，风气奢靡；有些地区连城市社会都...(展开全部)

《明清社会史论集》是徐泓教授最新出版的论文集。书中论文最早一篇发表于20世纪80年代初，最晚一篇则是2016年年底发表，是徐泓教授从事明清社会史教学研究近四十年的缩影，期与近三十多年来中国社会史学研究潮流对话。该书为南开大学中国社会史研究中心主任常建华教授主编 “中国社会史丛书”之一，北京大学出版社2020年出版。 作为晚期传统中国社会的明清时代是中国社会进入近代的前夕，是社会发展的过渡期。因此，社会性质非常复杂，社会发展不平衡，新旧杂陈，发展与守旧并生，繁荣与贫困共存。以纵向时间论，明清社会一方面有其不同于前代的发展，呈现出变的新颜；一方面又有与前代没什么不同的坚持，维持着不变的旧貌。以横向空间论，在同一时间内，不同的空间有不同的情况。全国有些地区，突破前代而有新发展，有些地区却仍停滞而无进展。有些地区，城乡社会繁荣，风气奢靡；有些地区连城市社会都...(展开全部)

予龆龄未学，咿呀学语，略识之无。十龄始就学，开蒙师即令诵《论》、《孟》，亦不加讲解，“学而时习之”云云，莫知所云。稍长，先从唐子玉师读，一年半内，默写《诗经》与《左氏传》一过。唐师虽稍加讲解，亦不尽如人意。后从夏凤喈师(中举县拔贡)读，授《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山淆川，任土作贡”云云，摇头晃脑，津津乐道，予听之茫然。年十四，里中宿儒席梦禅(业)师主讲应滨学社，予往受教。先诵《礼记·檀弓·曲礼·学记》诸篇，每讲一篇从主题分析，必文从字顺，令学子听懂为止。另授古文数十篇，以曾国藩所纂《经史百家杂钞》中之选文必以经世致用为主，远胜于姚鼐所纂《古文辞类纂》之选文偏重于辞章也。 是年冬，随席师之五子鲁思(启酮，后任武汉大学中文系教授)先生及其七、八、十诸弟(启骞、启骘、启骥)离乡背井，远赴长沙，考入雅礼中学，六年毕业。1934年夏，又考入北平燕京...(展开全部)

予龆龄未学，咿呀学语，略识之无。十龄始就学，开蒙师即令诵《论》、《孟》，亦不加讲解，“学而时习之”云云，莫知所云。稍长，先从唐子玉师读，一年半内，默写《诗经》与《左氏传》一过。唐师虽稍加讲解，亦不尽如人意。后从夏凤喈师(中举县拔贡)读，授《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山淆川，任土作贡”云云，摇头晃脑，津津乐道，予听之茫然。年十四，里中宿儒席梦禅(业)师主讲应滨学社，予往受教。先诵《礼记·檀弓·曲礼·学记》诸篇，每讲一篇从主题分析，必文从字顺，令学子听懂为止。另授古文数十篇，以曾国藩所纂《经史百家杂钞》中之选文必以经世致用为主，远胜于姚鼐所纂《古文辞类纂》之选文偏重于辞章也。 是年冬，随席师之五子鲁思(启酮，后任武汉大学中文系教授)先生及其七、八、十诸弟(启骞、启骘、启骥)离乡背井，远赴长沙，考入雅礼中学，六年毕业。1934年夏，又考入北平燕京...(展开全部)

商鸿逵（1907-1983年），字子上，河北清苑人。早年先后就读于中法大学、北京大学，初从刘复先生习文学，后转从孟森先生专攻明清史。曾任中法大学文史系教授，后为北京大学历史学系教授。