徽州，中华大地一个名播中外的文化地理概念，一个独立而卓然的民俗单元，它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的 婺源，在这块面积仅一万三千平方公里的土地上，古代中原文化与当地幽闭的地理环境和社会经济生活融为一体，形成了博大精深、独树一帜的徽州文化。 　　文化系列片《徽州》以人性化的视角，第一次真实而诗化地再现了徽州美丽的山水和精细雅致的人文景观，全方位地诠释了这方华夏名区的村落，民居、祠堂、牌坊、老桥、书院、戏曲、绘画、医学、工艺、商帮、市井民俗、人文思想等，不仅呈现了中国传统社会尤其是明清时期社会经济文化生活的一斑，同时还揭示了这些文化遗存背后蕴涵的内在文化精神，激荡着我们对这片古老而神奇土地的无限缅怀。 　　http://space.tv.cctv.com/podcast/hsjlp 　　总策划：高　峰　杨晓民 　　总编导：壹　周 　　总撰稿：杨晓民 　　执行编导：周亚菲 　　编　导：徐小卉　洪　眉　冬　梅 　　配　音：任志宏　肖　玉 　　音　乐：段　文 　　第一集　前世今生 　　2000年的岁末，联合国教科组织将西递列入世界文化遗产，这样的乡村子是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范，一同列入世界文化遗产的，还有宏村，通过西递、宏村两个村落的探源与考证，展现徽州民居、民俗、小巷特有的风情以及徽人天人合一的文化观念。 　　第二集　八千里路 　　通过侨居杭州的胡雪、侨居苏州的吴士东、侨居扬州的江南三个徽州商人的不同的人生遭遇，展现了徽商所创造的巨大的财富，诚信的经营理念以及亦官亦商的封建商帮意识。 　　第三集　书香门第 　　朱熹把他的理学思想深深地刻在徽州大地上，形成了新安理学，他的重教思想在徽州影响巨大，创办书院的传统在徽州蔚然成风，徽州的另一硕儒戴震，身世坎坷，他认为朱熹“存天理，灭人欲”的思想是“以理杀人”，启导了19世纪中国文化的一线曙光。 　　第四集　归去来兮 　　祠堂是徽州宗族意识集中体现，它是乡村中国社会的“教堂”，是徽州宗法家族制度的一个具体标识，祠堂培育的宗族意识，使徽商迅速壮大，徽商的财力支持又使祠堂辉煌无比，对聚族而居的徽州而言，修祠和修谱是宗族最神圣的大事，祠堂同时也有力地支持了徽州教育的繁荣。 　　第五集　阳历阴历 　　通过徽州大地上不同类型，不同象征意义牌坊的再现，揭示了徽州这一传统文化形态的辉煌与沉重。 　　第六集　人间词话 　　再现了徽州大地上美丽而多姿的老桥，讲述了罗经大师吴鲁衡、珠算宗师程大位、新安医学大家汪机等人的不同命运和渔梁坝的兴衰，展现了徽州的人文传统与卓越的科技成就。 　　第七集　月到风来 　　沿着黄山与徽文化交相辉映这一主线，再现了黄山多变之美，展现了新安画派大家渐江，黄宾虹的风雨人生和巨大的绘画成就，以及徽墨和歙砚的精绝雅致。 　　第八集　云外山河 　　展示徽州“三雕”之美、世外桃源村之境，透过平民教育家陶行知的不凡人生，抒写了徽州教育理念深入骨髓的影响力，通过胡适坎坷的婚姻生活，反映了胡适先生既是扫对旧道德、旧文化的急先锋，又是旧道德，旧文化教育牺牲品这一复杂的文化现象。 　　第九集　花雨弥天 　　通过了对徽州古戏台的开掘，展示了徽州古老的傩戏，目连戏的乡野气息和徽剧演进为京剧的历史画面，表现了徽州戏曲文化的卓越与伟大。 　　第十集　逝水流年 　　通过发生在新安江、齐云山及散落在徽州乡野上的民间故事，展现了李白、唐伯虎、谢灵运、苏辙、范成大、汤显祖、郁达夫等无数文人雅士心中的徽州，当古老的徽州和现实的徽州相遇时，这隐藏于心灵中的历史文化记忆，竟是那样的刻骨铭心——永远的徽州。

徽州，中华大地一个名播中外的文化地理概念，一个独立而卓然的民俗单元，它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的 婺源，在这块面积仅一万三千平方公里的土地上，古代中原文化与当地幽闭的地理环境和社会经济生活融为一体，形成了博大精深、独树一帜的徽州文化。 　　文化系列片《徽州》以人性化的视角，第一次真实而诗化地再现了徽州美丽的山水和精细雅致的人文景观，全方位地诠释了这方华夏名区的村落，民居、祠堂、牌坊、老桥、书院、戏曲、绘画、医学、工艺、商帮、市井民俗、人文思想等，不仅呈现了中国传统社会尤其是明清时期社会经济文化生活的一斑，同时还揭示了这些文化遗存背后蕴涵的内在文化精神，激荡着我们对这片古老而神奇土地的无限缅怀。 　　http://space.tv.cctv.com/podcast/hsjlp 　　总策划：高　峰　杨晓民 　　总编导：壹　周 　　总撰稿：杨晓民 　　执行编导：周亚菲 　　编　导：徐小卉　洪　眉　冬　梅 　　配　音：任志宏　肖　玉 　　音　乐：段　文 　　第一集　前世今生 　　2000年的岁末，联合国教科组织将西递列入世界文化遗产，这样的乡村子是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范，一同列入世界文化遗产的，还有宏村，通过西递、宏村两个村落的探源与考证，展现徽州民居、民俗、小巷特有的风情以及徽人天人合一的文化观念。 　　第二集　八千里路 　　通过侨居杭州的胡雪、侨居苏州的吴士东、侨居扬州的江南三个徽州商人的不同的人生遭遇，展现了徽商所创造的巨大的财富，诚信的经营理念以及亦官亦商的封建商帮意识。 　　第三集　书香门第 　　朱熹把他的理学思想深深地刻在徽州大地上，形成了新安理学，他的重教思想在徽州影响巨大，创办书院的传统在徽州蔚然成风，徽州的另一硕儒戴震，身世坎坷，他认为朱熹“存天理，灭人欲”的思想是“以理杀人”，启导了19世纪中国文化的一线曙光。 　　第四集　归去来兮 　　祠堂是徽州宗族意识集中体现，它是乡村中国社会的“教堂”，是徽州宗法家族制度的一个具体标识，祠堂培育的宗族意识，使徽商迅速壮大，徽商的财力支持又使祠堂辉煌无比，对聚族而居的徽州而言，修祠和修谱是宗族最神圣的大事，祠堂同时也有力地支持了徽州教育的繁荣。 　　第五集　阳历阴历 　　通过徽州大地上不同类型，不同象征意义牌坊的再现，揭示了徽州这一传统文化形态的辉煌与沉重。 　　第六集　人间词话 　　再现了徽州大地上美丽而多姿的老桥，讲述了罗经大师吴鲁衡、珠算宗师程大位、新安医学大家汪机等人的不同命运和渔梁坝的兴衰，展现了徽州的人文传统与卓越的科技成就。 　　第七集　月到风来 　　沿着黄山与徽文化交相辉映这一主线，再现了黄山多变之美，展现了新安画派大家渐江，黄宾虹的风雨人生和巨大的绘画成就，以及徽墨和歙砚的精绝雅致。 　　第八集　云外山河 　　展示徽州“三雕”之美、世外桃源村之境，透过平民教育家陶行知的不凡人生，抒写了徽州教育理念深入骨髓的影响力，通过胡适坎坷的婚姻生活，反映了胡适先生既是扫对旧道德、旧文化的急先锋，又是旧道德，旧文化教育牺牲品这一复杂的文化现象。 　　第九集　花雨弥天 　　通过了对徽州古戏台的开掘，展示了徽州古老的傩戏，目连戏的乡野气息和徽剧演进为京剧的历史画面，表现了徽州戏曲文化的卓越与伟大。 　　第十集　逝水流年 　　通过发生在新安江、齐云山及散落在徽州乡野上的民间故事，展现了李白、唐伯虎、谢灵运、苏辙、范成大、汤显祖、郁达夫等无数文人雅士心中的徽州，当古老的徽州和现实的徽州相遇时，这隐藏于心灵中的历史文化记忆，竟是那样的刻骨铭心——永远的徽州。

共青团员瓦西里（谢苗·斯瓦申科 Semyon Svashenko 饰）主动承担帮助农民购买拖拉机的责任，积极促进集体农庄的建立，并成为农庄的引领者和组织者。然而，他的行为引来了富农们的敌视和不满。在一个平静的夜晚，瓦西里与未婚妻在田野上欢愉地约会后准备回家，在途中被富农之子科马开枪打死。 　　这一事件唤起了全体村民的团结与觉醒，他们意识到了谁才是他们共同的敌人。新购置的拖拉机成为了农民们凝聚力的象征，他们用它推倒了土地上的界限。全体村民纷纷要求加入集体农庄，共同努力追求更好的生活。而杀害瓦西里的凶手科马最终也得到了他应得的惩罚，

共青团员瓦西里（谢苗·斯瓦申科 Semyon Svashenko 饰）主动承担帮助农民购买拖拉机的责任，积极促进集体农庄的建立，并成为农庄的引领者和组织者。然而，他的行为引来了富农们的敌视和不满。在一个平静的夜晚，瓦西里与未婚妻在田野上欢愉地约会后准备回家，在途中被富农之子科马开枪打死。 　　这一事件唤起了全体村民的团结与觉醒，他们意识到了谁才是他们共同的敌人。新购置的拖拉机成为了农民们凝聚力的象征，他们用它推倒了土地上的界限。全体村民纷纷要求加入集体农庄，共同努力追求更好的生活。而杀害瓦西里的凶手科马最终也得到了他应得的惩罚，

影片讲述了一个关于印度政坛的故事。 　　印度的政治与选举，使得少数的人得以操控数千万人的生活，但这群人并不满足，仍汲汲营营的满足自己的野心，为此不惜暴力相向。 　　少数人玩弄政治、攫取利益，而其影响所及将超出你我的想象。

影片讲述了一个关于印度政坛的故事。 　　印度的政治与选举，使得少数的人得以操控数千万人的生活，但这群人并不满足，仍汲汲营营的满足自己的野心，为此不惜暴力相向。 　　少数人玩弄政治、攫取利益，而其影响所及将超出你我的想象。

卢易其从米兰回到阔别多年的故乡，和三个兄弟商量如何处理父亲留下的田产。卢易其、米歇尔和马里奥主张卖掉这块是非之地，但是一直生活在这块土地上的阿尔多却坚决不同意他们的想法。 　　当地黑帮头目拖尼尼看中了这块地皮，米歇尔正好欠着他一大笔钱。因此，急着要把土地卖给拖尼尼的米歇尔和阿尔多积怨颇深。而阿尔多又爱着拖尼尼的情妇，欲带她私奔。事态变得愈发地错综复杂起来。相比之下，只有四兄弟中年纪最小的马里奥生活最为平静。热衷于慈善事业的他一向与人为善。 　　复活节那天，拖尼尼遭暗杀。警察对四兄弟展开调查。而四兄弟间也因猜疑而加深了对彼此的憎恶，直到真相大白的那一天，曾经的血脉亲情终被唤醒…… 　　导演简介： 　　塞吉奥·鲁比尼是电影导演、编剧，也是演员。他生于1959年，曾出演过《耶稣受难记》等影片。1990年，塞吉奥·鲁比尼第一次以导演的身份拍摄的影片为他赢得了意大利金像奖最佳新人导演奖，并在威尼斯电影节上获得国际影评人联盟奖。其2002年的作品《精神伴侣》获得意大利电影协会三项提名，并入围威尼斯电影节“电影逆流”单元。获得2006年意大利电影金像奖六项提名的《土地》是鲁比尼的最新作品。

변호사 허승은 농민들의 사건을 다루다가 농촌 계몽사업이 민족을 영구히 보존할 수 있는 유일한 길이라고 생각하여 신념을 갖고 농촌에 몸을 던진다. 그러나 일제 식민지 정책에 도전하는 입장에 처하여 아내인 윤정선에게까지 버림을 받기에 이른다. 일본인 검사 마사끼 히로시는 허승의 농촌 계몽운동이 일제에 대한 항거임을 간파하고 그를 사상범으로 투옥시킨다. 5년형을 치르고 허승이 다시 농촌을 찾았을 때 남편의 사업을 계속하면서 그를 기다리고 있는 아내 윤정선을 만나게 된다. 　　律师Huh Seung处理农民的案件，并认为农村启蒙项目是永远保护国家的唯一途径。然而，他有能力挑战日本殖民统治政策，并被遗弃给他的妻子Yun Jeong Sun. 日本检察官Masaki Hiroshi发现，农村启蒙运动是对日本帝国主义的抗议，并将他作为一个理论家进行监禁。五年后，当Huh回到农村时，他遇到了他的妻子Yun Jung-sun，他正在等待他，同时继续他丈夫的生意。

The Land, the least typical, least known, and most controversial of Robert Flaherty's films, depicts a vast and vague territory across the southern and midwestern United States. Here, in the period between the Depression's end and the beginning of World War II, abandoned farmhouses lined dusty roadways, and forgotten farm people had almost ceased to hope for a better life. On the face of it, The Land might have become the earthly counterpart to Pare Lorentz's The River, easily the best known and most widely praised American documentary film. But as it turned out, The Land pleased few people, least of all Flaherty himself. 　　源自：https://dmzdocs.com/eng/addon/00000001/program_view.asp?m_idx=102964&QueryYear=2023&c_idx=245&QueryType=B&QueryStep=2