徽州，中华大地一个名播中外的文化地理概念，一个独立而卓然的民俗单元，它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的 婺源，在这块面积仅一万三千平方公里的土地上，古代中原文化与当地幽闭的地理环境和社会经济生活融为一体，形成了博大精深、独树一帜的徽州文化。 　　文化系列片《徽州》以人性化的视角，第一次真实而诗化地再现了徽州美丽的山水和精细雅致的人文景观，全方位地诠释了这方华夏名区的村落，民居、祠堂、牌坊、老桥、书院、戏曲、绘画、医学、工艺、商帮、市井民俗、人文思想等，不仅呈现了中国传统社会尤其是明清时期社会经济文化生活的一斑，同时还揭示了这些文化遗存背后蕴涵的内在文化精神，激荡着我们对这片古老而神奇土地的无限缅怀。 　　http://space.tv.cctv.com/podcast/hsjlp 　　总策划：高　峰　杨晓民 　　总编导：壹　周 　　总撰稿：杨晓民 　　执行编导：周亚菲 　　编　导：徐小卉　洪　眉　冬　梅 　　配　音：任志宏　肖　玉 　　音　乐：段　文 　　第一集　前世今生 　　2000年的岁末，联合国教科组织将西递列入世界文化遗产，这样的乡村子是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范，一同列入世界文化遗产的，还有宏村，通过西递、宏村两个村落的探源与考证，展现徽州民居、民俗、小巷特有的风情以及徽人天人合一的文化观念。 　　第二集　八千里路 　　通过侨居杭州的胡雪、侨居苏州的吴士东、侨居扬州的江南三个徽州商人的不同的人生遭遇，展现了徽商所创造的巨大的财富，诚信的经营理念以及亦官亦商的封建商帮意识。 　　第三集　书香门第 　　朱熹把他的理学思想深深地刻在徽州大地上，形成了新安理学，他的重教思想在徽州影响巨大，创办书院的传统在徽州蔚然成风，徽州的另一硕儒戴震，身世坎坷，他认为朱熹“存天理，灭人欲”的思想是“以理杀人”，启导了19世纪中国文化的一线曙光。 　　第四集　归去来兮 　　祠堂是徽州宗族意识集中体现，它是乡村中国社会的“教堂”，是徽州宗法家族制度的一个具体标识，祠堂培育的宗族意识，使徽商迅速壮大，徽商的财力支持又使祠堂辉煌无比，对聚族而居的徽州而言，修祠和修谱是宗族最神圣的大事，祠堂同时也有力地支持了徽州教育的繁荣。 　　第五集　阳历阴历 　　通过徽州大地上不同类型，不同象征意义牌坊的再现，揭示了徽州这一传统文化形态的辉煌与沉重。 　　第六集　人间词话 　　再现了徽州大地上美丽而多姿的老桥，讲述了罗经大师吴鲁衡、珠算宗师程大位、新安医学大家汪机等人的不同命运和渔梁坝的兴衰，展现了徽州的人文传统与卓越的科技成就。 　　第七集　月到风来 　　沿着黄山与徽文化交相辉映这一主线，再现了黄山多变之美，展现了新安画派大家渐江，黄宾虹的风雨人生和巨大的绘画成就，以及徽墨和歙砚的精绝雅致。 　　第八集　云外山河 　　展示徽州“三雕”之美、世外桃源村之境，透过平民教育家陶行知的不凡人生，抒写了徽州教育理念深入骨髓的影响力，通过胡适坎坷的婚姻生活，反映了胡适先生既是扫对旧道德、旧文化的急先锋，又是旧道德，旧文化教育牺牲品这一复杂的文化现象。 　　第九集　花雨弥天 　　通过了对徽州古戏台的开掘，展示了徽州古老的傩戏，目连戏的乡野气息和徽剧演进为京剧的历史画面，表现了徽州戏曲文化的卓越与伟大。 　　第十集　逝水流年 　　通过发生在新安江、齐云山及散落在徽州乡野上的民间故事，展现了李白、唐伯虎、谢灵运、苏辙、范成大、汤显祖、郁达夫等无数文人雅士心中的徽州，当古老的徽州和现实的徽州相遇时，这隐藏于心灵中的历史文化记忆，竟是那样的刻骨铭心——永远的徽州。

徽州，中华大地一个名播中外的文化地理概念，一个独立而卓然的民俗单元，它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的 婺源，在这块面积仅一万三千平方公里的土地上，古代中原文化与当地幽闭的地理环境和社会经济生活融为一体，形成了博大精深、独树一帜的徽州文化。 　　文化系列片《徽州》以人性化的视角，第一次真实而诗化地再现了徽州美丽的山水和精细雅致的人文景观，全方位地诠释了这方华夏名区的村落，民居、祠堂、牌坊、老桥、书院、戏曲、绘画、医学、工艺、商帮、市井民俗、人文思想等，不仅呈现了中国传统社会尤其是明清时期社会经济文化生活的一斑，同时还揭示了这些文化遗存背后蕴涵的内在文化精神，激荡着我们对这片古老而神奇土地的无限缅怀。 　　http://space.tv.cctv.com/podcast/hsjlp 　　总策划：高　峰　杨晓民 　　总编导：壹　周 　　总撰稿：杨晓民 　　执行编导：周亚菲 　　编　导：徐小卉　洪　眉　冬　梅 　　配　音：任志宏　肖　玉 　　音　乐：段　文 　　第一集　前世今生 　　2000年的岁末，联合国教科组织将西递列入世界文化遗产，这样的乡村子是古老文明绵绵不绝的化石，是中国乡土建筑的典范，一同列入世界文化遗产的，还有宏村，通过西递、宏村两个村落的探源与考证，展现徽州民居、民俗、小巷特有的风情以及徽人天人合一的文化观念。 　　第二集　八千里路 　　通过侨居杭州的胡雪、侨居苏州的吴士东、侨居扬州的江南三个徽州商人的不同的人生遭遇，展现了徽商所创造的巨大的财富，诚信的经营理念以及亦官亦商的封建商帮意识。 　　第三集　书香门第 　　朱熹把他的理学思想深深地刻在徽州大地上，形成了新安理学，他的重教思想在徽州影响巨大，创办书院的传统在徽州蔚然成风，徽州的另一硕儒戴震，身世坎坷，他认为朱熹“存天理，灭人欲”的思想是“以理杀人”，启导了19世纪中国文化的一线曙光。 　　第四集　归去来兮 　　祠堂是徽州宗族意识集中体现，它是乡村中国社会的“教堂”，是徽州宗法家族制度的一个具体标识，祠堂培育的宗族意识，使徽商迅速壮大，徽商的财力支持又使祠堂辉煌无比，对聚族而居的徽州而言，修祠和修谱是宗族最神圣的大事，祠堂同时也有力地支持了徽州教育的繁荣。 　　第五集　阳历阴历 　　通过徽州大地上不同类型，不同象征意义牌坊的再现，揭示了徽州这一传统文化形态的辉煌与沉重。 　　第六集　人间词话 　　再现了徽州大地上美丽而多姿的老桥，讲述了罗经大师吴鲁衡、珠算宗师程大位、新安医学大家汪机等人的不同命运和渔梁坝的兴衰，展现了徽州的人文传统与卓越的科技成就。 　　第七集　月到风来 　　沿着黄山与徽文化交相辉映这一主线，再现了黄山多变之美，展现了新安画派大家渐江，黄宾虹的风雨人生和巨大的绘画成就，以及徽墨和歙砚的精绝雅致。 　　第八集　云外山河 　　展示徽州“三雕”之美、世外桃源村之境，透过平民教育家陶行知的不凡人生，抒写了徽州教育理念深入骨髓的影响力，通过胡适坎坷的婚姻生活，反映了胡适先生既是扫对旧道德、旧文化的急先锋，又是旧道德，旧文化教育牺牲品这一复杂的文化现象。 　　第九集　花雨弥天 　　通过了对徽州古戏台的开掘，展示了徽州古老的傩戏，目连戏的乡野气息和徽剧演进为京剧的历史画面，表现了徽州戏曲文化的卓越与伟大。 　　第十集　逝水流年 　　通过发生在新安江、齐云山及散落在徽州乡野上的民间故事，展现了李白、唐伯虎、谢灵运、苏辙、范成大、汤显祖、郁达夫等无数文人雅士心中的徽州，当古老的徽州和现实的徽州相遇时，这隐藏于心灵中的历史文化记忆，竟是那样的刻骨铭心——永远的徽州。

晚清时代，初秋时节，徽州富商程府的二爷从杭州专程赶回来为程家老太太庆祝六十大寿，程府二奶奶祝绍兰在一别三年之后再次见到丈夫，兴奋得意之情溢于言表，而离家五年的程府大爷程嘉和，因临时被皇上召进宫，并未如约归来，程府掌事大奶奶杜兰馨黯然神伤……

晚清时代，初秋时节，徽州富商程府的二爷从杭州专程赶回来为程家老太太庆祝六十大寿，程府二奶奶祝绍兰在一别三年之后再次见到丈夫，兴奋得意之情溢于言表，而离家五年的程府大爷程嘉和，因临时被皇上召进宫，并未如约归来，程府掌事大奶奶杜兰馨黯然神伤……

中华诗歌故事之明清篇

故事中从出生就与父亲一同在山上修行的主角少年剑士 乌丸与一，终于在某日受父亲指示下山来到都市之中寻求新的修行。而在他寄住的斑鸠道场中遇上了同流派的斑鸠家四姐妹，描绘住在同一个屋檐下的与一和众人发生的事情就是本作的主轴。

《与神的约定》讲述为了救活垂死的孩子做出超越世界伦理道德的选择的两对夫妇的人情爱情电视剧。

乌丸与一（冈本信彦 配音）是一名从小就生长在山里的淳朴孩子，他唯一的愿望就是能够习得一流的剑术，每一天，他都为了愿望的达成而刻苦的修炼。这一天，父亲突然告诉与一，若要想继续提高剑术，与一必须前往繁华的都市之中去寻找新的挑战。与一听从了父亲的忠告，上路了。 　　初来乍到的与一寄住在斑鸠道场，然而在这里，挑战没有遇到，倒是遇到道场中四个如花似玉的大小姐。面对突如其来的访客，长女伊吹（佐藤利奈 配音）产生了本能的抗拒，但随着了解的加深，她对与一渐渐产生了好感。次女菖蒲（户松遥 配音）对与一也有着别样的感情，可是无论做什么都排在姐姐之后的她，这次可以夺得恋爱的头筹吗？而这复杂的感情在三女千早（田村由里香 配音）的眼里，居然成为了有趣的事情。末子笼目（花泽香菜 配音）没有姐姐们的好身手，但与一的到来同样让她明白了自己存在的价值。就这样，在斑鸠道场里，明日的与一究竟会面临着怎样的未来呢？

While enjoying a day at Athens’ queer beach, 30-something Demosthenes offers to help his bestie and aspiring filmmaker Nikitas in drafting an idea for his feature debut, inspired by the events surrounding a certain dog named Carmen. Two summers ago, Demosthenes was stuck in Athens dealing with health issues of his father. This serves as an excuse to reach out to his ex, Panos. Meanwhile, Panos got the overly cute Carmen, something he soon regretted. Likewise, Demosthenes seems to have regretted breaking up with Panos. Or did he not? Struggling to transform real events into a hero’s journey, the two friends question the no.1 rule of script writing theory – the hero that changes – while turning a page in their long lasting friendship. 　　源自：https://www.giornatedegliautori.com/en/program/to-kalokairi-tis-karmen-eng/

While enjoying a day at Athens’ queer beach, 30-something Demosthenes offers to help his bestie and aspiring filmmaker Nikitas in drafting an idea for his feature debut, inspired by the events surrounding a certain dog named Carmen. Two summers ago, Demosthenes was stuck in Athens dealing with health issues of his father. This serves as an excuse to reach out to his ex, Panos. Meanwhile, Panos got the overly cute Carmen, something he soon regretted. Likewise, Demosthenes seems to have regretted breaking up with Panos. Or did he not? Struggling to transform real events into a hero’s journey, the two friends question the no.1 rule of script writing theory – the hero that changes – while turning a page in their long lasting friendship. 　　源自：https://www.giornatedegliautori.com/en/program/to-kalokairi-tis-karmen-eng/