本書是作者近年發表的戲曲學術論文的選集，主要從女性聲音與歷史記憶的角度，分析闡釋明清戲曲之內涵及其社會與文化意義。「女性編」的五篇論文，有四篇繼續作者先前出版的《明清婦女之戲曲創作與批評》主題，進一步挖掘明清女曲家馬湘蘭、梁孟昭、程瓊、王筠如何利用書寫或批注「曲」這種邊緣、小道、不為人重的文類，自我發聲。同時也以湯顯祖《紫簫記》裡的杜秋娘為例，關注晚明文人如何書寫女性聲音及其中隱含的「自我反顧性」，亦即藉女性角色聲口表達對現實人生與情欲不自主處境的思考。 「歷史編」的七篇論文，探討的除了性別還有歷史劇的藝術與政治性議題。首二篇涉及明亡的歷史如何在清代戲曲的文本與演出中再現。另有三篇論文分別以真實女性婁妃、王翠翹、吳宗愛生平事蹟的重寫，來探索清代戲曲中值得重視的「歷史記憶與女性角色」的議題。其次還有一篇，主題關涉清代戲曲中「異族角色與華夷關係」的喜劇性...(展开全部)

本書分為上、下兩卷，分別採取思想心態與社會文化的取徑，探討歷史記憶中的時間與空間維度：久遠的歷史與晚近的歷史、遠方的歷史與近身的歷史，如何編織個人和群體的認識與認同。讓我們設想，唐代有位姓崔的士大夫，他在朝廷上遠舉堯舜治世的典範、近舉經驗見聞的前例進言立論；在同儕間，他誇耀家族、郡望與姓氏的輝煌歷史，對故鄉的史跡也瞭若指掌；當他出任地方官員，標舉漢代循吏為施政模範；當他出使江南，則拜訪各地的名勝古蹟：登臨賦詩、追憶六朝文人。本書從上述不同面相揭露唐代士人歷史記憶的面貌，最後提出歷史記憶與地理空間的問題：傳統士大夫如何克服歷史記憶與地理空間的錯位？古典文化的傳承是維繫認同的紐帶嗎？中國是一個文化想像的共同體嗎？文化認同是由政治權力建構而成？抑或文化有其自主的運作，進而導引政治的動向？

本書獲得行政院新聞局重要學術專門著作補助出版。 當統獨問題紛擾未息，當民族意識在人群中甦醒，民族認同成為政治上、思想上的新議題，身為「中華民族」的我們，是否曾想過，何以我們稱為「中國人」？華夏民族之形成所由何來？ 究竟什麼是中國人？這問題不僅困擾許多研究中國的學者，也困擾許多居於中國認同邊緣的人；本書即嘗試解答此一問題。作者認為，由線性的歷史溯源，以及對所謂典型中國人的研究，都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度─中國人族群邊緣的形成、維持與變遷─來了解中國人的本質。本書說明，在特定的資源競爭與分配環境中，華夏(中國人)邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉歷史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人群如何藉歷史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。 以中國人為例，作者藉著歷史、考古與人類學資料，探討與人類族群認同相關的資源競爭與分配...(展开全部)

現職：中央研究院民族學研究所研究員

為讓國內外各界人士快速且深入地了解抗戰的歷史意義以及學界的研究重點和最新觀點，本書特別從國際角度，挑選「戰爭的歷史與記憶：抗戰勝利七十週年國際學術討論會」論文中的代表作品，結集成冊，編輯出版。本書概分「政治、軍事、外交研究篇」和「社會、文化、區域研究篇」兩大部分，收入十七篇中、英文論文。 本書採取新的視角，尤其從國際角度與人的角度來看抗戰，不僅討論抗戰對國內和戰時的影響，也重視抗戰對戰後及國際的影響，包含的範疇超越了軍事史、政治史、外交史的論述模式，而擴及社會、文化等層面。

本書分上、下二編，上編探討明清婦女之戲曲創作，從情欲書寫、擬男表現、性別反思、男女平權、家國關愛等角度，闡述明清婦女劇作之內容、思想特點與藝術特色；並有專章討論女曲家劉清韻今存之十二種劇作。下編探究明清婦女之戲曲批評，除概論其特點外，主要分析清初婦女批評《牡丹亭》之作，亦即《三婦評本》與《才子牡丹亭》在戲曲評點史上之突出表現。 全書共十章，作者透過文本分析，結合明清戲曲傳統、社會文化與女曲家個人身世及歷史背景，勾勒出明清婦女在中國戲曲史上鮮為人知的創造與傳播者之積極角色，填補了中國古典戲曲研究的空闕。本書在披露罕見原始資料（如《才子牡丹亭》）與提出新的議題方面，有助於學界更全面地觀照中國古典戲曲與明清婦女文學之豐富內涵。

從1895至1945年的日本殖民地統治時期，臺灣一般習慣上也稱為「日本時代」。「日本時代」是一個歷史記憶的方法或過程，而非只是一個過去的「歷史階段」。日本時代的歷史記憶不僅存在於高階知識系譜的建構，同時也存在於一般大眾生活的日常活動場所及各種文化領域中。 本書共分三部，著重被殖民經驗過後，也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時，對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。整體討論範圍涵蓋不同面向，包括從學術論述到民間議論的形構、從傳統的戲劇類型到大眾庶民的文化傳播、從個人的回憶到具有集體意義的歷史記憶，以及從律法的建構到檔案的製作管理等，恰恰體現歷史記憶運作的豐富面向與無所不在。

本書為海內外第一部明清婦女之劇作選集，共收錄晚明葉小紈與清王筠、吳藻、何珮珠和劉清韻五位女性戲曲家之完整劇作十種。其中包括王筠之《繁華夢》與《全福記》、何珮珠之《梨花夢》，以及劉清韻之《拈花悟》與《望洋嘆》五種，為當今所罕見；而《拈》、《望》二劇之手抄本於一九九○始被發現，至今從未以刊本形式面世，彌足珍貴。 全書十劇皆經編者校點以便閱讀，另附上相關序跋、題詞作為附錄，書前並有作家與作品簡介以供參考。

本書收錄陳建忠教授近十年關於歷史書寫的思考，並從「傳統歷史小說」、「反共歷史小說」、「後殖民歷史小說」（大河小說），以及「新歷史小說」四大範疇，探討歷史書寫的內涵與轉變。從中比較臺灣、中國的歷史書寫特色，提供臺灣文學研究的嶄新視角。

現代主義文學里程碑　小說寫作技巧教科書 諾貝爾文學獎得主威廉・福克納意識流文學代表作 「二十世紀百大英文小說」　「世紀百大圖書」 美國南方康普生家族的榮耀與終結「沒什麼好失去了……」 梁實秋翻譯大師獎優選葉佳怡　全新譯本 台大翻譯碩士教程助理教授陳榮彬　專文導讀 當我們閱讀《聲音與憤怒》時，我們聽到了一個意味深長的故事，因為福克納為我們建構了一個不斷迴響的文學宇宙。──哈洛．卜倫 「我深信人類不會只是逆來順受。人類會戰勝一切，成就不朽，不過這並非因為萬物中只有人類能為自己發聲不輟，而是因為人類有靈魂，有同情、犧牲與堅忍不拔的精神。而詩人與作家的責任就是把這一切寫下。」──威廉．福克納 《聲音與憤怒》的書名來自莎士比亞《馬克白》一段著名的獨白── 「人生不過是一道行走的影子……一個愚人所講的故事，充滿著聲音與憤怒，毫無意義。」 福克納以四天的故事時間，...(展开全部)