“岳飞故事”和“澳门文献”是本书主要内容的两个关键词。 作者对“岳飞故事”的形成、传播、流变以及多文体、多文本的故事形态做了认真梳理。作者行文中引用史料种类丰富，又擅用图表加以辅佐，进行演变或对比，论述思路一目了然。此外“澳门文献”部分既有关于澳门历史（清末地方志、曾寓居澳门的学者的作品）的爬梳，也有对澳门古籍藏书现状的揭示，为读者展示了澳门古典文献的古今概貌，浓郁的地方特色也得以彰显。 总体而言，本书史料可靠，论证缜密，地方特色浓郁，文中多征引珍稀文本，展示出作者深厚的文献功底。

后记 这是我的第三本明清文学论集，2011年出版的第二本集子曰《明清文学论薮》，缘此本书以续编名之。薮谓聚集，亦谓草。收入书里的文章，是自己平时读明清人集子对某些人物和问题产生兴趣，或觉着有疑义，进而循材料和想法作思考，抒一得之见。各篇文章大都是分别的，不成其为整体，犹如株草丛聚，枝叶散漫，适与“薮”义相近。 书里所收的文章，大多在刊物上发表过，也有两篇是用以前的稿子第一次付印。一篇为《辨五种假托之清词话》，是1990年应夏咸淳先生之约而写，他当时执行编辑《中华文学史料》，负责古代文学方面稿子，拙文拟刊载于第二期。然而，该丛刊只出了第一期，第二期没面世就因出版困难停了。夏先生到我家将稿子退回给我，还向我道歉，我其实是很感谢他的。藉此小事，可以想起当年出版面临的难处。另一篇是介绍蒋士铨的文章，题曰《腐草为萤焰亦存》，写于1998年，大致可以归为作家散...(展开全部)

宋代是科举制度大变动的时代，也是历史上科举空前繁荣的时代，两宋科举在整个中国科举制史上有着特殊地位，其科制之复杂及承上启下的历史作用，是前后几朝所不能相比的，但学界历来对之研究极少。本书作者从大量文献中钩稽梳理，全面探讨了宋代科举沿革变迁的来龙去脉，以及科举制度、科举考试与文学发展的关系。 本书共收录了作者的论文22篇，傅璇琮先生在序言中高度评价说：“这部著作虽然看起来是论文集，实际上是全面考论宋代科举的专著，并且将两宋科举制度的变化沿革与文学、理学、文化风尚、士人生活，甚至举子用书之刻印、发行等，作广泛而具体的探讨，这种细致的考索与极有新意的拓展，是近二十年来宋代科举与文学、文化交结研究所未有的。”“读祝先生此书，确使人有俯览全局之感。”

严羽将宋诗分为袭唐、变唐到复唐三个阶段，从诗学思想史层面上说这就是从继承抒情传统到建立知识传统再到重建抒情传统的过程。整个宋代诗歌史、诗学史的核心问题就是抒情与知识的关系问题。在诗歌史上，这两种取向形成了唐诗与宋诗两种诗歌传统；在诗学史上，形成了抒情与知识两种诗学论述。两种传统、两种论述有时对立，但两者的统一则是很多诗人的目标。 本书便围绕两者的关系，细致地分析了两者的对立与统一。全书共分上下两编，上编为“历史与思想”，以理学与文学的紧张与融合关系为主线，探讨宋代文学观念、历史及特征；下编为“文本与作者”，考证若干宋代诗学文本的形成以及作者问题，包括《诗话总龟》、严羽《沧浪诗话》、魏庆之《诗人玉屑》等。

宋代是科举制度大变动的时代，也是历史上科举空前繁荣的时代，两宋科举在整个中国科举制史上有着特殊地位，其科制之复杂及承上启下的历史作用，是前后几朝所不能相比的，但学界历来对之研究极少。本书作者从大量文献中钩稽梳理，全面探讨了宋代科举沿革变迁的来龙去脉，以及科举制度、科举考试与文学发展的关系。 本书共收录了作者的论文22篇，傅璇琮先生在序言中高度评价说：“这部著作虽然看起来是论文集，实际上是全面考论宋代科举的专著，并且将两宋科举制度的变化沿革与文学、理学、文化风尚、士人生活，甚至举子用书之刻印、发行等，作广泛而具体的探讨，这种细致的考索与极有新意的拓展，是近二十年来宋代科举与文学、文化交结研究所未有的。”“读祝先生此书，确使人有俯览全局之感。”

本书是研究汉魏六朝文学的论文集，共包括十四篇论文，分为三编：诗文文献考论、佛教与六朝文学考论及乐府考论。在研究方法上，每篇论文皆巧妙地选准切入点，文史互证、点面结合，发表独到见解，引人入胜。书中研究佛教与文学的关系，从六朝汉译佛经切入，密切注意时人吸收外来佛教思想文化后的精神成果。乐府考论四篇，大胆纠正前人误说，如《〈宋书・乐志〉“今鼓吹铙歌三首”研究》一文考定今鼓吹铙歌三首为汉代记写的文字记声乐谱，且是现存汉鼓吹铙歌十八曲中的《上邪》、《艾如张》及另一首亡佚的歌词《晚艺》的曲谱。可谓是对音乐与文学这一研究领域的重要贡献。

《简帛文献与文学考论》是《古文字与出土文献研究丛书》系列之一的《简帛文献与文学考论》分册，书中具体包括了：战国楚帛书甲篇新释、战国竹简《诗论》编联新探、竹简《诗论》诗学思想综析、竹简《诗论》在中国文学批评史上的地位与意义、战国竹简散文文本校理举例之一：《彭祖》通释及韵读等内容。