◎首開將「西南」帶入中國文學研究領域，具有學術前瞻性的難得之作。 ◎「西南」作為方法，意義不僅在於史地實證研究，更能捕捉書寫者面對西南複雜的經驗和反應。 在明清文學中，「西南」正是文化、政治、戰爭、美學、地理、民族、性別等諸多問題的輻輳交點。從外地到此的文人，以不同的方式處理自然與人文景觀所帶來的陌生感，他們的作品深切結合文化的衝擊與交流，表現出複雜的美學、情感與思想特色，亦關乎近代中國的地理學熱度、思想的發展與新世界觀的形成。因此，在文學審美、情感深度、歷史意識、文化體認乃至對世界的認知等等方面，明清文人的西南敘事提供了一個因其邊緣性而益顯鋒利的切入點。 全書共分為三編，第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南、所展現的幽微心事以及世界觀。第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實，包括明代田汝成《炎徼紀實》和清初田雯《黔書》等。...(展开全部)

◎首開將「西南」帶入中國文學研究領域，具有學術前瞻性的難得之作。 ◎「西南」作為方法，意義不僅在於史地實證研究，更能捕捉書寫者面對西南複雜的經驗和反應。 在明清文學中，「西南」正是文化、政治、戰爭、美學、地理、民族、性別等諸多問題的輻輳交點。從外地到此的文人，以不同的方式處理自然與人文景觀所帶來的陌生感，他們的作品深切結合文化的衝擊與交流，表現出複雜的美學、情感與思想特色，亦關乎近代中國的地理學熱度、思想的發展與新世界觀的形成。因此，在文學審美、情感深度、歷史意識、文化體認乃至對世界的認知等等方面，明清文人的西南敘事提供了一個因其邊緣性而益顯鋒利的切入點。 全書共分為三編，第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南、所展現的幽微心事以及世界觀。第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實，包括明代田汝成《炎徼紀實》和清初田雯《黔書》等。...(展开全部)

◎首開將「西南」帶入中國文學研究領域，具有學術前瞻性的難得之作。 ◎「西南」作為方法，意義不僅在於史地實證研究，更能捕捉書寫者面對西南複雜的經驗和反應。 在明清文學中，「西南」正是文化、政治、戰爭、美學、地理、民族、性別等諸多問題的輻輳交點。從外地到此的文人，以不同的方式處理自然與人文景觀所帶來的陌生感，他們的作品深切結合文化的衝擊與交流，表現出複雜的美學、情感與思想特色，亦關乎近代中國的地理學熱度、思想的發展與新世界觀的形成。因此，在文學審美、情感深度、歷史意識、文化體認乃至對世界的認知等等方面，明清文人的西南敘事提供了一個因其邊緣性而益顯鋒利的切入點。 全書共分為三編，第一編〈情感與世界〉描述明清文人面向西南、所展現的幽微心事以及世界觀。第二編〈戰爭與統治〉聚焦明清官員的戍守西南的紀實，包括明代田汝成《炎徼紀實》和清初田雯《黔書》等。第三編《性別...(展开全部)

中國敘事文學之全面性發展，明、清乃是一關鍵時期，且就文學經典之建構與傳播過程中，其所歷經的擬作、續寫、翻寫、評點等轉化，敘事文學具有較之詩文更明晰的「親眾性」。這使得敘事性文學經典之構成，涉及更為複雜之社會因素，抑且由於明清時代變遷所造成之新的社會變動因素之加入，經典之構成，實際上亦在其「建構」的同時，預伏「轉化」之契機，使得經典與「次經典」、「非經典」文本之間「經典性」之擴散、衍化與重構，形成更為迅捷之機制。本書所收錄之十三篇論文，即是由各篇作者以前述明清敘事文學之「經典建構與轉化」問題為核心，所作出之研究成果的結集，亦可視為中研院文哲所「明清文學經典之建構、傳播與轉化」重點計畫的一項集體成果。書中各篇論題，依其主旨之相關性，大體可以分為「經典的生成」、「經典之閱讀與詮釋」、「經典的轉化」、「朝向現代性」四個部分。這四部分呈現了明清敘事文學的經典研...(展开全部)

明清易代是中國歷史中的鉅變。這一轉折除了成為清初文人念茲在茲的寫作主題，同時也持續為後世文人著述的焦點。《明清文學中的女子與國難》集中討論女性在這關鍵的歷史時刻如何通過自身著述與他人書寫開闢議論、想像與創作的空間。範圍涵蓋女性文學、男性借用女子的身分和聲音寄託幽懷之作、及以女性為文化符號，藉以撫今追昔，反思明亡的罪責和前因後果的作品。本書深入探討國難之際人們的思維與情感，以及後人如何回顧並挪用這段歷史，旨在說明歷史與文學如何交織互動，並闡釋性別的概念如何成為經驗與表述世變亂離的方式與途徑。 為何性別界限、女子的貞淫美惡、她們的自主、無奈與困境會變成國難經歷與記憶的寓言寄意契機？人們如何藉這些敘述思考國族的命運？透過回答這些問題，李惠儀揭示了各文體中女子的種種形相，並藉此探究明清易代及後世國難重演時人們的感懷和精神面貌。

明清易代是中國歷史中的鉅變。這一轉折除了成為清初文人念茲在茲的寫作主題，同時也持續為後世文人著述的焦點。《明清文學中的女子與國難》集中討論女性在這關鍵的歷史時刻如何通過自身著述與他人書寫開闢議論、想像與創作的空間。範圍涵蓋女性文學、男性借用女子的身分和聲音寄託幽懷之作、及以女性為文化符號，藉以撫今追昔，反思明亡的罪責和前因後果的作品。本書深入探討國難之際人們的思維與情感，以及後人如何回顧並挪用這段歷史，旨在說明歷史與文學如何交織互動，並闡釋性別的概念如何成為經驗與表述世變亂離的方式與途徑。 為何性別界限、女子的貞淫美惡、她們的自主、無奈與困境會變成國難經歷與記憶的寓言寄意契機？人們如何藉這些敘述思考國族的命運？透過回答這些問題，李惠儀揭示了各文體中女子的種種形相，並藉此探究明清易代及後世國難重演時人們的感懷和精神面貌。

日本九州大學名譽教授合山究（Goyama Kiwamu）劃時代經典論著 明清婦女文學史、社會文化史研究的卓越貢獻，深受學界推崇 《明清時代的女性與文學》是日本九州大學名譽教授合山究打破傳統明清文學研究只著重於小說戲曲的文類以及男性觀點的敘事，發現當時文人對「女性」與「花」流露出一種獨特的珍惜之情，進而拓展出清代女詩人、《紅樓夢》與花、節婦烈女、巾幗鬚眉等一連串與明清女性文學以及歷史文化相關的研究。 作者合山究同時重視明清時期的文學氣氛，也就是女性文化與明清主「情」文學之間的相互影響問題。在節婦烈女觀的篇章中，他認為明清女性與社會道德規範的關係絕不能單方向的簡化成「被壓抑」；當讀者仔細剖析節烈婦女的心態與行為模式後，就會發現女子面臨抉擇時的能動性、女子強烈的榮譽心以及為了追求「從一而終」之理想的堅持，凡此種種，正足以顛覆時人認為女子身處卑弱的意識形態。...(展开全部)

日本九州大學名譽教授合山究（Goyama Kiwamu）劃時代經典論著 明清婦女文學史、社會文化史研究的卓越貢獻，深受學界推崇 《明清時代的女性與文學》是日本九州大學名譽教授合山究打破傳統明清文學研究只著重於小說戲曲的文類以及男性觀點的敘事，發現當時文人對「女性」與「花」流露出一種獨特的珍惜之情，進而拓展出清代女詩人、《紅樓夢》與花、節婦烈女、巾幗鬚眉等一連串與明清女性文學以及歷史文化相關的研究。 作者合山究同時重視明清時期的文學氣氛，也就是女性文化與明清主「情」文學之間的相互影響問題。在節婦烈女觀的篇章中，他認為明清女性與社會道德規範的關係絕不能單方向的簡化成「被壓抑」；當讀者仔細剖析節烈婦女的心態與行為模式後，就會發現女子面臨抉擇時的能動性、女子強烈的榮譽心以及為了追求「從一而終」之理想的堅持，凡此種種，正足以顛覆時人認為女子身處卑弱的意識形態。...(展开全部)

每一部電影幾乎都在鋪衍故事；故事應該如何被巧妙的描述出來？描述故事的方法又如何影響受眾的觀影情緒？當代電影理論大家David Bordwell援引文學的敘事傳統為始，旁徵敘事與類型電影、電影形式的運作機制，並舉證古典影片、藝術電影、歷史素材以及另類電影與作者，在作為一個再現的獨特媒體中如何展現其敘事魅力。本書是電影敘事學的先聲，它提供了一條理解劇情影片如何被組構、如何被敘述的新思路。

每一部電影幾乎都在鋪衍故事；故事應該如何被巧妙的描述出來？描述故事的方法又如何影響受眾的觀影情緒？當代電影理論大家David Bordwell援引文學的敘事傳統為始，旁徵敘事與類型電影、電影形式的運作機制，並舉證古典影片、藝術電影、歷史素材以及另類電影與作者，在作為一個再現的獨特媒體中如何展現其敘事魅力。本書是電影敘事學的先聲，它提供了一條理解劇情影片如何被組構、如何被敘述的新思路。