《明清时期粤剧的起源、形成和发展》内容简介：研究戏剧史很难，研究粤剧史则恐怕更难，资料难求矣。星星点点，不成体系，且有郢书燕说，齐东野语之作，几乎无官方档案、正史政书之权威记录，因此，要完成一部符合学术规范且言之有据的戏剧史研究著作确非易事。我也读过一两部有关“粤剧历史”研究的著作，其大多为自话自说，极少征引，很难说是严格的学术著作。 序言 绪论 一 本选题的研究目的及意义 二 国内外粤剧史研究概况 三 本课题的研究框架、资料来源及创新 第一章 早期广东民间文艺 第一节 早期广东民间的歌舞 第二节 早期岭南民间歌谣 第三节 明清广府说唱艺术 一、木鱼歌 二、龙舟歌 三、南音 四、粤讴 第二章 粤剧的起源及形成 第一节 粤剧的起源 一、早期外省戏曲声腔的传人 二、本地戏曲的兴起及其原因 第二节 粤剧的形成 一、粤剧形成的社会背景 二、本地班的出现与琼花...(展开全部)

澳门本身的特殊历史环境决定了它必然要从一个对外经贸交流的商埠变为中外文化交流的平台。许多土生葡人在中西文化的碰撞中不仅是中华文化的接受者，同时也成为西方文化的传播者。澳门土生人是双栖文化传统的真正继承者，这使他们在历史上成为两个迥然不同的社会之间实质性的联系纽带。 本书首次对澳门土生族群进行了全面、深入的研究，在学术上强调了“澳门土生族群”这一概念。采用了与葡国学者不同的研究方法，注重史料的收集整理与分析研究，从历史上华葡两族在澳门半岛共同栖息生活入手，基本厘清了澳门土生族群形成的历史原因与发展轨迹，向史学界提供了一些鲜为人知的西方史料。

从1368年朱元璋建立明朝，到1912年清朝轰然倒塌，在这五百多年间，两朝爆发了大大小小无数次战役。《中国明清时期的战争》从中选取十一个精彩战争故事，以朱棣伐安南（越南）为开始，以李鸿章围剿太平天国为结束，用浓墨重彩的笔调着重讲述了明末清初这一历史大变局时期的朝代更替、社会动荡与周边战争，包括孙传庭战死潼关、孔有德吴桥兵变、西南土司叛乱包围贵州、卢象升镇压农民起义、万历明缅战争、南明弘光政权的覆亡、南明永历政权名将李定国抗清、中俄雅克萨之战、康熙三征噶尔丹。每场战役都由相关领域的深入研究者撰写，史料丰富，角度开阔，力求还原，不放过每一个细节。

从1368年朱元璋建立明朝，到1912年清朝轰然倒塌，在这五百多年间，两朝爆发了大大小小无数次战役。《中国明清时期的战争》从中选取十一个精彩战争故事，以朱棣伐安南（越南）为开始，以李鸿章围剿太平天国为结束，用浓墨重彩的笔调着重讲述了明末清初这一历史大变局时期的朝代更替、社会动荡与周边战争，包括孙传庭战死潼关、孔有德吴桥兵变、西南土司叛乱包围贵州、卢象升镇压农民起义、万历明缅战争、南明弘光政权的覆亡、南明永历政权名将李定国抗清、中俄雅克萨之战、康熙三征噶尔丹。每场战役都由相关领域的深入研究者撰写，史料丰富，角度开阔，力求还原，不放过每一个细节。

补子是明清两朝识别官员身份的重要标志，本书在大量私人收藏的基础上，通过使用大量图片，介绍了识别文武官员官服补子上飞禽和猛兽的线索，阐述了对嵌入补子设计图像的基本理解，以及它们在明清两代的演变，尤其是清代中前期的变化。

《明清时期山东商品经济的发展》在前人研究的基础上，对山东农业、渔业、手工业、矿业生产的发展作了详尽的描述，对各类商品的流通状况着墨尤多；通过对流通环节的细致考察，描绘出明清时期山东商品经济的发展轨迹。这与建国以来有关明清时期山东经济史研究多关心生产关系和资本主义萌芽问题不同，有其独特视角，从而对山东经济史研究做了重要的补充。

明清时期的司法档案、讼师秘本、正史传记、公案文学、官箴书和回忆录这些基本史料不但构成司法裁判蕴含的情感、心态、意识和想像的一套话语，以及司法裁判的 “文化实践”的一种表达，而且也是建构和维护社会秩序（包括司法秩序）的重要方法。借鉴最近数十年来在欧美学术界逐步发展兴盛起来的新文化社会史关于“表达”（representation）的研究方法，通过对上述史料的解读，本书试图挖掘明清时期司法裁判的“表达与实践”的精神结构，并在此基础上概括与提升明清时期司法模式的类型特征。 本书分析了明清时期司法实践中展现出来的情感表达的文化意义，建构了其心态模式，并对司法文书的修辞策略和技巧进行了有新意的解读。 书中以清代“名幕良吏”汪辉祖的司法实践为个案，分析了其“情法兼顾”的司法风格，将其与传统中国儒家特别重视的“审美秩序”的理念联系起来考察，并在此基础上进一步提出清代...(展开全部)

《情感、循吏与明清时期司法实践》分析了明清时期司法实践中展现出来的情感表达的文化意义，建构了其心态模式，并对司法文书的修辞策略和技巧进行了有新意的解读。书中以清代“名幕良吏”汪辉祖的司法实践为个案，分析了其“情法兼顾”的司法风格，将其与传统中国儒家特别重视的“审美秩序”的理念联系起来考察，并在此基础上进一步提出清代司法实践具有“形式化与实质化”的双重特征。

【内容简介】 明清时期，数以千计的年轻女子抗拒父母的权威，终生忠贞于她们的未婚夫，很多以寡妇的身份终其一生，有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的最激烈、最持久的意识形态争论。本书旨在对贞女现象作一历史描述，并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应，本书试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解，并通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突，揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。本书最根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程，并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份，以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。

本书选编四位最有代表性的日本学者研究明清时期民事审判与民间契约的系列论文，展现日本东洋史、东洋法制史学者眼中传统中国法文化的一个重要侧面:以近现代西欧为参照系，从民事审判的法源、民间契约、讼师群体、诉讼制度与文化、民事法秩序等领域表彰传统中国法文化的特性所在。此外，本书附录又以“论著目录“的形式展现了日本学界四十年来在明清中国民事法秩序领域的成果积累与研究动向，以便于有志于此的学者按图索骥。