本书收入明清条例珍本文献41种，其中明代条例文献28种，主要有《条例备考》《增修条例备考》《吏部条例》《盐法条例》《问刑条例》《嘉靖新例》《嘉靖各部新例》《宗藩条例》《嘉隆新例》《洲课条例》等；清代条例文献13种，主要有《刑名条例》《大清律续纂条例》《续增科场条例》《刑部通行条例》《颁发条例》《部例》等。本书是首次对明清条例珍本文献的专题汇编，除几种外，均系首次影印出版。本书为明清史特别是明清法律制度研究提供了新的丰富资料。

本书收入明清条例珍本文献41种，其中明代条例文献28种，主要有《条例备考》《增修条例备考》《吏部条例》《盐法条例》《问刑条例》《嘉靖新例》《嘉靖各部新例》《宗藩条例》《嘉隆新例》《洲课条例》等；清代条例文献13种，主要有《刑名条例》《大清律续纂条例》《续增科场条例》《刑部通行条例》《颁发条例》《部例》等。本书是首次对明清条例珍本文献的专题汇编，除几种外，均系首次影印出版。本书为明清史特别是明清法律制度研究提供了新的丰富资料。

【前　　言】 徽州是一个峰峦重叠、烟云缭绕的山区。这里，林木葱笼，河流清澈；山间鸟道，起伏萦回；川上樯帆，往来穿织。就在这风景如画的钟秀之地，曾经孕育了颇具特色的新安文明。它不仅被誉为“文献之国”，而且又为商贾之乡。明朝人王世贞说过：“徽俗十三在邑，十七在天下。”这就是说，徽人从商，十居其七。 徽州商人在明代已经形成人数众多、势力较大的一个商帮，万历时人谢肇淛在《五杂俎》中说：“商贾之称雄者，江南则称徽州，江北则称山右。”（原文为“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。”）可见，徽州商帮和山西商帮已是当时“称雄”于商界的两支劲旅。到了清代前期，徽商势力达于高峰，尤其是两淮盐场，徽商几执诸盐商之牛耳。据《歙县志》载，康(熙)、乾(隆)之际，“两淮八总商，邑人恒占其四”，就是明证。自嘉(庆)、道(光)之后，随着封建生产方式逐渐发生变化，商业经营方式也...(展开全部)

【前　　言】 徽州是一个峰峦重叠、烟云缭绕的山区。这里，林木葱笼，河流清澈；山间鸟道，起伏萦回；川上樯帆，往来穿织。就在这风景如画的钟秀之地，曾经孕育了颇具特色的新安文明。它不仅被誉为“文献之国”，而且又为商贾之乡。明朝人王世贞说过：“徽俗十三在邑，十七在天下。”这就是说，徽人从商，十居其七。 徽州商人在明代已经形成人数众多、势力较大的一个商帮，万历时人谢肇淛在《五杂俎》中说：“商贾之称雄者，江南则称徽州，江北则称山右。”（原文为“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。”）可见，徽州商帮和山西商帮已是当时“称雄”于商界的两支劲旅。到了清代前期，徽商势力达于高峰，尤其是两淮盐场，徽商几执诸盐商之牛耳。据《歙县志》载，康(熙)、乾(隆)之际，“两淮八总商，邑人恒占其四”，就是明证。自嘉(庆)、道(光)之后，随着封建生产方式逐渐发生变化，商业经营方式也...(展开全部)

本书主要围绕律典和条例的构造、功能及适用原则等问题对明清律典在国家法律体系中的地位和作用加以系统性地探讨。首先从概念和体系入手，对涉及我国传统法律价值观的若干概念作了阐释并粗线条地勾勒出明清发源体系地宏观框架。接下来对律例的修定、体例、版本、律例关系及实用状况作了详尽的描述和分析。最后透过晚清以来西法东渐所造成的思想震动和制度变迁，探讨了传统律典的崩解过程及其影响。

律典是中国固有法系中最正统也最具代表性的法源形式，条例则在明清时期发展成为与律并行的重要法源。本书围绕律典和条例的构造、功能及适用原则等问题对明清律典在国家法律体系中的地位和作用加以系统性地探讨。首先从概念和体系入手，对涉及我国传统法律价值观的若干概念作了阐释并粗线条地勾勒出明清法源体系的宏观框架。接下来对律例的修定、体例、版本、律例关系及实用状况作了详尽的描述和分析。最后透过晚清以来西法东渐所造成的思想震动和制度变迁，探讨了传统律典的崩解过程及其影响。

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律典是中国固有法系中最正统也最具代表性的法源形式，条例则在明清时期发展成为与律并行的重要法源。本书围绕律典和条例的构造、功能及适用原则等问题对明清律典在国家法律体系中的地位和作用加以系统性地探讨。首先从概念和体系入手，对涉及我国传统法律价值观的若干概念作了阐释并粗线条地勾勒出明清法源体系的宏观框架。接下来对律例的修定、体例、版本、律例关系及实用状况作了详尽的描述和分析。最后透过晚清以来西法东渐所造成的思想震动和制度变迁，探讨了传统律典的崩解过程及其影响。

本书编选了《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等七部著名古典小说资料的汇编，还收录了自明初至清末共计281种小说的资料。

本书编选了《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等七部著名古典小说资料的汇编，还收录了自明初至清末共计281种小说的资料。