今年是《历史研究》创刊60周年。60年来《历史研究》高举唯物史观的旗帜，辟除榛莽，努力开辟中国史学的新天地。创刊伊始，《历史研究》就以高度的理论自觉积极引导史学界投身到历史规律的探索中来，投身到当代中国马克思主义史学学科体系的构建中来。在这场深刻的学术革命中，《历史研究》是参与者、引领者和推动者。除了积极引导对“五朵金花”的讨论外，《历史研究》还陆续刊发了有关历史发展动力、历史创造者、历史人物评价、唯物史观科学性、中国历史上的唯物主义思想、中国革命何以成功、新民主主义革命等一系列带有规律性认识的文章，对开创新中国史学研究新局面做出了自己的贡献。 改革开放以后，《历史研究》大力提倡解放思想、理论联系实际，从实证研究和理论研究两个方面，推动史学界开辟新领域，引进新方法，提出新理念。正是在《历史研究》的引领下，社会史、环境史、文化史、区域史等一大批新领域被...(展开全部)

在本书中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，他认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

《历史研究（修订插图本）》这个平装本能够使更多的读者直接了解 C.H.阿诺德・汤因比这位杰出思想家的历史哲学巨著。本书的内容如书名所示，试图将人类史当作一个整体来加以考察。这意味着考察始自人类史的开端，终至当前。同时也表明本书着眼于全球范围内的考察。

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

在《历史研究》中，汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态，并对它们的各自发展作了综合比较，汤因比认为，文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的；文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的；文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力，多数人相应地不再支持与模仿，整个社会失去了新的应战能力；文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。《历史研究》破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观，在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

历史学研究的是什么？历史认知从何而来？该如何进行历史研究？本书结合大量实例，从宏观方法论和具体方法两个层面，系统阐释了历史研究的原则、方向、方法；专门论述了在历史研究中使用计量方法的必要性、可行性、有效性；同时对年鉴学派、结构主义、主观主义、客观主义等西方史学流派的损益得失一一进行了评析。本书于1989年获苏联国家奖，被誉为“苏联马克思主义历史方法论的最高成就”，是苏联史学理论研究的巅峰之作，至今被莫斯科大学等俄罗斯高等院校历史学专业作为教材或指定教学参考书，享有较高的学术地位。

本书收录胡道静早年有关图书馆史、新闻事业史、上海史三大领域的主要研究成果。1932年，胡道静参加柳亚子主持的上海通志馆工作，分编新闻、文化、竞技、交通、宗教诸部，并著有《上海新闻事业之史的发展》、《新闻史上的新时代》等，是他在新闻史研究领域的代表性作品；1935

南开日本研究丛书，日本国际交流资金资助

《经学研究论文选》收有：“五代十国的经学”、“庄大久之经学研究”、“元代之《礼记》学”、“《左传》与两汉经学”等16篇文章。《经学研究论文选》由上海书店出版社出版。