本书收录了王家范治明清江南史三十余年的研究成果，约二十余篇文章，既有作者在明清江南社会经济史研究领域的奠基之作，又有关于江南士大夫与民众的历史命运的探讨,并收录了多年来关于江南研究的心得和体会。作者通贯考察了古代与近代江南变迁的有机联系，明清江南研究的上下联动，从市场、社会、文化的视角出发，勾勒出一个超越理论、真实多元的江南社会。

本书收录了王家范治明清江南史三十余年的研究成果，约二十余篇文章，既有作者在明清江南社会经济史研究领域的奠基之作，又有关于江南士大夫与民众的历史命运的探讨,并收录了多年来关于江南研究的心得和体会。作者通贯考察了古代与近代江南变迁的有机联系，明清江南研究的上下联动，从市场、社会、文化的视角出发，勾勒出一个超越理论、真实多元的江南社会。

长江以南，太湖之滨，钟灵毓秀，人文荟萃，这便是江南地区的核心，众人瞩目的苏南地区。近代以一，中国的近代化在这里迈出了第一步：工业化于此发轫，城市化在这里翻开新的篇章。新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会以来，苏南地区开发镇企业发展之先河，抢开放型经济发展之先机，立高新技术产业发展之潮头，先后以“苏南模式”的发祥地与改革开放的前沿而引人注目，在当代中国改革开放史上写下浓墨重彩的一笔。 长期以来，苏州大学历史系即把江南区域历史文化的研究作为自己的一大特色。本书收录的是历史中国古代史教研室部分教师最近二、三年的研究成果。这些论文有的已经公开发表过，有的是首次发表。它们采用多学科研究方法，从不同的角度考察了明清时期的江南社会，涉及社会的多个侧面与领域，其中对传统社会保障、慈善事业、传统工匠等问题的研究，更体现了历史系教师研究的专长和特色。

本书是作者多年耕耘明清江南社会经济领域的研究成果。作者从社会经济、社会生活、商帮贸易的角度，逐一分析、探讨明清以来江南重赋问题的根源、江南地区的经济结构、江南士大夫文人行为方式的转变等问题。尤其引人注目的是，作者对当下人们关注的热点问题——明清地域商帮——有精彩的叙述和解说。

本书是作者多年耕耘明清江南社会经济领域的研究成果。作者从社会经济、社会生活、商帮贸易的角度，逐一分析、探讨明清以来江南重赋问题的根源、江南地区的经济结构、江南士大夫文人行为方式的转变等问题。尤其引人注目的是，作者对当下人们关注的热点问题——明清地域商帮——有精彩的叙述和解说。

地处江南的上海社会科学院历史研究所，自1956年成立以来，就一直将江南史研究列为重点，组织过对江南文化、江南士绅、松江府等一系列课题的研究，其中对上海史着力尤多。古代上海是江南的上海，近代江南是上海的腹地。近代以前人们形容上海繁荣便称之为“小苏州”，近代以后人们形容苏州繁荣则称之为“小上海”。近代上海号称五方杂处，人口八成来自外地，但细算一下，其中一半以上来自江南。所以，无论过去、现在还是未来，要研究上海都必须研究江南。没有江南，哪来上海，不知江南，焉知上海？ 这本书是“明清以来江南社会与文化学术研讨会”的论文合集，共收集论文23篇，涉及经济变迁、区域互动、商业网络、绅商阶层、文化生产、情欲与性别、消费与文化等方面。论文提供者多为多年来从事江南史研究的学者。

地处江南的上海社会科学院历史研究所，自1956年成立以来，就一直将江南史研究列为重点，组织过对江南文化、江南士绅、松江府等一系列课题的研究，其中对上海史着力尤多。古代上海是江南的上海，近代江南是上海的腹地。近代以前人们形容上海繁荣便称之为“小苏州”，近代以后人们形容苏州繁荣则称之为“小上海”。近代上海号称五方杂处，人口八成来自外地，但细算一下，其中一半以上来自江南。所以，无论过去、现在还是未来，要研究上海都必须研究江南。没有江南，哪来上海，不知江南，焉知上海？ 这本书是“明清以来江南社会与文化学术研讨会”的论文合集，共收集论文23篇，涉及经济变迁、区域互动、商业网络、绅商阶层、文化生产、情欲与性别、消费与文化等方面。论文提供者多为多年来从事江南史研究的学者。

《明清江南史丛稿》收录了作者治明清江南史三十余年的研究成果。文章按类型分为四部分：“专论”数篇论文是明清江南社会经济史研究领域的奠基之作；“散论”以个案为主，谈江南的官、绅、民，情理皆佳；“讲谈”“序跋”两部分侧重方法论和治史心得，保留了讲谈的原味和对人对书的点评臧否。附录 为作者所撰回忆录的一部分，读者由此可以了解作者早年的成长历程。 如果读者真有点兴致读我所写的这些东西，一定不要把它看作真正的学术著作。它们最多也只是一个过来人用笔倾诉过往的“经历”，对“经历”的随机即兴体验。背景是“大历史”，人人都参与其间的“大历史”。如遇知我者，读出我在这种“大历史”中所思所惑，罪我非我都无碍，博我会心一笑，则万幸万幸矣。 ——王家范

《明清江南史丛稿》收录了作者治明清江南史三十余年的研究成果。文章按类型分为四部分：“专论”数篇论文是明清江南社会经济史研究领域的奠基之作；“散论”以个案为主，谈江南的官、绅、民，情理皆佳；“讲谈”“序跋”两部分侧重方法论和治史心得，保留了讲谈的原味和对人对书的点评臧否。附录为作者所撰回忆录的一部分，读者由此可以了解作者早年的成长历程。如果读者真有点兴致读我所写的这些东西，一定不要把它看作真正的学术著作。它们最多也只是一个过来人用笔倾诉过往的“经历”，对“经历”的随机即兴体验。背景是“大历史”，人人都参与其间的“大历史”。如遇知我者，读出我在这种“大历史”中所思所惑，罪我非我都无碍，博我会心一笑，则万幸万幸矣。——王家范

本书以社会控制为主要研究视角，以近代江南女校生存拓展的历史脉络为基本线索，深入分析江南女校如何在时代契机下获得自身发展，如何通过相应的社会控制手段来规范和引导了以女学生为主的相关人群的思想行为，从而对江南社会的日常生活、伦理道德、经济生产、政治活动等产生深远影响。是本书的主要研究视角。