凡例 一、是书共著录各种稀见史籍一百三十七种。其中明人著作七十一种，明末清初人著作十七种，清人著作四十九种。内有刻本书六十一种，抄本书四十三种，稿本书二十六种，其他版本书七种。辑入本书的史籍，除注明藏书单位的，其余俱藏于中国社会科学院历史研究所图书馆。 二、是书所录稀见史籍，系指明清两代具有史料价值的各种稿本，罕传的抄本、刻本及少量的其他版本。它们多是不见于别家著录的珍贵善本。 三、是编著录各书，力求全面，既有版本、作者情况，又有全书内容的介绍，而内容介绍为其重点。间录原文，偶及评论，紧要处还有些考证。每书文字详略多寡不一，视书而定。有话则长，无话则短。 四、是书略依“四部”编排，不录经部著作，中有字书两种，因颇有特色，姑存子书之后。

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。

本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上，经过广泛搜求，认真爬梳，整理出金代书目上千种，远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括该类艺文状况；然后著录作者与书目，以作者为经、书目为纬；所收书目，一律说明存佚，引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富，体例规范严整，是了解和研究金代文化必备的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。

本书是作者继其《清诗总集 131 种解题》（日本中国文艺研究会 1989 年 12 月）之后，研究清诗总集的又一著作。全书著录各类型清诗总集约二百种，从清初王士禄辑《涛音集》到民国时期徐世昌辑《晚晴簃诗汇》，每种介绍其编者、版本、序跋、体例、内容以及收藏单位等，资料丰富，叙述详明，多有作者研究心得。卷首《前言》，论及清诗总集的基本情况和大致分类，并统计到本书所著录的总集共收清代诗人“绝对数为四万四千百二十家左右”（第 3 页）。卷末《后记》，按年代回顾作者研究清诗总集的历程，前后穿约四十年。全书最末，还附有本书所涉《人名索引》、《书名索引》。在迄今为止的清诗总集文献学研究方面，本书代表着最高的水平。它的问世，对促进清诗总集以及整个清代诗歌的研究，都具有重要的意义。（朱则杰） 清詩とは、清人が清代に作った詩をいう。清人とは、初めは一六四四順治元年以後に...(展开全部)

本新編輯即以王書為範圍，每種古籍之後，配以敦煌原卷之影本，王書出版已二十年，而中日學者對各種敦煌古籍之研究，為王書所未及收錄者甚多，今附以文獻目錄，以便循覽。

本书是作者继其《清诗总集 131 种解题》（日本中国文艺研究会 1989 年 12 月）之后，研究清诗总集的又一著作。全书著录各类型清诗总集约二百种，从清初王士禄辑《涛音集》到民国时期徐世昌辑《晚晴簃诗汇》，每种介绍其编者、版本、序跋、体例、内容以及收藏单位等，资料丰富，叙述详明，多有作者研究心得。卷首《前言》，论及清诗总集的基本情况和大致分类，并统计到本书所著录的总集共收清代诗人“绝对数为四万四千百二十家左右”（第 3 页）。卷末《后记》，按年代回顾作者研究清诗总集的历程，前后穿约四十年。全书最末，还附有本书所涉《人名索引》、《书名索引》。在迄今为止的清诗总集文献学研究方面，本书代表着最高的水平。它的问世，对促进清诗总集以及整个清代诗歌的研究，都具有重要的意义。（朱则杰） 清詩とは、清人が清代に作った詩をいう。清人とは、初めは一六四四順治元年以後に...(展开全部)

本新編輯即以王書為範圍，每種古籍之後，配以敦煌原卷之影本，王書出版已二十年，而中日學者對各種敦煌古籍之研究，為王書所未及收錄者甚多，今附以文獻目錄，以便循覽。

目次 大明官制について／三巡奏議と胡宗憲／阿波国文庫大明実録／江戸時代に日本へ輸入された明代方志／清国行政法／清国通考と服部宇之吉／康有為戊戌変法真奏議／三東省滋陽県戸冊について