任放博士是我国年轻一代社会经济史学者中的佼佼者， 出自陈锋先生门下。本书是他在博士论文的基础上，反复修改，增删修润而成的。在此即将付梓之际，问序于我。我素不专治市镇史，本不敢冒充专家为本书作序，但读了本书书稿之后，发现这是一部很有价值的社会经济史研究专著，其涉及范围远远超过了狭义的市镇史研究。因此也就不揣冒昧，从社会经济史的角度来略谈一点看法。 自20世纪70年代末开始，市镇史研究曾是我国史学研究的一大热门领域，但是进入20世纪90年代后，此项研究却呈现出衰颓之势。一方面，社会经济史学者关注的焦点，越来越多地向市镇史之外的领域转移；另一方面，在市镇史研究中，方法曰益僵化，少有新见，研究“克隆”现象日盛，乃至仅需将某些论文中所涉及的市镇名称作一更换，即可成为“研究”另一市镇的论文。研究者人数日益见少，研究水准又未见有明显提高，因此市镇史研究走向...(展开全部)

人类初期社会复杂化民文明起源研究存在着密切联系，它主要探讨从简单而平等的原初社会如何向复杂的分层社会转化，后者通常表现为生产与交换的专门化，贫富分化与社会分化，社会分层，财富、人口及稀缺资源的集中与再分配。本书立足于现有考古材料，系统探讨了长江中游地区新石器时代晚期的自然环境，文化发展谱系、社会分工、社会分化、社会组织与结构，揭示了在初期社会复杂化不同阶段社会关系所发生的调整与变化。 全书共分四章：第一章时空背景介绍；第二章从人口与经济的角度探讨出现初期社会复杂化的主要原因；第三章聚落形态分析；第四章利用墓葬材料探讨社会分化。 为全文提供自然与人文背景作者为中山大学人类学系著名学者，长期从事这一专题的研究，本书是他多年的研究成果。

《国计民生明清社会经济研究》主要内容：清代禁酒禁曲的初步研究；清代废除匠籍的历史意义；清代江南与新疆地区的丝绸贸易；明代嘉靖年间江南的门摊税问题；明代万历后期通番案述论；明代丝织品加派述论等。

《国计民生明清社会经济研究》主要内容：清代禁酒禁曲的初步研究；清代废除匠籍的历史意义；清代江南与新疆地区的丝绸贸易；明代嘉靖年间江南的门摊税问题；明代万历后期通番案述论；明代丝织品加派述论等。

盘龙城：长江中游的青铜文明，ISBN：9787501022656，作者：湖北省博物馆

本书涉及到对宏观经济和金融的许多理论和实际研究。本书的第1章试图把资本积累、产品创新、国际贸易和经济增长统一在一个简单的框架之中。第2章证明在资本主义精神模型里货币超中性(sLiperneutrality)不再成立。本书的第3章用资本主义精神的模型解释金融市场里资产风险溢金之迷( eqtlity premium puzzle)。本书的第4、5、6章讨论收入分配的问题。第7 章讨论政府开支的波动和经济增长的关系。第8、9、10、11章建立多级政府条件下税收、转移支付、政府开支和经济增长的动态分析模型。第12、13、 14章分析中央政府对地方政府的财政软约束给财政分权和政府规模带来的影响，以及财政软约束与中央政府财政赤字和宏观经济不稳定(如通货膨胀)的关系。第15章研究军事开支和经济增长的关系。第16章和17章证明外国援助减少发展中国家的储蓄和投资，增加...(展开全部)

《六朝政权与长江中游农业经济发展》内容简介：站立在21世纪的今天，我们回顾中国社会经济史学所走过的艰辛而曲折的道路，不能不对我们的前辈们及同仁们的不懈探索与努力坚持致以崇高的敬意。正是有了这么一代又一代人的薪火相传，中国的社会经济史学才能冲破艰难困境，逐渐步入了一个比较繁荣的时期。 时至今日，中国的社会经济史学，已经形成了两大居于主流地位的学术流派，这就是以吴承明教授为代表人物的“新经济史学派”，以及以傅衣凌教授为奠基人的中国社会经济史学派，也称为“新社会史学派”。前者注重于经济学理论的探索，并且将其运用于中国经济历史发展规律的考察，从中寻求中国传统社会自身蕴藏着众多的向近代化转型的能动的积极因素；而后者则特别注重从社会史的角度研究经济史，在复杂的历史网络中研究二者的互动关系，注重深化地域性的细部考察和比较研究，从特殊的社会经济生活现象中寻找经济发展...(展开全部)

本書在作者長期地理考察、文獻分析與社會調查的基礎上，綜合運用歷史學、地理學與人類學的研究方法，探討對區域人地關係的認識及其演變、南方山區經濟開發與社會建構過程、江漢平原以“圍垸”為中心的水利社會的形成等核心問題，提出：（1）應以“了解之同情”的態度理解、認識歷史時期人地關係的演進；（2）應重視南方山區開發進程與社會建構的特殊性；（3）以圍垸為中心而形成的“水利社會”乃明清時期江漢平原社會進程的核心線索等認識。其研究理路從地理學的“區域”觀念與方法出發，落腳在地域人群的生活與社會建構上，是從區域歷史地理出發的地域社會史研究。

楠溪江建筑没有皖南民居的精致，没有晋中大院的豪华，也没有闽西土楼的壮观，但它们把楠溪江姑娘的清纯灵秀、老农的朴实坦诚和在乡文人的儒雅散淡融铸进去了，它们便那么和谐宁静，潇洒自如。 数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。本是乡土中国系列之一，旨在介绍中国民间传统的地域文化：以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。为探究历史传承，反思文化变迁的人们。开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。亦借此呼吁：保护我们的民间文化!珍视我们的历史!