《明词传播述论》讨论了明人词作在明代的传播，并借此揭示明词的流传方式、流布特点、接受规律，丰富特定文体的断代文学史内容，完善对词史发展链条的叙述。研究过程中，立足文学，在传统的文献整理、阐释的基础上，运用了文学与传播学的交叉视角观察研究对象。全书是以文学传播活动的各个要素为节点的线性结构，既有对明词传播整体的宏观考察，又有对特殊现象的微观讨论。

本书把明代近三百年词史分为承前、衰蔽、中兴、发展、终结五期，对明初遗民词人，前期台阁体、打油体、理学体，中期吴门词派，晚明时期的艳词派、柳洲词派，和后期蔚然云兴的女性词人等群体流派，作了较为全面系统的勾勒与评价，展示了明词的发展脉络与风格特色。本次增订，补写一些群体流派与重要词人，并修正了原书的一些讹误。

本书包括：明词的价值及其研究价值、明词的衰蔽期、明词的中兴期、明代后期词坛、明代女性词人等内容。

本书包括：明词的价值及其研究价值、明词的衰蔽期、明词的中兴期、明代后期词坛、明代女性词人等内容。

本书把明代近三百年词史分为承前、衰蔽、中兴、发展、终结五期，对明初遗民词人，前期台阁体、打油体、理学体，中期吴门词派，晚明时期的艳词派、柳洲词派，和后期蔚然云兴的女性词人等群体流派，作了较为全面系统的勾勒与评价，展示了明词的发展脉络与风格特色。 本书主要做了三方面的工作。 第一，根据近年来先后问世的《全明词》、《全明词补编》，以及一批辑佚考证的论文，补写了一些群体、流派和若干词人。 第二，对书中引录的300多首词作了全面的校订。 第三，根据这十多年来个人的学术积累，同时也吸取借鉴同仁的研究成果，对原书中存在的一些讹误之处作了修正。

张璋、刘卓英选注的《明词三百首》精选明代优秀词作三百余首，每篇词作均有题解、注释，每位词作者都有简介。前言则对明词的总体概貌、发展轨迹及思想和艺术成就、风格特色予以较为客观、精细的分析。明代词是词学研究比较薄弱的环节，通过诗歌，我们也可以略微窥见那个时代的整体风貌和个人心境。

本文从吴孟复先生的晚年力作《桐城文派述论》的几个特色谈起，对“桐城文派”的历史渊源、艺术特色、师友传授、诸家风格等方面进行持之有故的论述，述中有评、史论结合，正源清流。还了桐城文派原貌，使许多围绕“桐城文派”有疑问题冰释消解，十分有益于中国文化的继承、研究和发展。 本书论述了“桐城文派”的历史渊源、艺术特色、师友传授、诸家风格。史论结合，述中有评，虽博采通人，实皆出已见。凡此论述，十之七八，为前人之所未言；然又心有史实为依据。

《乐府诗述论》（本社1996年版）是王运熙先生自二十世纪四十年代以来长期潜心研究汉魏六朝乐府诗的成果汇集。内容涉及探讨乐府诗产生的地域、时代、在当时的作用和对后代的影响，考辨有关作家的生平、作品的本事，以及乐府诗在送和声、谐音双关语等方面所显示的特点。资料翔实，论述精辟。这次增补，加入近十年来有关论文三篇，对六朝清商曲辞的产生地域、时代与历史地位，刘宋王室与吴声西曲的发展，郭茂倩与《乐府诗集》等均有新的探索。 本书分为上、中、下三编。上编《六朝乐府与民歌》、中编《乐府诗论丛》，过去曾分别单行出版；这次重印，大体保存原貌，只在少数地方作了一些修订。下编《乐府诗再论》则是新编起来的。

本稿为研究乐府歌辞的学术性专著。作者立足于文献史料的基础上，从专业的角度对乐府歌辞体制进行了深入的考据和探索。作者运用目录研究法、相近事物比较法、分类统计法和表格法等多种方法对乐府民歌进行了研究，这些看法，为更大范围的歌辞研究提供了可靠的参照。