《易学三书(套装上下册)》是焦循研究《周易》的代表性著作，其中《易通释》重点阐述由他创立的易学体系和诠释《经》、《传》中有关词语和名词，从纵横两个方面通释全《易》，见解精辟，视角独到，《易章句》是按照《易通释》中所制定的原则对《易经》逐字逐句进行解释，把《经》和《传》作为一个统一的整体来研究。《易图略》是把以上二书以文字和图表的形式予以详细说明，并对传统易学中的“卦变”，“半象易”、“纳甲”、“卦气”、“爻辰”等进行研究，提出了自己的独特看法。《易学三书(套装上下册)》在易学史上有重要的地位，读者若想从整体上把握和理解《易经》，《易学三书(套装上下册)》是必读之书。

《易学三书(套装上下册)》是焦循研究《周易》的代表性著作，其中《易通释》重点阐述由他创立的易学体系和诠释《经》、《传》中有关词语和名词，从纵横两个方面通释全《易》，见解精辟，视角独到，《易章句》是按照《易通释》中所制定的原则对《易经》逐字逐句进行解释，把《经》和《传》作为一个统一的整体来研究。《易图略》是把以上二书以文字和图表的形式予以详细说明，并对传统易学中的“卦变”，“半象易”、“纳甲”、“卦气”、“爻辰”等进行研究，提出了自己的独特看法。《易学三书(套装上下册)》在易学史上有重要的地位，读者若想从整体上把握和理解《易经》，《易学三书(套装上下册)》是必读之书。

上世纪八十年代以来由中国文化热带动的“《周易》热”中，已经达到了《周易》思想原理无所不用其极的“繁无所繁”的地步，新的“易学思想体系”层出不穷，破译易学千古之谜的新闻经常见诸于报端和各种学术会议。但是关于易图，明清两代的易学家虽然做过一定研究，但由于没有正本清源，易图的基本问题仍然十分模糊。郭?先生专攻易图之学已十有数年，尤以考辨功夫见长，发前人之所未发，于易图之学颇具正本清源之功。希望读者利用这次机会，对易学中的主要问题能有一个基本的理解，以为今后周易研究之参照。同时希望各位读者把要求、希望与问题写信告诉我们，改进我们的工作，共同推动易学研究方向更深的层次发展，为复兴优秀的传统文化贡献我们的力量。

黄道周（1585-1646），明末易学家，相关著作有《易象正》（中华书局推出了整理本）、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷，内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统，与晚明刘宗周并称“二周”，是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大，颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类，是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识，以历解易，易历相融，从而推布历史，体现了黄氏独特的易学思想。此次整理，以上海图书馆藏明刻本为底本，以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。

黄道周（1585-1646），明末易学家，相关著作有《易象正》（中华书局推出了整理本）、《三易洞玑》、《易本象》。《三易洞玑》凡16卷，内容依次为《宓图经纬》上中下、《文图经纬》上中下、《孔图经纬》上中下、《杂图经纬》上中下、《余图经纬》、《贞图经纬》上中下。黄氏思想秉承朱熹道统，与晚明刘宗周并称“二周”，是晚明理学的殿军式人物。其易学受汉代今文经学天人感应思想影响较大，颇多神秘气息。《三易洞玑》于《四库》归于子部术数类，是象数易的代表作品。书中较多采用天文历算知识，以历解易，易历相融，从而推布历史，体现了黄氏独特的易学思想。此次整理，以上海图书馆藏明刻本为底本，以清郑开极刻本和《四库全书》本为校本。

《周易通释》内容简介：最权威的《周易》研究专家的周易研究专著。《周易》原为周朝人算命用的典籍。从汉代开始被尊为经，称《易经》并为五经之首。传说伏羲画八卦，文王演成六十四卦并作封爻辞。

《周易通释》内容简介：最权威的《周易》研究专家的周易研究专著。《周易》原为周朝人算命用的典籍。从汉代开始被尊为经，称《易经》并为五经之首。传说伏羲画八卦，文王演成六十四卦并作封爻辞。