传统易学认为，《周易》的卦爻对应着不同的时、位，各人在不同的历史情势中的不同的作为，均寓有一定的吉凶悔吝之理。因此，易学中有以史事参证义理的一派，此即史事宗。此派极盛于南宋，而在清代呈复兴之势。本书是清代史事宗的一部重要著作。全书多征引前辈之说，如杨万里《诚斋易传》、来知德《易经集注》、叶矫然《龙性堂易史参录》等，复参以己见，体现出了史事宗在清代的发展状况，颇有学术价值。另外，此书以史事说《易》，典故丰富，对普通读者来说，还可增益见闻，有一定的可读性。

本书特指出老子为易家，《老子》书为易书，初闻似为过言，然由先秦易学史的演变看来，厘然分明。老子之玄学思想为一大哲学创发，而根则源于易，由易视老，句句自然，字字真切。 《易学史》由三册组成，分别是《先秦易学史》《两汉易学史》和《宋元明易学史》。 作者以《周易》为主要依据，同时以大的历史思潮的演变，将《周易》中所言投入历史思潮的演变中，印证出它的出处渊源，叙述不同历史时代中易学发展的思想特色。 《先秦易学史》作者设身处地运思，尽量求做到以历史上伏羲氏的时代论伏羲氏的思想，以历史上周文王的时代论周文王的思想，以历史上孔子的时代论孔子的思想。

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。

先秦易学，是中国易学的真精神所在，伏羲氏、周文王、孔子、老子四位圣哲，间世而兴，踵事增华，合作经营此一大学术至于博大精微，然而迄今无一先秦易学史问世，《汉志》云：“易道深矣，人更三圣，事历三古。”易学至孔、老时，分为儒、道两家，为传统主张。本书特指出老子为易家，《老子》书为易书，老子之玄学思想为一大创发，而根源则据于易，由易视老，句句自然，字字真切。

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。

《明代易学史》是山东大学易学与中国古代哲学研究中心重大项目“明清易学”之一部分研究成果（另一部分研究成果为《清代易学史》）。传统观念认为，在易学史上和哲学史乃至整个思想史上，宋代最具原创精神，元明是宋代之延续，元不及宋，明不及元，而清代考据学和训诂学盛行，思想性、哲学性相对较弱。这种观点在学界非常流行。其实不然，明代有许多易学家，不仅有自己独特的易学研究思路和话语，而且也有别样的易学研究内容，且不乏其精辟之见。就其整体的内容而言，明代易学庞大广博，融合了儒道释、心学与理学、象数与义理、天文历法等学说；就其象数而言，除了宋代图书之学，还有汉代象数学与训诂学。有的易学家倾一生之精力，潜心研究易学，运用天文、历法、数学等自然科学知识，结合筮法相关理论，诠释易学文本，建构一个庞大的象数易学体系。作者林忠军等，选取20余位有影响的、能够体现时代特色的明代易学家...(展开全部)

本项目是对元代易学史的整体研究，全面总结元代易学的发展历史和特点，并从易学发展史的整体视野出发，择取二十余位有代表性的易学家作为研究对象，通过对元代易学思想的把握，梳理了元代易学产生、发展、演变的脉络，揭示了元代易学的基本精神，阐明了其在易学发展史上的价值与意义。本项目系“十三五”国家重点图书出版规划项目、2020年度国家出版基金项目。

《易学史丛论》作者为当代著名易学家。早年就读于上海圣约翰大学教育系，后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等研究中西学术，专心致志于学问数十载，融会贯通，自成一家，在海内外有相当的影响。