黄沛荣，台湾大学中国文学系教授，研究领域为：易學、文字學、圖書文獻學、大陸語文研究。

《易学通论》内容简介：来老先生解释《易经》，虽本《易传》，但并不拘泥于《易传》，而是折中汉、宋，择善而从，深研覃思，自抒胸臆之论，亦常见诸笔端。由于时代局限，来老先生此着，未能参阅马王堆帛书《周易》和上海博物馆藏楚简《周易》等文献，从而使某些诠释，在今天看来是值得商榷的。但作为民国时期的一部易学论著，其价值是毋庸置疑的。

《易学通论》内容简介：来老先生解释《易经》，虽本《易传》，但并不拘泥于《易传》，而是折中汉、宋，择善而从，深研覃思，自抒胸臆之论，亦常见诸笔端。由于时代局限，来老先生此着，未能参阅马王堆帛书《周易》和上海博物馆藏楚简《周易》等文献，从而使某些诠释，在今天看来是值得商榷的。但作为民国时期的一部易学论著，其价值是毋庸置疑的。

講本書為作者致力於道家易學的系列成果。近十年來，作者陸續出版《易傳與道家思想》和《道家易學建構》，前者對《易傳》各篇逐篇論證其主體思想屬道家學派，後者則從思維方式和哲學內容，整體地建構道家哲學，主要從兩方面來論述：一方面，從《周易》古經到《易傳》兩者間思想發展之脈絡作一清晰梳理；論證《易》如何由占筮之書轉為哲學化的過程，這過程是以老子道家起了最為關鍵性的作用。二方面，就易學的哲學內涵，如其「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」等思想觀念，由此而建構出一個先秦的道家易學體系。在建構道家易學的同時，運用傳世文獻與出土簡帛，加強論證儒家重《詩》《書》而輕《易》的傳統。由《易》之未呈顯出儒家所倡導的仁學、禮學及孝道思想，而易學的哲學主體思想（「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」）更和儒家無所關涉，書中觀點，多發人之所未發。 作者簡介 陳鼓應 一九三五年生...(展开全部)

講本書為作者致力於道家易學的系列成果。近十年來，作者陸續出版《易傳與道家思想》和《道家易學建構》，前者對《易傳》各篇逐篇論證其主體思想屬道家學派，後者則從思維方式和哲學內容，整體地建構道家哲學，主要從兩方面來論述：一方面，從《周易》古經到《易傳》兩者間思想發展之脈絡作一清晰梳理；論證《易》如何由占筮之書轉為哲學化的過程，這過程是以老子道家起了最為關鍵性的作用。二方面，就易學的哲學內涵，如其「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」等思想觀念，由此而建構出一個先秦的道家易學體系。在建構道家易學的同時，運用傳世文獻與出土簡帛，加強論證儒家重《詩》《書》而輕《易》的傳統。由《易》之未呈顯出儒家所倡導的仁學、禮學及孝道思想，而易學的哲學主體思想（「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」）更和儒家無所關涉，書中觀點，多發人之所未發。 作者簡介 陳鼓應 一九三五年生...(展开全部)

明末大儒黄宗羲的易學名著《易學象數論疏證》，是一部對漢宋象數易學和數術學進行系統考辨與評判的專門之作，對後世易學的發展產生了深遠的影響。本《疏證》在對原著進行專業校對整理的基礎上，對書中之名詞術語悉加疏解，對書中之易學與數術學諸問題考鏡其源流，揭示其演變，指明其所然與所以然，進而跳出前賢儒道門户之爭，以今日之學思對漢宋象數易學與數術學予以新的評判與認識，將相關領域之研究推向新的高度。

明末大儒黄宗羲的易學名著《易學象數論疏證》，是一部對漢宋象數易學和數術學進行系統考辨與評判的專門之作，對後世易學的發展產生了深遠的影響。本《疏證》在對原著進行專業校對整理的基礎上，對書中之名詞術語悉加疏解，對書中之易學與數術學諸問題考鏡其源流，揭示其演變，指明其所然與所以然，進而跳出前賢儒道門户之爭，以今日之學思對漢宋象數易學與數術學予以新的評判與認識，將相關領域之研究推向新的高度。

全球矿务公司业务遍及全世界，开采的矿物包罗万有，现任公司董事长的哥哥姚教授对于开矿做生意一点兴趣都没有，但他是世界上最出色的语言学家。 姚教授死后，他的侄女委托小郭找卫斯理，因为他觉得姚教授遗体上的头，不是他的头，是一个假人头……

鲜为人知的是，鸡蛋曾经与茶叶、丝绸并列，在近代史上位居中国出口商品前三，不仅对贸易创汇举足轻重，在整个国民经济中也有全局价值。 近代中国的鸡蛋和蛋制品，如孙中山所说，和其他各类初级产品一 样，其加工、出口等高利润环节均被外资掌控。在这一大背景下，民族企业茂昌蛋品公司异军突起，凭其创始人郑源兴的卓越眼光、创新精神和商业才能，成为一时无两的全球蛋品工业巨头。 本书讲述了茂昌蛋品公司在20世纪动荡岁月中崛起的历史，兼及郑源兴从宁波农家少年成长为跨国公司企业家的人生经历。在中国企业面临贸易保护主义抬头、技术“卡脖子”等难题的今天，本书围绕企业家精神所提供的一系列经济史侧写，或可带来一些灵感与启发。

修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅盘，握生死，掌轮回。 　　武之极，破苍穹，动乾坤！