入手困難だった藤原薫の傑作短編集が、ついに新装版にて刊行! 白い天使にあこがれる黒い天使、夢の中でつながる少年と少女、朝起きたら手がパンに変わっていた青年、悲しい話ばかり聞きたがる少女の魂…まるで寓話のように紡がれる、幻想的でせつない藤原薫の美麗世界。

柳田国男（やなぎた くにお，1875—1962） 日本民俗学奠基人，日本文化勋章获得者，日本从事民俗学田野调查的第一人。 柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径，认为民俗学的出发点是对细微事实的考证，重视并进行了大量的民俗学计划调查，立志于确立日本民俗学的独立地位；认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系，并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年，柳田创立民间传承会（即之后的日本民俗学会），发行《民间传承》杂志。1951年，柳田受勋日本文化勋章。 柳田国男将民俗学从“在野的”学问，变成大学正式的研究科目，被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版，计三十卷有余，其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。

「浦島太郎」「鶴女房」「炭焼長者」など日本人が親しんできた昔話を世界中の物語と比較し，その普遍性と文化的固有性を見据えて日本人の固有な文化と心のあり方を探る．昔話の深層構造を心理学的に考察することで，意識-無意識の独特な関係を浮き彫りにし，日本人の自我形成を明らかにした，ユング心理学第一人者の代表作．解説・鶴見俊輔．

「浦島太郎」「鶴女房」「炭焼長者」など日本人が親しんできた昔話を世界中の物語と比較し，その普遍性と文化的固有性を見据えて日本人の固有な文化と心のあり方を探る．昔話の深層構造を心理学的に考察することで，意識-無意識の独特な関係を浮き彫りにし，日本人の自我形成を明らかにした，ユング心理学第一人者の代表作．解説・鶴見俊輔．

户晓辉，文学博士，中国社会科学院文学研究所研究员，国际民俗学者组织通讯会员。曾获国家图书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖等

子どものいないおじいさんとおばあさんが、ある冬、雪で女の子を作ると突然動きだしました。おじいさんとおばあさんは大喜びして娘としてかわいがります。でも、春がきても、娘は家の中に閉じこもって外では遊びたがりません。やがて夏になり、娘はおじいさんやおばあさんにすすめられて、女の子たちと森に遊びに出かけますが……。『おおきなかぶ』のコンビによるロシアの昔話絵本。

手違いから架空の青春時代の記憶を植えつけられた孤独な青年・天谷千尋は、その夏、実在しないはずの幼馴染・夏凪灯花と出会う。戸惑う千尋に灯花は告げる、「君は、色んなことを忘れてるんだよ」。出会う前から続いていて、始まる前に終わっていた恋の物語。

映画化作品『恋する寄生虫』 著者の最新作、待望の文庫化 架空の青春の記憶を植えつけられた青年は、その夏、実在しないはずの幼馴染と出会う。これは、始まる前に終わっていた恋の物語。