本世纪末，美国已经秘密载人登陆火星并发现了大禹九州鼎的踪迹......

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【传统玄幻】【剑修，体修】【无系统】（杀伐果断）一觉醒来，袁昊携祖传九州鼎，降临史前神话时代的东荒。 　　这是一个残酷的蛮荒时代，妖魔遍地，诸天万族争伐，仙神亦满嘴獠牙，以众生为血食。 　　这是一个血与火交织的恐怖时代，更是人族的至暗时代。 　　人族无帝，万族环伺 　　袁昊自群山之中崛起，手持九州鼎，镇妖炼魔，斩仙屠神。 　　铸王城，踏帝路，身染万族血，兵锋横扫大荒，弹指镇诸天，覆手挽日，打破万古以来，人族无帝的诅咒。 　　我有一鼎，可炼妖，化魔，斩仙，屠神，可埋葬诸天。

图腾分天、地、人，天者，幻化五行，地者，掌控玄力，人者，强化肉身！而他的图腾，既不属天，亦不属地，更不属人！ 　　鼎镇九州小说为转载作品，章节由网友发布

主角林墨生于青竹村，以采药为生，照顾患病的爷爷。村中山林频发怪事，牲畜夜半失踪，老人们说是“山魈”作祟。林墨为给爷爷治病，冒险深入禁地“落魂崖”，意外发现半尊嵌在石壁中的青铜鼎，鼎身刻满扭曲的符文，触碰时指尖灼烧，浮现“木”字印记。 林墨带鼎回家，爷爷见鼎后神色剧变，透露家族曾是“守鼎人”，因一场变故衰落。当晚，山魈闯入村中，林墨被追杀时，鼎突然发光，符文浮现，形成木属性护盾击退山魈。爷爷临终前嘱咐：“此鼎关乎九州气运，需寻齐五尊分鼎，唤醒‘镇元鼎’，但切记，莫被权力吞噬

主角林墨生于青竹村，以采药为生，照顾患病的爷爷。村中山林频发怪事，牲畜夜半失踪，老人们说是“山魈”作祟。林墨为给爷爷治病，冒险深入禁地“落魂崖”，意外发现半尊嵌在石壁中的青铜鼎，鼎身刻满扭曲的符文，触碰时指尖灼烧，浮现“木”字印记。 林墨带鼎回家，爷爷见鼎后神色剧变，透露家族曾是“守鼎人”，因一场变故衰落。当晚，山魈闯入村中，林墨被追杀时，鼎突然发光，符文浮现，形成木属性护盾击退山魈。爷爷临终前嘱咐：“此鼎关乎九州气运，需寻齐五尊分鼎，唤醒‘镇元鼎’，但切记，莫被权力吞噬

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《九州》第五辑以纪念禹贡学会80年为主题。本辑刊发了禹贡学会成员侯仁之先生70年代两篇译稿，这两篇文稿都涉及到地理学思想的重要理论，且皆为首次刊发。此外，还有顾潮与岳升阳对禹贡学会及其旧址的介绍文章。顾颉刚先生在编辑《禹贡》杂志时，鼓励在读学生在《禹贡》发表论文，本辑也选取了一组优秀研究生课程作业，与侯仁之先生的文章呼应，希望历史地理学与《禹贡》精神薪火相传。 此外，本辑内容大概可以分为三部分。一、经典的历史地理学研究论文。如李零与王小甫的论文，结合实地考察，研究地理形势与往来通路；郭伟川、钟翀与计小敏则对特定的地域进行了长时段专题研究。二、系统考察历史地理学文献，对文本与思想进行研究的作品。如苏晓威、辛德勇对专门文本的分析与研究，滋贺大学秋山元秀对古代中国地理书在日本的流传与影响做了系统考察，特别值得关注。三、宗教与祭祀与地理空间分布研究。祭祀与礼...(展开全部)

★歷時多年的巔峰巨作，盛大謝幕！ 神使們吹響號角，信徒以聖戰之名集結，冥冥中戰爭之神的腳步在接近，它的名字叫──末日！ ★南派三叔‧風聆‧唐家三少‧逸清 聯合推薦！(推薦人選順序依筆畫排列) 沉寂數百年的紛爭，終將一觸即發！ 殤陽關的失敗，對於辰月而言只是一次演兵，如今他們終於傾巢出動，無論是蜂起於寧州、北陸或是東陸的戰火，似乎都可覓得他們的蹤跡。天驅與辰月以整個九州為棋盤廝殺混戰，將各國各族捲入濁浪滔天的亂世洪流，無論是金戈鐵馬抑或天下名將，都將陷落亂世之中。 睽違十年後，呂歸塵‧阿蘇勒‧帕蘇爾終於重新踏上了故鄉──北陸的土地，草原上卻聽不見牧民那嘹亮的歌聲，也望不見記憶中少女的微笑。迎接他的，是連綿不絕的烽火、鏗鏘作響的干戈聲，與久漫不散的血腥味。面對狼主蒙勒火兒的咄咄進逼，青陽各部族卻在此時相互猜忌，彼此提防。於大敵當前、後無奧援的艱困景況下...(展开全部)

《九州》第五辑以纪念禹贡学会80年为主题。本辑刊发了禹贡学会成员侯仁之先生70年代两篇译稿，这两篇文稿都涉及到地理学思想的重要理论，且皆为首次刊发。此外，还有顾潮与岳升阳对禹贡学会及其旧址的介绍文章。顾颉刚先生在编辑《禹贡》杂志时，鼓励在读学生在《禹贡》发表论文，本辑也选取了一组优秀研究生课程作业，与侯仁之先生的文章呼应，希望历史地理学与《禹贡》精神薪火相传。 此外，本辑内容大概可以分为三部分。一、经典的历史地理学研究论文。如李零与王小甫的论文，结合实地考察，研究地理形势与往来通路；郭伟川、钟翀与计小敏则对特定的地域进行了长时段专题研究。二、系统考察历史地理学文献，对文本与思想进行研究的作品。如苏晓威、辛德勇对专门文本的分析与研究，滋贺大学秋山元秀对古代中国地理书在日本的流传与影响做了系统考察，特别值得关注。三、宗教与祭祀与地理空间分布研究。祭祀与礼...(展开全部)