在我的诗歌里面，《黎明》和《炼狱》显得尤为灼热与锋利，对于他们，我其实没有更多的话要说，一切想要表达的，都已被诗用尽。但回想他们的成长，却是一个幸福而漫长的过程。《黎明》的写作，时间跨度有点长，最早的一首《十一月，秋到冬的顿悟》写于2000年，最晚的一首《命运》写于2003年末。地域跨度同样遥远，从黑龙江一路写到中越边境。他们彼此之间像一条藕断丝连的河流，暴烈又宁静地流向大海；《炼狱》写于2003年的广西，作为一个地道的北方人，迥异的南方文化，给了我足够的灵感和冲动。南北文化在我的头脑和心灵里交媾，冲突与和谐、勾引与反抗，最终形成了一个巨大的漩涡，《炼狱》挣扎而生。

◆渡边淳一经典励志大作。 ◆对眼前的事情钝感一点，不要什么都往心里去。 ◆钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。 ◆.因为渡边淳一，世界上多了一个叫“钝感力”的词。“钝感力”可解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛。 ◆该书因被日本前首相小泉纯一郎用来建言安倍内阁，引发日本民众的热烈追捧，成为销量突破百万册的超级畅销书。 ◆钝感力是一种大智若愚的人生态度和人生智慧，拥有钝感的人更容易在竞争激烈的现代社会立足。钝感力赢得美好生活的智慧。钝感力是保持身体健康的动力。钝感力是一种让恋爱关系长久维系的恋爱能力。钝感力可以让你的婚姻更长久。钝感力可以使你在职场上出人头地，笑到*后。 《钝感力》是渡边淳一经典励志大作。 所谓的“钝感力”，是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。相对于激进、敏感、强硬等而言，拥有钝感的人更容易在竞争激...(展开全部)

《钝感力》是渡边淳一经典励志大作。 所谓的“钝感力”，是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。相对于激进、敏感、强硬等而言，拥有顿感的人更容易在竞争激烈的现代社会立足。 文中，作者从健康、恋爱、婚姻、职场、人际关系等方面阐述了钝感力的合理性和重要性，可以说是对人生的一种独特的解读，对现代人们有全新的指导和启示作用。

简介：别封我了离去：“别打扰那些美好的画面   我们经不起考验”“问私奔多少年   能舍弃这世界”“我不晓得    我不舍得”“为将来的难测   就放弃这一刻”“只有你懂我  但是离开了我”“命中注定不能靠近   爱你的事当做秘密”“是不是分开一定要体面    才觉得不那么随便”分开期间：如果这个理由抛弃了放下了我   可怎么就不给我一点机会”“默念”“这是不是命运对我的惩罚”“爱你也没办法  恨你也没办法”刚重逢：“这是想让你知道   爱的警告” “我不想让同走的路   变成我独自一人”“我们终于相见   就不要离我而去”“有什么心事还无法释怀”“可是爱以成两人的利剑”“用尽伤人的话去说”最后：“我会永远在你身边   陪着你”“你给我   这一辈子  都不想失联的爱”“别再离开我   请你相信我”“我爱你”（完）

渡边淳一经典励志大作。对眼前的事情钝感一点，不要什么都往心里去。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。因为渡边淳一，世界上多了一个叫“钝感力”的词。“钝感力”可解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛。该书因被日本前首相小泉纯一郎用来建言安倍内阁，引发日本民众的热烈追捧，成为销量突破百万册的超级畅销书。

渡边淳一经典励志大作。对眼前的事情钝感一点，不要什么都往心里去。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。因为渡边淳一，世界上多了一个叫“钝感力”的词。“钝感力”可解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛。该书因被日本前首相小泉纯一郎用来建言安倍内阁，引发日本民众的热烈追捧，成为销量突破百万册的超级畅销书。

简介：“是爱是恨  或许我爱恨皆钝”“其实没有太多爱恨   从重逢的第一眼  我就没有真实的恨  都是虚假的  从此再无爱恨皆钝---”he  虚拟世界观  如有雷同  实属巧合

本书收入了莫砺锋先生近年文章，内容丰富，分为六辑，一是怀人之作，二是短论，三是讲话稿，四是序言，五是书评，六是访台见闻。

本书是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。书中共收文稿五十八篇，按内容大致分成四辑：第一辑共二十二篇，内容皆与作者师友有关，或思其 人，或序其书。第二辑共十二篇，内容皆与作者自身有关，或追忆求学之经历，或交代读书之兴趣。最后三篇虽是答报刊记者之问，亦皆与作者之生平有关。三、四两辑的内容皆与古 代文化有关。第三辑共十四篇，写法则或叙或议，亦有夹叙夹议，叙皆简述，议皆浅论。第四辑共十篇，主要是特定场合的讲话稿或特定主题的答报刊记者问，加两篇序言及一篇寺庙记。

本书是南京大学文学院莫砺锋教授近年来撰写的学术论著之外的长短文稿合集。书中共收文稿五十八篇，按内容大致分成四辑：第一辑共二十二篇，内容皆与作者师友有关，或思其 人，或序其书。第二辑共十二篇，内容皆与作者自身有关，或追忆求学之经历，或交代读书之兴趣。最后三篇虽是答报刊记者之问，亦皆与作者之生平有关。三、四两辑的内容皆与古 代文化有关。第三辑共十四篇，写法则或叙或议，亦有夹叙夹议，叙皆简述，议皆浅论。第四辑共十篇，主要是特定场合的讲话稿或特定主题的答报刊记者问，加两篇序言及一篇寺庙记。