朱芳圃，1926年考入清华大学国学研究院，师从王国维先生，主治小学、古文字学。朱芳圃一生勤奋，学识广博，在古文字、音韵、训诂、历史、考古、神话等领域卓有研究，著述颇丰。本文存尽可能全地搜辑了朱芳圃已发表的所有论文，全录《中国古代神话与史实》一书，选录《殷周文字释丛》，是朱芳圃一生治学成就的精华所在。

本書以住家旁邊的植物山黃麻為名，取其常見而普通，孩子們的成長卻是緩慢如檜木。我們必須等待，給他各種選擇的機會。自然教育的精神原本即該如此，不是要孩子們快速成長。 我不是成功的自然老師，也不諳於引導孩子，給予啟蒙。書中的文章只是證明，我很努力地探索和學習，希望孩子們在成長的過程裡，可以靠近我，也靠近我所熱愛的山野環境。－－劉克襄 台灣自然寫作開拓者劉克襄於初為人父之際，熱切寫下自己在島上的行旅足跡與林野體驗，希望以此手札與孩子分享。文字滿溢親情，筆調溫馨感人。信手讀來，大自然宛如渾厚的父親之手般擁人入懷，吸吮大自然的呼吸。 2012《山黃麻家書》增修版，劉克襄特別精選收錄近幾年與孩子互動的文章以及〈大樹之死〉續篇，讓讀者也能感受到親子情感隨時光流轉昇華轉化的不同氛圍。 本書特色 劉克襄寫給孩子的自然家書，在劉克襄的眾多著作中居特殊意義與價值，是許多研究...(展开全部)

世有一谷，谷内一人，用百草制白药，用百药来帮忙。

世有一谷，谷内一人，用百草制白药，用百药来帮忙。

本书是“元明史料笔记丛刊”之一。本书是作者对历朝诸大事，不仅记其始未，且考其得失善恶，求其兴衰成败真谛。其中，有对直臣义节的颂扬，有对廉洁官吏的称赞，而对一些招权纳贿、肆意凌虐之徒，大加抨击。同时对耳闻目睹之事均予笔录和评述。 《寓圃杂记》主要记载明代各朝大事，于吴中故实尤为详尽。《谷山笔麈》主要记述明万历以前的典章、人物、兵刑、财赋、礼乐、释道、边塞诸事。

《小圃花开，领取而今现在》是宗璞的一部最新散文集，收录了她代表性的《三松堂断忆》《紫藤萝瀑布》《丁香结》《哭小弟》《燕园石寻》等文章。全书共分为六辑。第一辑收录了燕园系列文章，记叙了北大燕园的景物和人物，情深而义重；第二辑是对会于心的花草植物之观察与描绘；第三辑对已逝亲友的缅怀和追忆，理智而节制；第四辑乃是部分生活经历与感受；第五辑写眼里的四时风光，自得而自在；第六辑是读书与感悟。 宗璞家学深厚，又得外国文化润泽，她的作品蕴含东方传统哲学文化和西方人文主义思想相结合的精神内涵，有“兰气息、玉精神”，知性、清贵、高雅。 宗璞先生反复吟哦“领取而今现在”一句，悠然、安静。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。领取，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。领取自己那一份。

父母在親子教養中的角色分配，似乎總是母親多於父親。傳統上父親似乎總是要威嚴、扮演「黑臉」，比較不善於表達對子女的關愛、思念之情。梁啟超則不然，他對子女的「愛」是形諸筆墨的，用「筆鋒常帶感情」來描述他的家書真是再恰當不過了。 在家書中，他對子女說：「你們須知你爹爹是最富於情感的人，對於你們的愛情，十二分熱烈。」這種「十二分熱烈」的「愛情」，散見於他書寫給子女的家書。梁啟超以「寶貝」來稱呼他的子女，如：大寶貝（長女思順）、小寶貝莊莊（次女思莊），有時則稱「大大小小的一群孩子們」，每封書信皆蘊含濃濃的父愛，與深明通達的思想。 本書內容是從梁啟超親手書寫的數十萬字家書中遴選、編輯而成。梁啟超先生非常細緻地掌握每個孩子的特點，因材施教，對每位子女都有周到的考慮和安排，從學業、人生、情感到健康與理財觀念，細細叮嚀，反覆討論，以自己努力生活的身影與愛，為孩子建立信...(展开全部)

《花佣月令》一卷，明徐石麒撰。所谓‘花佣’即养植花木之人，盖是书乃明亡后徐氏退隐林下，莳花种草，自遣所作。全书以十二月为经，以移植、分栽、下种、过接、扦压、滋培、修整、收藏及防忌九事为纬，记述了约二百五十余种果蔬花木于一年中之栽培方法，故名《花佣月令》。此书有光绪十年(一八八四)《传砚斋丛书》本，《丛书集成续编》及《续修四库全书》曾予以影印，此次即据《续修四库全书》点校。 《倦圃莳植记》五卷，清曹溶撰。此书乃曹溶自山西阳和道归里后，筑室范蠡湖上，名曰倦圃，多植花木其闲，因记其圃中所有。全书包括花卉、竹树以及总论三部分。花卉、竹树部分各疏其名品故实及种植之法。《四库全书总目提要》评此书：‘溶学本赡博，故引据多有可观。惟下语颇涉纤仄，尚未脱明季小品积习。’此书未有刊本，上海图书馆藏有清抄本，《续修四库全书》及《四库全书存目丛书》均曾据此影印。惟两者顺序略...(展开全部)

本书收作者“女人”、“男人”、“孩子”、“时间即生命”、“清华八年”等散文及“荷花池畔”、“秋月”等新诗。