绿芜，原指蔓生的乱草，但在春回大地之时，荒圃废园，也自有烂漫的春光。《春在绿芜中》所记的，正是春天在我生命中暂留之事。那夹带在风中雨中的花草讯息，鸟虫微语；那托付在云上海上的愿望纸鸢，鱼书小笺。曾是我侧耳倾听，陶然神往的；曾是我栏畔所思，窗前所盼的。曾让我的快乐之杯盛得满满的。 ——钟晓阳《春在绿芜中》后记 《春在绿芜中》一书结集的，是钟晓阳创作《停车暂借问》时期前后所写的十四篇散文，记述作者在故乡中国东北、居住地香港和求学地美国密歇根的交游。除写当年各地的风物外，更多的是细笔描绘人情，写父母、写姊妹、写老师、写亲戚、写朋友，也写里弄之间的贩夫走卒，这些日常琐碎的情事感悟， 折射出人性的简朴与纯净。三十年后再版重印，钟晓阳特意在每篇文末加入后记，交代书中人物的后续生活，是为对消逝青春的追忆与怀念。

绿芜，原指蔓生的乱草，但在春回大地之时，荒圃废园，也自有烂漫的春光。《春在绿芜中》所记的，正是春天在我生命中暂留之事。那夹带在风中雨中的花草讯息，鸟虫微语；那托付在云上海上的愿望纸鸢，鱼书小笺。曾是我侧耳倾听，陶然神往的；曾是我栏畔所思，窗前所盼的。曾让我的快乐之杯盛得满满的。 ——钟晓阳《春在绿芜中》后记 《春在绿芜中》一书结集的，是钟晓阳创作《停车暂借问》时期前后所写的十四篇散文，记述作者在故乡中国东北、居住地香港和求学地美国密歇根的交游。除写当年各地的风物外，更多的是细笔描绘人情，写父母、写姊妹、写老师、写亲戚、写朋友，也写里弄之间的贩夫走卒，这些日常琐碎的情事感悟， 折射出人性的简朴与纯净。三十年后再版重印，钟晓阳特意在每篇文末加入后记，交代书中人物的后续生活，是为对消逝青春的追忆与怀念。

《春在綠蕪中》一書結集了鍾曉陽創作《停車暫借問》時期前後共十數篇散文，記述故鄉中國東北、八○年代的香港與求學美國密西根的遊歷與交遊。親情、友情、愛情，當年三條景色參差、風光各異的路徑，三十年後在曉陽的生命中交匯，回顧半生所歷情緣，莫不是恩情的體現。 情多只為恩深重。綠蕪春逝，誰為情種，只為了人間情濃…

他曾是一代侠士，威震八方，可谁曾想到他在最终一战被至亲好友所背叛，从天上天跌落地人间。他曾是一方霸主，可未想到家破人亡，妻离子散，如今只想过平凡生活。她曾是一方豪杰，却未想造奸人所害，从众人赞，到万人嫌。.............人间界不起眼的天英城里，有多少曾经风云人物，他们又在过着怎样不平凡的生活....... 　　神在尘中小说为转载作品，章节由网友发布

简介无力，看正文

本书讲的是现实中的发生的一些小事，以主角王博立为视角，看平凡中发生的一切，从而使得王博立逐渐成长了起来。本书主要以两种空间进行讲述，同一时间不同空间发生的事，但最终都会归于一个主题，即在这个平凡的世界里尝试去仰望最美好的星空

一个身患抑郁症的少年，在一次旅行中遇到了两个摔跤手。在两个摔跤手陪伴下少年重新找到了活下去的希望，两个摔跤手如家人一般陪伴着少年从中学再到大学。可惜的是，少年的生命永远停留在了二十岁。少年去世后，几人的友谊被更多人熟知，后来被翻拍成了电影《在绝望中相遇》

本书的几场讲演就是在上述三种张力中展开的。在今天，谈文化问题离不开现实问题，而谈现实问题又只有通过中西、古今、现实与理想的对比才能深入。自从1980年代起，我研究中西文化比较这个课题已有二十多年了，我的观点一以贯之，从来没有发生过根本性的变化，这就是：借鉴西方文化来批判地反思中国传统文化，用这种方式促进中西文化的互相了解和中国文化的提升。这种提升，也可以说是“弘扬”。弘扬不是口头上鼓噪和宣传的事，而是需要身体力行地进行理论上的创造，中国文化有多大的生命力，就看她能否雍容大度地吸收异己文化的因素来营养自身，通过新陈代谢而排除毒素，更新自身。我把这叫作“新批判主义”，并认为这是整个21世纪中国人所必须完成的一件世纪工程。

画家托马斯历经坎坷，先后有过两次婚变，婚后所生三子均归前妻抚养。他热爱自己的事业 和孩子，常常陪孩子出海钓鱼，父子之间感情深厚。 不幸的是两个儿子死于车祸，仅剩的一 个儿子又在二次大战中牺牲。最后，托马斯决定放下画笔，抛却个人悲欢，投身于及法西斯 战争的洪流中。 在精神与肉体遭受严酷考验的情况下，托马斯始终坚忍不屈，顽强地与敌人 周旋，在他的身上集中体现了海明威笔下经常出现的“硬汉”的特征，是一个塑造得相当 成功的艺术典型。

画家托马斯历经坎坷，先后有过两次婚变，婚后所生三子均归前妻抚养。他热爱自己的事业和孩子，常常陪孩子出海钓鱼，父子之间感表深厚。不幸的是两个儿子死于车祸，仅剩的一个儿子又有二次大战中牺牲。最后，托马斯决定入下画笔，抛却个人悲欢，投身于反法西斯战争的洪流中。在精神与肉体遭受严酷考验的情况下，托马斯始终坚忍不屈，顽强地与敌人周旋，在他的身上集中体现了海明威笔下经常出现的“硬汉“的特征，是一个塑造得相当成功的艺术典型。