圣母美正太与极品樱花精的萌故事

「心和靈魂好像極為相似，事實上完全不同，心還會常常露出來，但是靈魂卻藏在深處。」 翹婚，只為了想嘗嘗看。雖然心裡說不可以，身體卻情不自禁...... 在無趣的老公和外遇的對象之間，女人為什麼總是不開心？ 日本當代女作家林真理子的暢銷小說「禁果」，1997年被搬上銀幕並改編成連續劇。在電影和日劇推出後，更掀起日本社會一片騷動，同時也引發許多爭議。 林真理子也因為這部具衝擊性的寫實外遇小說大紅大紫。 「外遇」可以說是日本社會構造下及特殊文化下，極為平常、自然的產物。男人有工作為藉口，女人有空守閨房為理由，只要雙方默默分頭進行，「外遇」反而是維持社會秩序的調和劑。 「禁果」之所以寫實，適因為它沒有美化，也沒有醜化外遇，而是真實地勾勒男人重工作不重情趣的一面，也刻畫女人重物質的虛榮心理，和追求精神情愛以及肉體歡愉的矛盾情結。 這是一本值得兩性用靈魂去探險的小...(展开全部)

故事圍繞著「櫻花樹傳說」展開，若在花開時將心願寫在紙箋掛於枝頭，當花瓣覆蓋心願時，願望便會實現。 從夏樹365天的靜默等待，到陸景淵跨越海洋的歸來；從林晨曦畫筆下的瞬間永恆，到陳墨傾聽的樹洞秘密，再到蘇雨柔琴弦上的自我追尋，五位年輕人的生...

虎使いとなるため、師とともに人里離れた森の中の寄宿舎で修行を続ける女性達の深遠なる精神の触れ合いを描いた作品。他短篇4作収録。

書名《飛氈》，嚴格說來，應是《飛毯》。氈與毯，音和義皆有別。 先說氈。何謂氈？我古代製氈，是把羊毛或鳥獸毛洗淨，用開水澆燙，搓揉，使其黏合，然後鋪在硬葦帘、草帘，或木板上，趕壓而成。《說文》之解釋為『捻毛也，或曰捻熟也。蹂也，蹂毛成片，故謂之氈』。《釋名》說：『毛相著旃旃然也』，稱為氈。《考工記》說：『氈之為物，無經無緯，文非織非衽。』 氈並沒有經過紡捻和編織加工的過程，紡織學上稱為無紡織物。它的出現，遠比任何一種毛織毯為早，新疆地區氣候較冷，在原始社會時期，已經廣泛使用。公元前一千年的周王朝，宮廷中已設了『共有其毳皮為氈』，監製氈子的官吏，稱為『掌皮』。 氈是無經無緯壓成之物，如今居室所用的blanket，即毛氈。一般手工用的felt，也是氈之一種。氈音沾。 次說毯。毯也是用羊毛或鳥獸毛製成，卻經編織過程；織法大玫分兩類：一為經緯平紋組織法，一組經...(展开全部)

匠人以作品說話，無懼時間的砥礪與陶洗，留下時代的憑證。 本書收錄三篇小說，娓娓道來匠人歷盡時代更迭的生命記憶。一唱三嘆，空間跨越三地，由嶺南、江南至西南，時間則由當代溯至西南聯大時期。〈飛髮〉著眼粵滬兩派理髮業的競爭與興衰、父子之間的對峙與和解，勾勒出廣袤的香港歷史圖景；〈書匠〉呈現兩地古籍修復師各自際遇的起伏，「不遇良工，寧存故物」，以手藝渡人而渡己的人生；〈瓦貓〉講述四代陶藝師家族製作神獸瓦貓的背後，工匠精神與知識分子傳統彼此輝映的傳奇故事…… 匠人之本，貴乎持守與傳承。點滴變遷間，藉由手藝造物，化為恆久，戰勝時間。

虎使いとなるため、師とともに人里離れた森の中の寄宿舎で修行を続ける女性達の深遠なる精神の触れ合いを描いた作品。他短篇4作収録。