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    春日部野原家爆笑录 - 小说

    导演:新之助故事会
    简介:在春日部那条再普通不过的街道上,野原家的爆笑故事永远在上演。5岁的捣蛋鬼新之助,每天用他的“动感超人”脑洞和语出惊人的台词,把妈妈美伢气得血压飙升,把爸爸广志的社畜日常搅得鸡飞狗跳。 美伢一边吐槽着儿子的调皮,一边偷偷把他爱吃的巧克力饼藏进购物篮;广志下班回家,总在玄关就被小新的“欢迎仪式”熏得怀疑人生,却还是会把奖金偷偷塞给老婆买新裙子。未满一岁的小葵是家里的“团宠”,她总爱抓着爸爸的领带不放,或是用亮晶晶的眼神盯着路过的帅哥,偶尔还会和哥哥联手,把家里搅得天翻地覆。还有永远任劳任怨的小白,它既是小新的“专属坐骑”,也是全家人的情绪治愈师。 这就是野原家的日常——没有惊天动地的大事,只有鸡飞狗跳的温馨。每一个看似混乱的清晨,每一顿吵吵闹闹的晚餐,都藏着最真实的幸福。跟着小新一起,在笑到肚子疼的日常里,感受平凡生活里的小确幸吧!
    春日部野原家爆笑录
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    春日录 - 小说

    导演:沈家崽崽
    春日录
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    春日录 - 小说

    导演:沈家崽崽
    春日录
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    明朝灾异野闻编年录: 原二申野录 - 图书

    导演:杨国宜
    《明朝灾异野闻编年录:原 (清孙之騄)》原著者孙之騄是清朝初期著名学者,浙江仁和(今属杭州)人,字晴川。雍正间官庆元(今属浙江)教谕,所著《二申野录》,采录明朝洪武元年戊申(1368)至崇祯十七甲申(1644)各地之异闻,故以“二申”为名。《明朝灾异野闻编年录:原 (清孙之騄)》所录恰与明朝的兴亡相始终,编年记载,其中颇多水、旱、风、震等灾害的记录,初步查证与《明史•五行志》多相吻合,非无稽之谈,虽属“野录”,实为一部编年体的“明代灾害异闻录”。
    明朝灾异野闻编年录: 原二申野录
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    柯南:是野原一家哦 - 小说

    男生小说·同人二次元
    导演:齐运鸿天
    当野原一家来到米花,当广志终于升职成为部长 ,当小新和风间就读于帝丹高中,那会是种什么样的体验? 广志:终于成为部长了,房贷有望!而且零花钱也增加了,这真的是太好了! 美伢:我们真是幸福的一家啊! 野原葵:老哥你..... 柯南:新之助这个家伙就是有些.....但是人还是不错的 风间点了点头:爱幻想又.....但是他还是我重要的朋友! 目暮警官:太好了,新之助老弟风间老弟你们终于来了 野原新之助不好意思道:哎呀,人家没有那么好啦~ 众人:我们没有在夸你!
    柯南:是野原一家哦
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    校园爆笑录 - 小说

    导演:何事又吹箫
    简介:单纯讲一些校园里的一些搞笑对话,娱乐下的
    校园爆笑录
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    校园爆笑录 - 小说

    导演:何事又吹箫
    简介:单纯讲一些校园里的一些搞笑对话,娱乐下的
    校园爆笑录
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    春日备忘录 - 小说

    导演:Konic.
    简介:落花已逝,犹有余香。
    春日备忘录
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    负暄野录 - 图书

    2025艺术·书法
    导演:陈槱
    《负暄野录》是南宋陈槱所撰的一部论书法与金石学的著述,全书共两卷。陈槱,字宜之,福建长乐人,绍熙元年(1190年)进士,后人对他的仕途记载不详。此书在卷末有至正七年(1347年)王东的跋文,表明其流传已久。 上卷主论石刻与各家书体格局,分为总论古今石刻、前汉无碑、碑刻毁坏、篆法、章法、行草诸体等十三目;下卷则研述学书方法、笔墨纸砚诸事,共十六条目,内容包括写大字、细字说、笔墨砚评、纸品论、笔料论、用笔法等。 书中兼具考据与审美意趣:他以亲见古碑、金石器物为依据,论证古今碑刻差别,认为古碑多用“粗顽石”,刻法厚重而有存古之风;而近世碑虽精美,却因雕削浅薄,易损易缺。他对篆法、隶法、行草诸体的审视也极为精微,既有技术层面的比较,也常引书家语录评述风格得失。 此外,下卷的论笔墨纸砚诸篇可视为对书写工具与材料的系统讨论:他谈笔毫之选、墨法之佳、纸质阴阳面、砚材优劣等,试图从工具层面还原书法的生成机制。 总的来看,《负暄野录》既是一部书法论著,也是一部金石考辨之作,它在书论与金石学之间架起桥梁。对后世书法家与鉴藏者而言,此书为理解碑学、金石趣味与书写技法提供了极具参考价值的视角。
    负暄野录
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    负暄野录 - 图书

    2025艺术·书法
    导演:陈槱
    《负暄野录》是南宋陈槱所撰的一部论书法与金石学的著述,全书共两卷。陈槱,字宜之,福建长乐人,绍熙元年(1190年)进士,后人对他的仕途记载不详。此书在卷末有至正七年(1347年)王东的跋文,表明其流传已久。 上卷主论石刻与各家书体格局,分为总论古今石刻、前汉无碑、碑刻毁坏、篆法、章法、行草诸体等十三目;下卷则研述学书方法、笔墨纸砚诸事,共十六条目,内容包括写大字、细字说、笔墨砚评、纸品论、笔料论、用笔法等。 书中兼具考据与审美意趣:他以亲见古碑、金石器物为依据,论证古今碑刻差别,认为古碑多用“粗顽石”,刻法厚重而有存古之风;而近世碑虽精美,却因雕削浅薄,易损易缺。他对篆法、隶法、行草诸体的审视也极为精微,既有技术层面的比较,也常引书家语录评述风格得失。 此外,下卷的论笔墨纸砚诸篇可视为对书写工具与材料的系统讨论:他谈笔毫之选、墨法之佳、纸质阴阳面、砚材优劣等,试图从工具层面还原书法的生成机制。 总的来看,《负暄野录》既是一部书法论著,也是一部金石考辨之作,它在书论与金石学之间架起桥梁。对后世书法家与鉴藏者而言,此书为理解碑学、金石趣味与书写技法提供了极具参考价值的视角。
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