陈定山所著《春申旧闻》系列，是世界文物出版社1978年的初版本，收入掌故随笔有数则。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地，所以上海又称"春申"，《春申旧闻》即是"上海旧闻"。 陈定山，工书画，兼善诗文。笔墨由洗炼而渐趋繁复，千岩万壑，气韵无穷。他幼时因随长辈历练，得以结识了旧上海许多社会名流，耳闻目睹了上海滩名流们的种种不为人知的过往，故陈定山对旧上海掌故烂熟于胸，信手拈来，后终于结集为《春申旧闻》系列。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情、社会秘辛、菊坛掌故、勾栏风月、黑道传说等等，间或风趣幽默，间或深思追古，演绎了一出引人入胜的旧上海传奇。

陈定山所著《春申旧闻》系列，是世界文物出版社1978年的初版本，收入掌故随笔有数则。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地，所以上海又称"春申"，《春申旧闻》即是"上海旧闻"。 陈定山，工书画，兼善诗文。笔墨由洗炼而渐趋繁复，千岩万壑，气韵无穷。他幼时因随长辈历练，得以结识了旧上海许多社会名流，耳闻目睹了上海滩名流们的种种不为人知的过往，故陈定山对旧上海掌故烂熟于胸，信手拈来，后终于结集为《春申旧闻》系列。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情、社会秘辛、菊坛掌故、勾栏风月、黑道传说等等，间或风趣幽默，间或深思追古，演绎了一出引人入胜的旧上海传奇。

陈定山所著《春申旧闻》系列，是世界文物出版社1978年的初版本，收入掌故随笔有数则。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地，所以上海又称"春申"，《春申旧闻》即是"上海旧闻"。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情、社会秘辛、菊坛掌故、勾栏风月、黑道传说等等，一应俱全，引人入胜。

陈定山所著《春申旧闻》系列，是世界文物出版社1978年的初版本，收入掌故随笔有数则。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地，所以上海又称"春申"，《春申旧闻》即是"上海旧闻"。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情、社会秘辛、菊坛掌故、勾栏风月、黑道传说等等，一应俱全，引人入胜。

陈定山所著《春申旧闻》系列，是世界文物出版社1978年的初版本，收入掌故随笔有数则。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地，所以上海又称"春申"，《春申旧闻》即是"上海旧闻"。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情、社会秘辛、菊坛掌故、勾栏风月、黑道传说等等，一应俱全，引人入胜。

陈定山所著《春申旧闻》系列，是世界文物出版社1978年的初版本，收入掌故随笔有数则。该系列是陈先生在台湾报刊上专栏连载的掌故随笔结集。上海在战国时代为楚国春申君黄歇的封地，所以上海又称"春申"，《春申旧闻》即是"上海旧闻"。文人逸事、艺坛杂俎、风俗市情、社会秘辛、菊坛掌故、勾栏风月、黑道传说等等，一应俱全，引人入胜。

师友谈记　曲洧旧闻　西塘集耆旧续闻（唐宋史料笔记），ISBN：9787101023657，作者：（宋）李廌撰（宋）朱弁撰（宋）陈鹄撰；孔凡礼点校

师友谈记　曲洧旧闻　西塘集耆旧续闻（唐宋史料笔记），ISBN：9787101023657，作者：（宋）李廌撰（宋）朱弁撰（宋）陈鹄撰；孔凡礼点校

由于《老子他说》与《老子他说续集》的推出时间前后间隔长达二十多年，且由不同出版社出版，不免使读者产生版本上的混乱，且影响读者对南师讲解《道德经》的整体理解。现遵照南先生生前的愿望，将《老子他说》和《老子他说续集》合订为一集，命名为《老子他说（初续合集）》，一则全其貌，二则便读者。 不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意，启迪智慧之效。可以说，南怀瑾先生道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念在本书中有着很好的体现。

由于《老子他说》与《老子他说续集》的推出时间前后间隔长达二十多年，且由不同出版社出版，不免使读者产生版本上的混乱，且影响读者对南师讲解《道德经》的整体理解。现遵照南先生生前的愿望，将《老子他说》和《老子他说续集》合订为一集，命名为《老子他说（初续合集）》，一则全其貌，二则便读者。 不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意，启迪智慧之效。可以说，南怀瑾先生道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念在本书中有着很好的体现。