春秋公羊伝は論じられることのみ多く、学術的研究は絶無に近い。本書は公羊伝の本格的な研究のさきがけをなすものである。すなわち春秋学の成立から説きおこし、侠気と復讐、心意の偏重、人倫道徳、経と権、特異な夷狄論、文と実などの多面的な視点からの究明によりその全体像を浮き彫りにした労作。

本書乃作者受到當今西方倫理學的啟發下，試圖從概念系統的角度來重建《公羊春秋》的倫理學，經研究後得知，它是以「德行倫理」（賢、善）為中心來統攝「規則」（禮、正）的一種修身體證型的倫理學（相對於西方倫理學的「學術認知型」）。本書核心有三章，第一章針對人的品德、涵養為焦點所作的思考，品德誠於中而形於外，就能具足道德性向，這是針對「德行倫理思維」所做的考察。第二章針對行為的是非判準、判斷是非的層次，以及指引行為是非之判準應用問題作研究。第三章指出德行倫理與規則倫理的相融特質，是屬於一種「兩端一體」的中道理論。此三者皆與《春秋》的政治理想三世義、內外義均有密切關係，其倫理判斷亦隨之而有異。與西方倫理學的強調邏輯，導致理論為求一致性而走偏鋒相較，中國倫理學顯得平靜，所重在於成聖成賢的功夫論，很少進一步反省聖人如何定義善惡是非。《公羊春秋》詮釋《春秋》的微言大義，...(展开全部)

《春秋公羊疏》今有國家圖書館藏宋本，惜僅存前七卷。日本名古屋蓬左文庫藏《公羊疏》鈔本三十卷，每半葉十二行，行二十字至二十五字不等，無界欄。據其避宋諱闕筆至桓、完止，知鈔自宋本。今《公羊》單疏鈔本三十卷全帙具在，與後世注疏本相比勘，若卷第之參差、文字之異同、體例之變易，皆可據單疏本推知。單疏本可正注疏本之失，又可矯學者論斷之偏及還原何氏《解詁》舊貌。今上海古籍出版獲得蓬左文庫授權，首次高清彩色影印單疏鈔本，附録高水平解題、校理，以及馮曉庭先生《蓬左文庫<春秋公羊疏>鈔本考釋》一文。

《春秋公羊疏》今有國家圖書館藏宋本，惜僅存前七卷。日本名古屋蓬左文庫藏《公羊疏》鈔本三十卷，每半葉十二行，行二十字至二十五字不等，無界欄。據其避宋諱闕筆至桓、完止，知鈔自宋本。今《公羊》單疏鈔本三十卷全帙具在，與後世注疏本相比勘，若卷第之參差、文字之異同、體例之變易，皆可據單疏本推知。單疏本可正注疏本之失，又可矯學者論斷之偏及還原何氏《解詁》舊貌。今上海古籍出版獲得蓬左文庫授權，首次高清彩色影印單疏鈔本，附録高水平解題、校理，以及馮曉庭先生《蓬左文庫<春秋公羊疏>鈔本考釋》一文。

《春秋公羊传》为儒家十三经之一，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉，历代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒，何休，清代常州学派与康有为等。本次出版我们约请国内公羊学研究著名学者上海同济大学曾亦教授对全书进行详尽注释与翻译。顾及义例阐发与普及串讲两个层面，是《春秋公羊传》的较好普及读本。

《春秋公羊礼疏》为凌曙对何休《春秋公羊传注》中所涉及的礼仪所作的疏，有质疑者，凌曙引先儒先贤之说（《淮南子》、《白虎通义》、《五经异义》、《坊记》、《士丧礼》）以正之，对郊禘、六宗、明堂、祥禫之制度详细证之。 《春秋传礼徵》10卷为朱大韶对《春秋》中所胪列故事、文物礼仪典章制度等的考证分析，举凡春秋二百四十二年之事迹、之名物、之礼仪、之用心皆为发覆以明晰之。 侯康的《谷梁礼证》，考涉《谷梁传》之涉于礼者，以为义理莫精于《谷梁》，故据《谷梁》以证三礼，分为两卷，世称精备。 陈奂的《公羊逸礼考徵》一卷，为对《公羊传》所涉及礼仪的解诂，依据《周礼》和先儒的见解对春秋时期的风俗、礼制做了解读，有助于理解春秋时礼制。 《春秋公羊礼疏（外五种）》为清代经学家依据《春秋》三传对“三礼”所作的礼学考辩疏证，对理解春秋礼制社会的特殊性具有重要的社会学和学术意义。

春秋公羊传，ISBN：9787538247756，作者：（战国）公羊高撰；顾馨，徐明校点