导演:张高评
本书收同一主题的文章十篇,探讨五方面问题:《春秋》书法、“春秋学”研究法、《春秋》《左传》之影响、探讨《春秋》原始文本、“春秋学”史回顾。 《孟子·离娄下》述《春秋》,称“其事,则齐桓晋文;其文,则史;其义,则丘窃取之矣”。由此可见,必合事、文、义三者而一之,解读《春秋》方能不偏不倚。《左传》以历史叙事诠释圣经,藉事即文以求义,有得于事与文,故衍为史传文学之典范;《公羊》、《毂梁》以微言大义说经,实有得于经义,故蔚为历史哲学之先河。三传之释《春秋》,皆有所得,并有所失,是以唐啖助、赵匡主杂采诸家,宋孙复、刘敞倡会通三传。其去取依违之道,大抵如苏辙《春秋说》所谓“只据《左氏》事实,而参以《公》、《毂》大义”;盖“即器求道”,其则不远也。 检点近作,大抵有两人类别:其一,为《春秋》书法之研究;其二,为《左传》学史之探讨。钱鍾书以为:“《春秋》书法,实即文...(展开全部)