重校胡文定公春秋傳序 嗚呼，聖人之坊弛亦久矣。自士不誦習是書，天下于坊之大義暝然漠之，舉以隳之，亦已極矣！蓋天道甚微，而人心至危，故聖人憬然飭之，章疑別微以為民坊，制禮以坊德，作刑以坊淫，申命以坊欲。而坊之為義則莫顯乎春秋，莫謹于夷夏也。謹夷夏，然後君臣父子、夫婦兄弟之坊以遂，而天道君子、忠信文行之旨以信，可易視也哉！故其言曰“裔不謀夏，夷不亂華”，又曰“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，聖人坊之大者，斯在夷夏之間歟！ 自七十子之徒以下，奉斯旨以為華夏教，內諸夏而外夷狄，俾斯文之緲不絕于戎譯之禍，徵有騐矣。而胡文定公崛起于南渡之間，親踵于醜虜之患，于聖人坊之大義，痛之如切膚，感之若一時，故以春秋為聖人頃否之書，而于華夷之間三致意焉。其言曰“言釋宋公者，宋方主會而蠻夷執而伐之，以其俘獲來遺，是夷狄反為中國主，禽獸將逼人而食之矣，此正天下大變，春秋之所謹也”...(展开全部)

柯劭忞（1848-1933），字风荪、号蓼园、室名岁寒阁 。山东胶州人，清末民国官吏、学者。光绪十二年进士，历任翰林院编修、侍读、侍讲、京师大学堂总监督、清史馆代馆长、总纂。治学广博，尤精元史，他独力编著《新元史》 ，负责总成《清史稿》。 柯劭忞一生治学严谨，至晚年还精心纂注《谷梁传》，并于1927年出版了《春秋谷梁传注》十五卷。此外，还出版有《新元史考证》、《译史补》等，未刊印的文稿有《尔雅注》、《文献通考校注》、《文选补著》、《说经札记》、《蓼园文集》等。1933年8月31日在北京病逝。

云叔的个人梦境纪录，顺便用动画片段练写叙事

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《春秋:三传与经学文化》主要内容：故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞故《春秋》考，礼义之大宗也。

一名十分渴望愛情的少年！ 在某一天！意外獲得了一個名叫【召喚系統】的奇特程式！ 一個能夠召喚古代歷史人物的奇特程式！ 但可是！ 少年：「為什麼…為什麼這些人通通是女的啊！」 三國呂奉先：「主人！主人！您剛剛有看到我那華麗的馬上英姿了嗎！」 ...

山田風太郎賞受賞 週刊朝日「年度最佳歷史小說」Best 1 本屋大賞第一名《天地明察》系列二部曲 風靡台灣日本觀眾心中，他是歷久不衰、有如常青樹般不老的正義化身； 在真實世界中，他是文武雙全、興農勸學的一代英傑—— 以正道為心、以蒼生為念； 奔馳於太平盛世的熱血之虎——水戶光圀 本屋大賞得主 冲方丁 以非比尋常的熾熱之筆，深刻勾勒鮮明強烈的人生 顛覆所有傳統視野、最震撼靈魂的「水戶黃門」故事！ 在日本的電視上、商店裡，甚至是小鋼珠店的機台， 隨處可見一位拄著拐杖、相貌和藹，留著白鬍子和白眉毛的老先生； 這位看起來很親切的老先生就叫做「水戶黃門」， 是位熱愛微服出巡，體察民情的天下副將軍 每當貪官污吏欺負人民的時候，他就會適時現身， 保護人民、懲罰惡人，為窮苦百姓伸張正義…… 只是，眾人眼中威風凜凜的他，在成為「水戶黃門」之前， 也曾經度過無數磨難、挫...(展开全部)

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