《春秋谷梁传(掌珍本)》内容简介：《谷梁》在战国时一直是口耳相传的。据唐朝人的说法，最初传授《谷梁传》的，是一个名叫谷梁俶的人，他一名赤，字元始，说是曾受经于孔子的弟子子夏。但据后人考证，《谷梁传》中曾引“谷梁子曰”，竟然自己称引自己，书中还有引用公羊子的话并加以辩驳的情况，因此有人认为成为要较《公羊传》为晚。

《春秋谷梁传(掌珍本)》内容简介：《谷梁》在战国时一直是口耳相传的。据唐朝人的说法，最初传授《谷梁传》的，是一个名叫谷梁俶的人，他一名赤，字元始，说是曾受经于孔子的弟子子夏。但据后人考证，《谷梁传》中曾引“谷梁子曰”，竟然自己称引自己，书中还有引用公羊子的话并加以辩驳的情况，因此有人认为成为要较《公羊传》为晚。

范宁（约339年—约401年），又作范甯。东晋大儒、经学家，徐、兖二州刺史范汪之子、《后汉书》作者范晔的祖父。官至豫章太守，封阳遂乡侯。范宁推崇儒学，反对何晏、王弼等的玄学。所撰《春秋榖梁传集解》，是今存最早的《穀梁传》注解，阮元收入《十三经注疏》，是保留汉、魏以来春秋谷梁传之学的重要作品。杨士勋，生平爵里无考，可能与孔颖达为同时人而又略早于孔氏。

《春秋谷梁传译注》是春秋三传书中成书最晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒，注重传扬经义，处处谨守《春秋》笔法，阐明义例。但在记载史料方面，不及《左传》详尽，且间有不明史实而以臆断来自抒己见的地方。

《春秋谷梁传译注》是春秋三传书中成书最晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒，注重传扬经义，处处谨守《春秋》笔法，阐明义例。但在记载史料方面，不及《左传》详尽，且间有不明史实而以臆断来自抒己见的地方。

清代春秋谷梁学研究，ISBN：9787806599518，作者：文廷海

《春秋谷梁经传补注(套装上下册)》为清人十三经注疏中的一种，其内容是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。

《春秋谷梁经传补注(套装上下册)》为清人十三经注疏中的一种，其内容是对《春秋》三传之一的《谷梁传》在吸取前人注疏成果基础上所作详细的补注补疏，网罗面广，内容翔实，考订精细，是研究《春秋》经与《谷梁传》的必读参考资料。

吴涛的《术学纷争背景下的西汉春秋学--以谷梁传与公羊传的升降为例》分为“《春秋》无达辞”；“学”与“术”的纷争——巫蛊案背后的经学歧异；石渠阁会议；《谷梁传》在西汉《春秋>学史中的地位——兼论《谷梁传》为古文说等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《春秋传》并非以经解经，亦非以传注经；而是为现实而解经，为社会需要而注经。换言之，胡安国的《春秋传》是立足于社会、立足于现实、立足于南宋朝廷而为《春秋》作传，立足于现实挖掘、申发经典所蕴含的哲理，将他的苦心和抱负寄托于经典之中，并非立足于经典本身而作传。