舍起灵（1638-1703），字蕴善，号破衲痴，清朝初年伟大的伊斯兰经师与苏菲主义学者。精于教法，笃于内行，不急于小成，穷造化之原，尽性情之妙，而达圣贤之蕴，设帐四十余年，共计二十五处，一生门人弟子不计其数。 根据《中国回族金石录》，舍起灵生于明崇祯十一年（1638年），归真于康熙四十二年（1703年）。本汉族，魏国后裔，湖南沅陵人，先祖以食邑为姓，先生名魏元都，明末清初之际被一回族将领舍应举收为义子，改名舍起灵，遂以儒生入回教。

舍起灵（1638-1703），字蕴善，号破衲痴，清朝初年伟大的伊斯兰经师与苏菲主义学者。精于教法，笃于内行，不急于小成，穷造化之原，尽性情之妙，而达圣贤之蕴，设帐四十余年，共计二十五处，一生门人弟子不计其数。 根据《中国回族金石录》，舍起灵生于明崇祯十一年（1638年），归真于康熙四十二年（1703年）。本汉族，魏国后裔，湖南沅陵人，先祖以食邑为姓，先生名魏元都，明末清初之际被一回族将领舍应举收为义子，改名舍起灵，遂以儒生入回教。

通过对贾米这两部作品及其中译本的研究，本书将提出并解决以下主要问题：以贾米作品为代表的波斯苏非作品如何产生并传入中国？贾米作品在中国为何流行，且如何在这片土地上被传播和翻译？为解决该问题，本书一方面通过历史背景考察贾米作品如何穿越时间和空间传递到中原地区，并重点关注那些阅读、携带、研究、阐释和翻译贾米的人们；另一方面，本书将从这两部作品及中译本，特别是其中的术语研究出发，探究译者的翻译策略及其原因。尽管以这两部作品及中译本为案例，但事实上本书更关注与这两部作品及中译本相关联的人。正是他们，作为跨文化媒介，参与了贾米作品的“搬运”和传播，以及文字和含义上的阐释和转换。

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简介：千万千万不要被外表所欺骗哦！SO：千万不要只看书名。

内容简介 草书入门浅识: 1.如何学写草书; 2.字符规律举要; 3.草书秘诀以及技巧举要 4.习以为常的几点秘诀。 (各种书体皆适合) 草书秘诀续篇 1.书法之我见; 2.书法的理论基础; 3.章法简述; 4.简谈笔法墨法; 5.书法作品题款; 6.欣赏与临摹; 7.书法艺术创作。

“经过深思熟虑鼓足满腔勇气您决定去见您的上司请求加薪”，《加薪秘诀》一开篇就开宗明义。随着乔治·佩雷克引人发笑的叙事和势不可挡的逻辑，读者如同在观看一场真正的障碍赛跑：一次次对会面的忐忑预想，一次次失约后的腾挪跳跃，焦虑持续加剧而希望越来越渺茫。 《加薪》起先是乔治·佩雷克写于一九六七年的广播剧，其文本翌年以《加薪秘诀》为题在杂志上发表，不加任何标点；一九七〇年，该剧由马塞尔·居维里埃（Marcel Cuvelier）首次搬上舞台。

本书以丹麦、挪威和瑞典这三个斯堪的纳维亚国家的现代化进程为历史背景，揭示了它们从落后的、封建的农业国转变为高度工业化的、民主的现代化国家背后的秘诀： 自19 世纪中叶以降的大半个世纪里，这些国家对受教育程度最低的人群进行了广泛的文化、智识、道德和生命情感教育，掀起了深具北欧特色的民众教化运动、合作社运动等社会变革，而孕育和支撑这些变革的，是以格隆维为代表的北欧思想家和教育家们开创的“北欧教化”理念。本书阐述了北欧教化理念与心灵成长、自我发展的紧密关系， 追溯了其对英国、法国和德国古典哲学时代（尤其是后者）的思想成果的继承和本土化过程，并基于对比研究指出：“北欧教化” 的理念和实践经验或也有助于其他国家的现代化努力，且对人类迎接今天和未来的复杂挑战颇具启示和指导价值。

本书的诀窍和经验具有三大特点:一是“新”，许多经验和诀窍是养猪者对当代科学化养猪的最新总结，技术可靠，是以往介绍养猪技术、方法的书籍中所没有的。二是“土”，不少经验和诀窍是养猪者根据本地生产情况和本人经验总结出来的，具有很浓的乡土气息，贴近生产，通俗易懂，便于掌握;三是“实”，许多经验和诀窍具有很强的实用性强，行之有效，立竿见影;所介绍的药物、原料、工具、器械等，养殖户都可以在当地顺手找来，或自行采集或采购，成本低廉。 　　本书共分八个部分，内容几乎涉及到养猪的各个环节、猪的各类疾病及最新养殖技术，其中第二至第六部分为重点，这些问题直接关系到养猪效益的高低。针对常因耐药菌株的产生而使一些防治猪病曾经有效的措施变得无效的实际情况，本书加大了对某些重点疾病防治的篇幅，如仔猪下痢的防治方法了60多种，猪传染性胃肠炎的防治方法介绍了12种。