昭陵是唐太宗李世民的陵寝，在唐代陵墓中地位显要，其陪葬墓具有等级高、代表性强、墓志与随葬器物制作精美的特点。《昭陵墓志纹饰图案》是对昭陵陪葬墓已出土的46合墓志全面、系统的介绍与研究。作者不仅制作了完整的墓志拓片，又费数年之功绘制了精准工细的线描图，再结合文字、表格等形式作了具体翔实的描述与分析。 这批墓志中，以唐贞观十四年（640年）的杨温墓志为最早，以唐开元二十六年（738年）的李承乾墓志为最晚，时间跨度99年，恰好涵盖了大唐盛世的黄金时段。 这一批墓志背后的历史人物群体大多数在历史上起过重要作用，或与唐太宗李世民有着密切的血缘、亲缘关系，因而其死后被指定陪葬昭陵。其中包括开国功臣名将尉迟敬德、程咬金、徐懋功；玄武门之变的先锋郑仁泰；十四国蕃君长李思摩、阿史那社尔；少数民族将领执失善光、安元寿；还有唐太宗与长孙皇后所生的太子李承乾和长乐公主李丽质...(展开全部)

昭陵是唐太宗李世民身后的归葬之地，位于陕西省礼泉县东北的九嵕山。在李世民生前及身后，先后有妃嫔（燕妃）、诸王（越王）、公主（长乐公主）、驸马（王大礼）、宰相（李勣）、功臣大将（尉迟敬德、程知节）等及其子孙陪葬昭陵，计有近二百位历史人物长眠于此。这部《昭陵墓志通释》一书，收录了上个世纪70年代以来新出土的这些名人的墓志42方。这些墓志现仍庋藏在昭陵博物馆。 “昭陵为唐碑渊薮”（清叶昌炽《语石》卷一），历代学者对昭陵碑石的研究不乏其人，有宋人赵明诚的《金石录》、明人赵崡的《石墨镌华》、清人王昶的《金石萃编》及毕沅的《关中金石记》。近代学者有罗振玉的《昭陵碑录》。但他们的研究仅限于唐人墓冢前的墓碑，没有可能接触到埋藏在墓室里，介绍墓主族望、生平功绩的墓志铭。当代学者有张沛的《昭陵碑石》。此书是研究著录昭陵碑石的集大成之作。但限于体例，未能就相关墓志作出进一...(展开全部)

武德年间，唐皇帝李渊任命张亮为洛阳太守，其时天下初定，山东，河道一带仍多有响马。 张亮武将出生，不懂怀柔慰民之道，只知道一味带兵镇压。 在任期间，颁布严令，设‘七禁五十四斩’。 不过数年，与诸多绿林、响马之间已是不死不休之势。 “河内盟”便在此时应势而生，从此，流毒天下！

武德年间，唐皇帝李渊任命张亮为洛阳太守，其时天下初定，山东，河道一带仍多有响马。 张亮武将出生，不懂怀柔慰民之道，只知道一味带兵镇压。 在任期间，颁布严令，设‘七禁五十四斩’。 不过数年，与诸多绿林、响马之间已是不死不休之势。 “河内盟”便在此时应势而生，从此，流毒天下！

本书选取了欧洲著名装饰设计师欧文•琼斯绘制的100幅经典中国传统纹样，并结合60多幅对应的实物图，深度解读纹样背后的工艺、文化和美学传统。本书上部“纹饰之美”从内容和美学的角度解读纹样，说明是什么、怎么样、有什么含义等等。下部“工艺之道”，主要讲述纹样是如何实现的，采取了什么工艺，真实的效果又是如何。

锦彩纹饰，这是“艺苑畅游丛书”中的一本。作者从文化的角度，生动地讲述了纹样与图案产生的原因，纹样的审美、题材和内容，纹样的表现手法。最有特色之处在于，作者介绍了大部分吉祥图案产生和流行的历史朝代，以及民间吉祥图案寓意与构成规律，并列举了大量的图案实例。作者在收集和整理资料的基础上，应用大量的插图、作者本人拍摄的照片及易懂的文字描述来介绍吉祥图案的文化，无论是书的文字内容、插图照片的形象表现、还是优美的版式设计，都风格清新。是读者了解中国文化的理想读本，也是专业人士设计参考及研究的理想图书。

本书是关于中国上古（夏商周-秦汉）纹饰的知识性和探索性读物，主要涉及青铜器纹饰、陶器纹饰、玉器纹饰、漆器纹饰、汉代画像等，也涉及少数特别的器型、遗迹，上古纹饰与远古纹饰的渊源关系。力求较系统地介绍并有重点地解读上古纹饰，注重方法论及与远古纹饰的贯通性。本书初步揭示，古代天文历法、易学的基本知识及相关思想观念、宗教信仰不仅是上古纹饰表达的主题、主要内容（纹饰设计服务、服从于这些主题和主要内容），也是上古社会精神文化的主要来源与构成，“诸子百家”尤其儒、道、易、阴阳五行、天人观等思想文化的核心、基底与之一脉相承。对龙、太极图、八卦；并封、饕餮纹、云纹等古代最具代表性的图像或文化现象的起源及其内涵进行了探讨。本书主要面向大学文化程度以上的读者，可供高校相关专业或通识教育、传统文化教育选做教材或教学参考，也可供专业研究人员和爱好者参考。

本书是关于中国远古（新石器时代）纹饰的知识性和探索性读物，包括基本知识、基本情况、研究方法与现状等，较为系统地梳理和解读各地区各考古学文化的代表性纹饰、典型纹饰与一些特殊遗迹，同时也包含了图语、科学、艺术三个角度的归类介绍与解读。力求全面性、系统性、简洁性兼顾。本书大体上阐明，远古纹饰乃史前人类知识文化（主要是数学、天文历法、易学）、思想观念、宗教信仰的主要载体（天文星象崇拜及历法是其核心、根源与灵魂），其艺术性、美学特征、设计技巧等均服务、服从于前者。从而揭示远古纹饰实为一种文化传承方式与符号系统，不仅具有相对稳定、十分严谨的特点，在甲骨文产生之前行用数千年之久，余绪也下延至秦汉时期乃至更晚。本书主要面向大学文化程度以上的读者，可供高校相关专业或通识教育、传统文化教育选做教材或教学参考，也可供专业研究人员和爱好者参考。

本书是关于中国远古（新石器时代）纹饰的知识性和探索性读物，包括基本知识、基本情况、研究方法与现状等，较为系统地梳理和解读各地区各考古学文化的代表性纹饰、典型纹饰与一些特殊遗迹，同时也包含了图语、科学、艺术三个角度的归类介绍与解读。力求全面性、系统性、简洁性兼顾。本书大体上阐明，远古纹饰乃史前人类知识文化（主要是数学、天文历法、易学）、思想观念、宗教信仰的主要载体（天文星象崇拜及历法是其核心、根源与灵魂），其艺术性、美学特征、设计技巧等均服务、服从于前者。从而揭示远古纹饰实为一种文化传承方式与符号系统，不仅具有相对稳定、十分严谨的特点，在甲骨文产生之前行用数千年之久，余绪也下延至秦汉时期乃至更晚。本书主要面向大学文化程度以上的读者，可供高校相关专业或通识教育、传统文化教育选做教材或教学参考，也可供专业研究人员和爱好者参考。