昭陵是唐太宗李世民身后的归葬之地，位于陕西省礼泉县东北的九嵕山。在李世民生前及身后，先后有妃嫔（燕妃）、诸王（越王）、公主（长乐公主）、驸马（王大礼）、宰相（李勣）、功臣大将（尉迟敬德、程知节）等及其子孙陪葬昭陵，计有近二百位历史人物长眠于此。这部《昭陵墓志通释》一书，收录了上个世纪70年代以来新出土的这些名人的墓志42方。这些墓志现仍庋藏在昭陵博物馆。 “昭陵为唐碑渊薮”（清叶昌炽《语石》卷一），历代学者对昭陵碑石的研究不乏其人，有宋人赵明诚的《金石录》、明人赵崡的《石墨镌华》、清人王昶的《金石萃编》及毕沅的《关中金石记》。近代学者有罗振玉的《昭陵碑录》。但他们的研究仅限于唐人墓冢前的墓碑，没有可能接触到埋藏在墓室里，介绍墓主族望、生平功绩的墓志铭。当代学者有张沛的《昭陵碑石》。此书是研究著录昭陵碑石的集大成之作。但限于体例，未能就相关墓志作出进一...(展开全部)

昭陵是唐太宗李世民的陵寝，在唐代陵墓中地位显要，其陪葬墓具有等级高、代表性强、墓志与随葬器物制作精美的特点。《昭陵墓志纹饰图案》是对昭陵陪葬墓已出土的46合墓志全面、系统的介绍与研究。作者不仅制作了完整的墓志拓片，又费数年之功绘制了精准工细的线描图，再结合文字、表格等形式作了具体翔实的描述与分析。 这批墓志中，以唐贞观十四年（640年）的杨温墓志为最早，以唐开元二十六年（738年）的李承乾墓志为最晚，时间跨度99年，恰好涵盖了大唐盛世的黄金时段。 这一批墓志背后的历史人物群体大多数在历史上起过重要作用，或与唐太宗李世民有着密切的血缘、亲缘关系，因而其死后被指定陪葬昭陵。其中包括开国功臣名将尉迟敬德、程咬金、徐懋功；玄武门之变的先锋郑仁泰；十四国蕃君长李思摩、阿史那社尔；少数民族将领执失善光、安元寿；还有唐太宗与长孙皇后所生的太子李承乾和长乐公主李丽质...(展开全部)

武德年间，唐皇帝李渊任命张亮为洛阳太守，其时天下初定，山东，河道一带仍多有响马。 张亮武将出生，不懂怀柔慰民之道，只知道一味带兵镇压。 在任期间，颁布严令，设‘七禁五十四斩’。 不过数年，与诸多绿林、响马之间已是不死不休之势。 “河内盟”便在此时应势而生，从此，流毒天下！

武德年间，唐皇帝李渊任命张亮为洛阳太守，其时天下初定，山东，河道一带仍多有响马。 张亮武将出生，不懂怀柔慰民之道，只知道一味带兵镇压。 在任期间，颁布严令，设‘七禁五十四斩’。 不过数年，与诸多绿林、响马之间已是不死不休之势。 “河内盟”便在此时应势而生，从此，流毒天下！

余秋雨里程碑新作，给当代人的《道德经》全解！两千五百年来，陪无数人走出困局的启示录！这一次，让你轻松读懂！

本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。 结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。最后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。 编辑推荐： ◎逐字逐句进行解读，深入揭示诗义，这是一本可以真正读懂的《诗经》。 ◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面，走出众说纷纭的迷宫。 ◎伴随尹吉甫的发现，不仅得知诗人的爱情故事与...(展开全部)

《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，是中国文学与诗学审美的源头，也是理解中华传统文化精神与气味的起点。本书为《诗经》做详解通释，先以阐明读诗基本方法的绪论为引领，再收录《诗经》全文，每首诗下又包含原文、诗旨、注音、词义、章句解说、旧注考辨、文学赏析等内容，注释详尽，可供不同层次和需求的读者用作阅读、学习与检索的参考书籍。 《诗经》存世悠久，注释版本众多，前人讲解中多有分歧之处。本书作者王静芝教授在20世纪下半叶台湾学术界及教育界声望卓著，曾长期任教于辅仁大学，历任中国文学系主任、中文研究所所长。他精研经史典籍数十载，以传习经典、续通文脉为己任，将毕生治诗的成果集于此书，“字注句解，贯串全章，单义简释，力求明快”，以望为“初学及自修者”提供一个简明平易的门径，一窥经典之基与诗史之美，是帮助今日读者与学人领会《诗经》全貌的经典之作。

《楚辞》研究著作。14卷。清代王夫之(1619～1692)撰。王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，因隐居衡阳石船山，世称船山先生。所著《船山全集》,共324卷。《楚辞通释》基本上依照王逸《楚辞章句》而删去《七谏》以下5篇,另加入江淹的《山中楚辞》、《爱远山》及自作《九昭》1篇，共为44篇，各篇分段立释。 明清之际，注楚辞者甚多，大都借注释屈赋，以寄托民族思想。王夫之曾自序其《九昭》说：“有明王夫之，生于屈子之乡，而遘闵戢志，有过于屈者。”可谓概括了全书的出发点。通观全书，借注释楚辞以阐述治乱之道，抒发家国之痛者，屡屡可见。如《天问》“帝降夷羿”一段，王氏借寒浞杀后羿事说：“盖无道必亡，虐民纵欲,虽有强力,不足凭也。”又注《离骚》“忽反顾以游目”以下八句道：“忠贞之士，处无可如何之世，置心澹定，以隐伏自处。而一念忽从中起,思古悲今,孤愤不能自已。”可谓...(展开全部)

《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，是中国文学与诗学审美的源头，也是理解中华传统文化精神与气味的起点。本书为《诗经》做详解通释，先以阐明读诗基本方法的绪论为引领，再收录《诗经》全文，每首诗下又包含原文、诗旨、注音、词义、章句解说、旧注考辨、文学赏析等内容，注释详尽，可供不同层次和需求的读者用作阅读、学习与检索的参考书籍。 《诗经》存世悠久，注释版本众多，前人讲解中多有分歧之处。本书作者王静芝教授在20世纪下半叶台湾学术界及教育界声望卓著，曾长期任教于辅仁大学，历任中国文学系主任、中文研究所所长。他精研经史典籍数十载，以传习经典、续通文脉为己任，将毕生治诗的成果集于此书，“字注句解，贯串全章，单义简释，力求明快”，以望为“初学及自修者”提供一个简明平易的门径，一窥经典之基与诗史之美，是帮助今日读者与学人领会《诗经》全貌的经典之作。