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《热爱，是的》收选了陈超先生创作的诗歌精品。对生存和生命的深入吟述，是陈超诗歌一以贯之的姿势。在他看来，一个成熟的诗人应具备“双重想像力”，即美文想象力和历史想象力。他的诗没有人格面具，读之，我们既面对着一个阅历丰富、令人信赖的有趣的诗人，又会有一种“照镜子”般的感受，在他的诗中我们发现了自己--似乎我们与诗人合作将诗“再写一遍”，直到它深深捺入不同的个人的心中。这种平等的磋商和嬉戏，乃至嘘寒问暖般的感受，是陈超诗歌最令人心动的地方。

《我们热爱什么样的生活》收录的是作者狄马自上世纪90年代以来陆续写下的随笔和散文作品。其中大部分在国内的公开刊物上发表过，一小部分未曾面世，属于“抽屉文学”。狄马的全部写作都是围绕着他的两个发现展开的。第一个发现：我们是人盲。第二个发现：非暴力不合作运动的真正难度在于，对手也必须是一个讲究基本游戏规则的人。

我们所居住的世界，是渐渐干瘪的日常，还是某个饱满的、不可测的世界中的一部分？

我们所居住的世界，是渐渐干瘪的日常，还是某个饱满的、不可测的世界中的一部分？

人类历史上一次又一次的金融危机反复提醒我们，我们需要的并不是规模更大的金融，而是更好的金融。而判别一个金融是好是坏的标准在于它能否有效降低资金两端建立信任的成本，进而降低融资成本，提升金融中介效率。本书以金融发展的制度背景及历史沿革为基础，透过金融演进的视角，分析全球金融体系尤其是中国金融体系过去70年不断变迁背后的深层逻辑；并通过大量数据分析和实证证据，揭示出“没有形成给信贷、股票、政府信用、房地产及基础设施投融资等市场定价的锚”是中国金融体系*大的结构性问题。修复我们这个时代金融体系的断裂点，塑造高质量发展的新一代金融体系，要求我们转换金融发展思维，回归到金融演进的基本法则——建设能够有效降低金融中介成本的好金融。

人类历史上一次又一次的金融危机反复提醒我们，我们需要的并不是规模更大的金融，而是更好的金融。而判别一个金融是好是坏的标准在于它能否有效降低资金两端建立信任的成本，进而降低融资成本，提升金融中介效率。本书以金融发展的制度背景及历史沿革为基础，透过金融演进的视角，分析全球金融体系尤其是中国金融体系过去70年不断变迁背后的深层逻辑；并通过大量数据分析和实证证据，揭示出“没有形成给信贷、股票、政府信用、房地产及基础设施投融资等市场定价的锚”是中国金融体系*大的结构性问题。修复我们这个时代金融体系的断裂点，塑造高质量发展的新一代金融体系，要求我们转换金融发展思维，回归到金融演进的基本法则——建设能够有效降低金融中介成本的好金融。

何必误会故事，没说完 “”她不需要任何信仰，只相信自己，就足够了。”

何必误会故事，没说完 “”她不需要任何信仰，只相信自己，就足够了。”